Tối giản việc đọc tin nổi bật, comment chất lượng nhiều reaction trên voz cho các fen bận rộn.

VozFen.com: [kiến thức] Những cuốn sách hay thanh niên nên đọc.

@The Architect
#1
Ưng 187

[kiến thức] Những cuốn sách hay thanh niên nên đọc.

na…
nadalai

10/2013

@nadalai 10/2013
#2
Ưng 15
Gạch 2
Cuốn The eyes of Darkness của Dean Koontz có đoán trước được cái Corona luôn mới ghê

mh…
mhhmmm

03/2020

@mhhmmm 03/2020
#3
Ưng 16
Trai nước nam làm gì - Hoàng Đạo Thúy

pe…
peppermint

03/2020

@peppermint 03/2020
#4
Ưng 10
Em đọc cuốn Kafka bên bờ biển mà không hiểu gì mấy các thím ạ, dù đọc từ đầu đến cuối cuốn vl.
Thím nào hiểu giải thích ý nghĩa của quyển này là gì cho em được không?

Qu…
QuanDapChai

@QuanDapChai
#5
Ưng 24
Gạch 2
Em đã đọc cuốn "Đọc vị bất kì ai" và thấy khá bình thường.
Em mới kiếm được cuốn "bài giảng cuối cùng" (cho ai muốn đọc thì nó ở đây này: https://sachvui.com/sachvui-686868666888/ebooks/2017/pdf/Sachvui.Com-bai-giang-cuoi-cung.pdf), đọc vài đoạn thì thấy cuốn này hay vllll luônnn
Cảm ơn bác nhiều nhóe

xi…
xin.dung.hoi.vi.sao

@xin.dung.hoi.vi.sao
#6
Ưng 14
Thế giới thật rộng lớn và có nhiều việc phải làm - của ông chủ Daewoo.

Hồi sinh viên đọc quyển này rất khoái.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#7
Ưng 99
Vàng quan điểm
Em đọc cuốn Kafka bên bờ biển mà không hiểu gì mấy các thím ạ, dù đọc từ đầu đến cuối cuốn vl.
Thím nào hiểu giải thích ý nghĩa của quyển này là gì cho em được không?
Quyển này mình đọc cũng phải 6 7 năm rồi, đọc 1 lần từ sáng đến tối mịt gần 12h đêm thì xong. sau đó bỏ đấy ko đọc nữa. h chỗ nhớ chỗ quên

Nội dung thì chắc bác cũng biết rồi. Dương Tường trong phần giới thiệu có nói quyển này giống như 1 cái nồi lẩu thập cẩm. Có thịt cá trứng rau củ quả trong nồi lẩu thì trong này cũng có vô số thứ linh tinh đc đưa vào. Tuy nhiên cuối cùng thì mục đích vẫn là để ăn cho no bụng.

Ý nghĩa thì rất phức tạp. Mình hiểu chỉ đc tầm 6 7 phần. Có thể viết hơi khó hiểu nên bác hãy đọc kĩ 1 chút

Để hiểu đc quyển này trước hết phải biết về Franz Kafka và Sigmund Freud, về văn học Nhật Bản, thần thoại Hy Lạp, tâm lí học, để có thể giải mã đc các biểu tượng rất nhiều lớp nghĩa chồng chéo nhau. Murakami chịu ảnh hưởng lớn từ 2 tay Freud và Kafka này. Nhân vật cậu bé Kafka và ông Nakata là 2 hình mẫu thể hiện những suy ngẫm về cuộc đời và văn chương phi lí của Franz Kafka. 2 tuyến nhân vật này cũng dc xây dựng dựa theo thuyết phân tâm học của Sigmund Freud trong đó Kafka Tamura đóng vai trò chính, Nakata là cái tôi thứ hai - bản ngã thứ hai. Hành trình của hai người này tưởng chừng tách biệt nhau và không hề liên hệ với nhau nhưng cuối cùng lại gặp nhau ở điểm cuối - đó là biểu tượng của quá trình phủ định và sự hợp nhất giữa 2 yếu tố tâm lí, hoặc sự hòa hợp của tính cách và hành vi, giữa linh hồn và thể xác, đạo đức cá nhân và xã hội.Đây cũng là những vấn đề cơ bản trọng tâm trong đời viết văn và những tác phẩm của Franz Kafka.

Kafka Tamura sinh ra và lớn lên với lời nguyền giết cha và ngủ với mẹ - nguyên mẫu là phức cảm Oedipus - một trong những lý thuyết tâm lí nổi tiếng nhất của Sigmund Freud. Thuyết này giải thích về các hành vi vô thức, các cảm xúc và liên tưởng tiềm ẩn của trẻ vị thành niên cảm thấy có sự hấp dẫn giới tính đối với cha mẹ khác giới của chúng (trẻ nam thường quấn mẹ, trẻ nữ thường quấn bố), bắt nguồn từ sự hấp dẫn tính dục và khao khát chiếm hữu bẩm sinh của mỗi người. Mặc cảm này tuy đã bị kiềm chế nghiêm khắc bởi luân lí xã hội nhưng nó vẫn đc biểu hiện ra dưới 1 vài hành vi đơn giản, như trẻ em thường có xu hướng khó chịu (thù địch) với phụ huynh cùng giới, hoặc khi trưởng thành thường có xu hướng tìm kiếm bạn tình có 1 số đặc điểm trùng khớp về tính cách, hành vi hoặc vẻ ngoài giống như cha mẹ chúng.

Hành trình của Kafka Tamura rời nhà đi cũng là hành trình chống lại định mệnh, phản kháng sự bất công của số phận, của xã hội, chống lại lời nguyền mà người cha đã đặt ra cho mình. Tuy nhiên dù thế nào đi nữa thì lời nguyền gần như đã đc thực hiện. Đây cũng là 1 chi tiết mô phỏng hoàn toàn theo nguyên mẫu của Oedipus trong thần thoại Hy Lạp, cố gắng phản kháng định mệnh nhưng trong vô thức lại thực hiện nó theo cách ko ai ngờ tới. Với Oedipus đó là hậu quả phải gánh chịu vì người cha của ông ta đã xúc phạm thần linh, với Kafka Tamura đó là việc hoàn thành số mệnh và cũng là kết thúc của quá trình tìm kiếm bản ngã thực sự. Sự liên kết và trùng khớp nhau giữa 1 sự tích của thần thoại Hy Lạp và tác phẩm là 1 chủ đích, và là 1 phương pháp cơ bản của văn học huyền thoại hiện đại.

Ở thời điểm Nakata vô tình giết chết người đàn ông đội mũ trùm mặc áo khoác đen và ăn tim mèo sống (có thể chính là cha của Kafka Tamura) đó là lúc bản ngã tách đôi để mỗi yếu tố đi theo hướng trải nghiệm riêng biệt. Trải nghiệm nước đôi này của 2 người là sự biểu hiện mối liên hệ giữa cái tôi thứ 2 (vô thức - Nakata) và cái tôi bản thể (hữu thức - Kafka Tamura) [lưu ý rằng 2 cái tôi này đều là 1 sự minh họa cho hành trình tư tưởng của Franz Kafka]. Kafka Tamura là cái tôi hữu thức, vì sở hữu khả năng suy nghĩ và phân tích sâu sắc, chủ động về các vấn đề của mình, hiểu đc những gì mình làm. Nakata là cái tôi vô thức, vì đã già yếu ko hiểu chuyện và chỉ đơn thuần làm theo những gì bản thân thôi thúc. 2 cái tôi này có những trải nghiệm khác nhau, tách biệt nhau hoàn toàn, nhưng thực tế lại có những mối liên hệ ngầm với nhau trên suốt chặng đường phiêu lưu và cuối cùng đã gặp nhau ở điểm kết (biểu hiện của sự hợp nhất giữa lí trí và vô thức) trong tư tưởng của Franz Kafka.

Trải nghiệm của Kafka Tamura, ngoài ra còn là biểu hiện của 1 phức cảm khác - phức cảm Genji - lấy từ Truyện kể Genji 1 tác phẩm lớn và rất nổi tiếng của văn học trung đại Nhật bản - 1 thuật ngữ miêu tả cảm thức truyền thống văn hóa xã hội trong văn học Nhật, có phần tương tự như phức cảm Oedipes nhưng khó hình dung hơn. Kafka Tamura tôn trọng phụ nữ,ham muốn phụ nữ và đã ngủ với rất nhiều phụ nữ (có thể có cả chị gái và gần như chắc chắn là mẹ ruột _ Miss Saeki) là minh họa cho ước mơ chiếm hữu tất cả những bạn tình có đặc điểm thể xác hoặc tâm lí tương tự như mẹ mình. Trong khi đó, trải nghiệm của Nakata là hành trình tìm kiếm bản chất của xã hội và chất chứa những bất mãn của Murakami về xã hội hiện đại Nhật, cũng như đả kích châm biếm những thành tựu của chủ nghĩa tư bản. Các nhân vật Johnnie Walker, Đại tá Sander đều là cách điệu của những biểu tượng kinh tế đại diện cho chủ nghĩa tư bản- rượu Scotch Whiskey và Fastfood. Tuy nhiên mỗi nhân vật này đều có những mặt tối và sự xấu xí khác nhau. ở Johnny Walker là việc giết mèo và ăn tim mèo sống, ở Đại tá Sander là người chuyên dắt gái điếm. Cả 2 đều là những biểu tượng hào nhoáng nhưng thực chất rỗng tuếch và tồn tại nhiều mặt xấu.Điều đó chứng tỏ sự bất mãn của Murakami đối với chủ nghĩa tư bản Nhật và có thể giải thích bằng việc ông đã sáng tác cuốn truyện này khi tới Mỹ định cư.

Đại khái nội dung nó là như thế. Lâu lâu có topic hay,lâu ko viết lách nên ngứa tay biên tý cho xôm. Còn gì thiếu sót mong các bác bổ sung nhé

Gi…
GiveMeAName

@GiveMeAName
#8
Ưng 8
Tư duy nhanh và chậm
Sapiens lược sử loài người
Cha giàu Cha nghèo

00…
0000mc

03/2014

@0000mc 03/2014
#9
Ưng 8
Gạch 43
Ngược dòng
Đắc nhân tâm ko có à 1 saoooo

Đm mấy thằng lol em troll thôi mà gạch cc

Mr…
Mr.thuykieu

09/2012

@Mr.thuykieu 09/2012
#12
Ưng 4
Ai có cuốn Lược sử loài người bản mềm ko ạ, cho em thẩm trc bản mềm trc khi mua sách giấy

pe…
peppermint

03/2020

@peppermint 03/2020
#13
Ưng 8
Atomic habits. Quyển này rất hay nhưng tiếc là không có bản tiếng việt.

Ch…
ChungTuong

11/2007

@ChungTuong 11/2007
#16
Ưng 6
Ai đọc Lược sử loài người thì nên đọc hết combo của ông ý, Homo deus với 21 bài học của tk 21 (nhã nam đều dịch hết rồi).

ho…
hoicaca

03/2020

@hoicaca 03/2020
#17
Ưng 15
Hai số phận - Jeffrey Archer
Không Gia Đình - Hector Malot

Th…
The Architect

@The Architect
#18
Ưng 17
Em đã đọc cuốn "Đọc vị bất kì ai" và thấy khá bình thường.
Em mới kiếm được cuốn "bài giảng cuối cùng" (cho ai muốn đọc thì nó ở đây này: https://sachvui.com/sachvui-686868666888/ebooks/2017/pdf/Sachvui.Com-bai-giang-cuoi-cung.pdf), đọc vài đoạn thì thấy cuốn này hay vllll luônnn
Cảm ơn bác nhiều nhóe

Sách thì chỉ hay khi nó cung cấp đúng thứ mình đang cần thôi em. Nếu em ko thấy cuốn ấy hay có thể em chưa gặp phải vấn đề trong cuộc sống liên quan việc ứng xử hay xét đoán hoặc phán xét lại một sự kiện người với người thôi.
Đến khi như vậy tự dưng em sẽ thấy nó hay, nó khả dụng, nó tiết kiệm cho ta bao nhiêu là thời gian để hiểu người, để ra quyết định...

Đọc sách vui nhé

Th…
The Architect

@The Architect
#20
Ưng 6
sao không tạo pool vote cho dễ hả thím ?

vì thực ra đây không phải thread để vote độ hay của sách, mà chỉ là tổng hợp đầu sách mà mọi người khuyên đọc thôi

em…
emyeuvoem

@emyeuvoem
#21
Ưng 17
Anh em nên thử 1 số tác phẩm Văn Học của Việt Nam mình đánh giá là hay chả thua kém gì nước ngoài, mà hành văn trau chuốt đọc rất sướng
1. Tuổi thơ dữ dội
2. Cánh đồng bất tận
3. Đất Rừng Phương Nam
4. Một số tác phẩm của Nguyễn Nhật Ánh, đọc giải trí và cuốn nhưng thường không đọng lại được gì nhiều
Anh em có tác phẩm Việt Nam nào hay share mình với nhé, cực thích đọc Tuổi Thơ Dữ Dội

tr…
trivu11

@trivu11
#23
Ưng 5
Giá này ổn áp chưa các thím

tr…
trivu11

@trivu11
#25
Ưng 4
Tầm tháng này năm ngoái mua máy này 2tr9
1 năm rồi chứ ít gì thím

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#27
Ưng 9
Recommended cho anh em quyển này. Bá tước Dracula. Ông tổ của văn học Gothic. Kinh dị pha lẫn với trinh thám. Giọng văn cổ điển mượt mà cuốn vl. bản này còn có 1 số hình minh họa theo lối cổ. Tối vừa đọc vừa xem tranh vừa mê vừa sợ vãi đái. Ko dừng lại đc. bác nào đọc mấy quyển cao siêu mỏi đầu tìm quyển này đổi gió bao chuẩn. ko hay ko lấy tiền.

ni…
nicetotbung133

@nicetotbung133
#28
Ưng 4
Tiểu thuyết Cuốn theo chiều gió cuốn sách kinh điển

tr…
trivu11

@trivu11
#29
Ưng 4
Thím đọc nhiều thì mua máy này cũng được, loại mắc tiền hơn nếu tiền không là vấn đề
Vừa thấy em Voyage cũ, mình xúc luôn rồi.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#32
Ưng 5
mua hay tải free thế thím cho mình xin link với, mình đọc bằng read era trên ĐT, tải sách free anh em hay tải từ nguồn nào, mình tải mấy nguồn linh tinh thấy dịch tệ , sai lỗi chính tả tùm lum, phá hỏng đi cả một tác phẩm kinh điển, nên thường lựa chọn VHVN cho lành
quyển này mình mua thím, có 100k à. vã quá thì hãy đọc ebook còn ko thì thím nên mua đúng bản này. dịch hay vl. tranh minh hoạ cũng đẹp. bìa ngon nữa

tr…
trivu11

@trivu11
#33
Ưng 13
Gạch 1
Chia sẽ trang ebook có audio về tiếng Anh phân nhiều cấp độ cho ai cần luyện tiếng Anh.

https://english-e-reader.net/

as…
asinbantia

09/2012

@asinbantia 09/2012
#34
Ưng 9
Giới thiệu với các thím 1 vài cuốn mà gần đây đọc xong em khá ưng:
Sự im lặng của bầy cừu (Thomas Harris)
Phía sau nghi can X (Keygo Higashimo)
Bố già (Mario Puzo)
Hai số phận (Jeffrey Archer)
Ứng dụng công nghệ làm chủ cuộc sống (Mạnh Tuấn J2TEAM)
Đắc nhân tâm (Dale Carnegie)

ki…
kirkvn

@kirkvn
#35
Ưng 7
Con đường hồi giáo - Nguyễn Phương Mai

Đây là cuốn sách của người VN mà mình đánh giá là có nhiều kiến thức sâu và rộng, rất đáng để đọc

ab…
abc1212

@abc1212
#37
Ưng 5
Em đã đọc cuốn "Đọc vị bất kì ai" và thấy khá bình thường.
Em mới kiếm được cuốn "bài giảng cuối cùng" (cho ai muốn đọc thì nó ở đây này: https://sachvui.com/sachvui-686868666888/ebooks/2017/pdf/Sachvui.Com-bai-giang-cuoi-cung.pdf), đọc vài đoạn thì thấy cuốn này hay vllll luônnn
Cảm ơn bác nhiều nhóe
Cuốn này hay nè thím . Em mua đại khi tại sân bay Changi, đến giờ vẫn có nhiều thứ trong cuốn này giúp em nhiều ở đời sống cá nhân cũng như công việc ghê . Bản tiếng anh của nó cũng dễ đọc thím ạ .

ab…
abc1212

@abc1212
#38
Ưng 4
Thấy có bộ sách của cụ Nguyễn Duy Cần cũng hay nè mấy thím . Đợt rồi Tiki giảm em mới đặt 3 cuốn của cụ Cần .

tr…
trivu11

@trivu11
#46
Ưng 4
Bản ebook cuốn Đông phương học scan lởm quá, đọc đau hết mắt.
Còn Văn hóa và chủ nghĩa bá quyền thì chưa có ebook.

Sách giấy lần trước mua nhầm cuốn bị mối ăn, trả lại xong thì ko còn hàng nữa.

Mr…
Mr.thuykieu

09/2012

@Mr.thuykieu 09/2012
#51
Ưng 7
Anh em nên thử 1 số tác phẩm Văn Học của Việt Nam mình đánh giá là hay chả thua kém gì nước ngoài, mà hành văn trau chuốt đọc rất sướng
1. Tuổi thơ dữ dội
2. Cánh đồng bất tận
3. Đất Rừng Phương Nam
4. Một số tác phẩm của Nguyễn Nhật Ánh, đọc giải trí và cuốn nhưng thường không đọng lại được gì nhiều
Anh em có tác phẩm Việt Nam nào hay share mình với nhé, cực thích đọc Tuổi Thơ Dữ Dội
Thím thử đọc Tuổi thơ im lặng của Duy Khán nhé !
Đánh giá của mình đây là cuốn hồi ký hay nhất của văn học Việt Nam.
Tìm lại được cả bầu trời ký ức luôn thím ạ (nếu thím là dân Bắc)

Bo…
Bonapart

@Bonapart
#52
Ưng 5
Em xin phép bổ sung 1 số quyển mà em thấy hay:
1. Bố già
2. Elon Musk: Tesla, SpaceX và sứ mệnh tìm kiếm một tương lai ngoài sức tưởng tượng
3. Thép đã tôi thế đấy
4. Khi hơi thở hóa thinh không

Th…
The Architect

@The Architect
#61
Ưng 4
eBook thực sự đọc không vào ạ

sao vậy bạn, không thích trải nghiệm hay chất lượng hiển thị ?

ne…
nevamabeta

04/2016

@nevamabeta 04/2016
#67
Ưng 5
Văn học Việt Nam cũng nhiều tác phẩm đáng đọc chứ: Tuyển tập Nam Cao, Vang bóng một thời (Nguyễn Tuân), các tác phẩm được xuất bản theo seri "Việt Nam danh tác''.
Sách sử mình thấy bộ Danh tướng Việt Nam (Nguyễn Khắc Thuần), Những mẩu chuyện lịch sử bang giao Việt Nam hay. Mình đọc đi, đọc lại nhiều lần.
Cá nhân mình thấy nếu đọc về một lĩnh vực nên đọc những mảng cụ thể, hạn chế qua loa. Đọc Lịch sử Việt Nam thấy chung chung, gần như kiến thức từ phổ thông.
Văn học nước ngoài: Những người cùng khổ, Thép đã tôi thế đấy, Tam quốc diễn nghĩa, Không gia đình, ...
Sách selfhelp tùy người, mình thấy hiển nhiên mà ta không làm thôi, đọc xong dần cũng quên mất
Khoa học thì cuốn Lược sử thời gian rất khó đọc vì cần kiến thức. Mình nghĩ đọc các cuốn của Đặng Vũ Tuấn Sơn dễ hiểu hơn (dù lão này cảm thấy hơi tự cao)

tr…
trivu11

@trivu11
#75
Ưng 4
khá thơm đó, mỗi tội mình không chịu được kiểu design bất đối xứng của Oasis
Mình thì ngược lại. Đối xứng làm mình khó chịu, lúc nào cũng tìm cách phá nó đi.


Dán logo và 1 góc chẳng hạn

Fu…
Fullshocklong

12/2013

@Fullshocklong 12/2013
#78
Ưng 4
Bây giờ thanh niên ít đọc sách lắm

tùy thôi bác,cấp 3 mình hoàn toàn ko biết đọc sách là gì,đọc ba cái conan là chính,sau đó đi lính thì bắt đầu đọc selfhelp và vài cuốn lập trình,giờ xuất ngũ dc gần 2 năm thì tủ sách cũng đc 50 cuốn rồi

tr…
trivu11

@trivu11
#96
Ưng 4
đọc trên máy đọc sách cảm giác khác nhiều ko các bác? mình đọc ebook trên ipad là chính, cũng chả đọc đêm mấy nên chắc ko hại mắt
Mình đọc quen trên màn hình điện thoại nên cũng ko thấy mỏi mắt lắm.

Nhưng test dc 1 ngày thì thấy phù hợp khi đọc mấy quyển khó nhằng như Cộng Hòa, Khế Ước Xã Hội,... Vì thấy nó ko làm phân tâm như đọc trên mtb (thông báo, mỏi tay...)
Đọc sách ngoại ngữ thấy cũng ổn hơn.

Thu nhập ổn thì nên mua 1 cái.

nmd
nmd

@nmd
#103
Ưng 4
Tôi cũng bỏ tve rồi, giờ lên epub.vn tìm cho lẹ. Nói không phải chê chứ mấy ông tve nói chuyện khó chịu bỏ mịa, cứ atsm kiểu éo gì ấy.
Vấn đề là tve dường như làm ebook ổn, có hình đầy đủ. Một số nơi toàn làm chữ không có hình.

tr…
trivu11

@trivu11
#111
Ưng 4
Uh, lâu lắm mình mới vào lại tve. Ngớ người cái vụ download. Nản luôn. Không hiểu họ mở site với mục đích gì. Nếu với mục đích share sách thì hạn chế kiểu này có phải là share?
Ủa, vậy là bỏ cái phương châm cũ rồi à

tr…
trivu11

@trivu11
#118
Ưng 4
Phải chi Amazon có bán ebook sách việt. Đợi ebook free phải tận 2 năm. Nhiều khi sách giấy nặng quá, hoặc nhiều cuốn đã bán sạch.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#129
Ưng 8
Điều duy nhất mình chịu không nổi trong cuốn sách này là đang giữa lời thoại của nhân vật thì tác giả copy nguyên trang Wikipedia rồi dán vào cuốn sách. Những chi tiết này không có tác dụng gì, nó không phát triển nhân vật, nó cũng không đẩy câu truyện về phía trước. Nó tách độc giả ra khỏi mạch truyện và làm đứt mạch tuyến tính của câu truyện.

Rất nhiều chi tiết thừa thải:
Không có lý do gì để Oshima đồng tính ngoài rao giảng về logic học và chửi nữ quyền cực đoan.
Không có lý do gì để chủ quán cà phê tồn tại ngoài rao giảng về "toàn bộ âm nhạc và cuộc đời của Beethoven".
Các chi tiết này chỉ xuất hiện một lần và không bao giờ xuất hiện lại trong truyện nữa. Nó không đóng góp vào mạch truyện chung, nếu loại bỏ hoàn toàn các chi tiết này thì truyện không có gì thay đổi cả. Vậy tác dụng của những chi tiết này là gì ? Phô trương kiến thức của tác giả ?
Có vẻ có nhiều bác hứng thú với Kafka on the shore. Để mình giải thích thêm 1 chút về đoạn này.

Murakami là 1 nhà văn hậu hiện đại. Kafka On The Shore là 1 tác phẩm văn học hậu hiện đại. Sơ lược về các thể loại trên mình đã post tại đây

Chủ nghĩa hậu hiện đại là sự tiếp nối của chủ nghĩa hiện đại trên cơ sở phá bỏ những định kiến khuôn mẫu truyền thống để tìm ra những phương pháp sáng tạo mới, các phương pháp biểu hiện và biểu đạt mới. Nó vừa có trong văn chương cũng vừa có trong điện ảnh, kịch nghệ, âm nhạc, hội họa, kiến trúc hay điêu khắc. Nhạc của Tùng Dương chính là 1 ví dụ của chủ nghĩa hậu hiện đại.

Một trong các đặc trưng của văn học hậu hiện đại là tính phi chủ thể, phi xác định về không gian và thời gian, tính rời rạc, đứt đoạn, chồng chéo của các chi tiết ngoài lề, sự phá vỡ các kết cấu văn chương truyền thống cổ điển, truyện mà như ko có truyện, ko có nội dung, ko có nhân vật. 1 tác phẩm hậu hiện đại thường là tác phẩm bày tỏ sự hoài nghi của tác giả đối với những siêu tự sự, đại tự sự - tức là những gì đc xem là chân lí phổ biến, là khuôn mẫu dùng để hợp thức hóa hay chính đáng hóa một vấn đề nào đó. Ở đây Murakami sử dụng các chi tiết thừa thãi, vô tác dụng, không rõ ý nghĩa nhằm mục đích giễu cợt lối tư duy sáo mòn trong sáng tác văn học, giễu cợt mô thức sáng tạo của những tác phẩm văn học bình thường, giễu cợt cả tư duy tiếp nhận văn học của đại chúng. So với những cốt truyện logic, tuyến tính, đơn nhất từ đầu tới cuối như kiểu Sherlock Holmes (cổ điển) hoặc Dan Brown (đương đại) thì những tiểu thuyết của Murakami là tiên phong cho tư tưởng muốn thử nghiệm những hình thức biểu đạt mới, đem vào những chi tiết vô thưởng vô phạt, cốt truyện mơ mơ hồ hồ, mỗi người hiểu 1 kiểu, ko hiểu cũng chẳng sao.

Những biểu hiện đó kiểu như 1 phương pháp chứng minh cho người đọc biết rằng: 1 tác phẩm văn chương xuất sắc ko chỉ nằm ở nội dung logic, cốt truyện mạch lạc cuốn hút, hay những bài học trong sách vở; mà nó đến từ chính bản thân nghệ thuật ngôn ngữ và cách truyền tải của tác giả. Sau cùng, đọc sách có nhiều tác dụng, có thể là để học hỏi, để giải trí, áp dụng kiến thức vào cuộc sống, vv, nhưng điều Murakami nói riêng và văn học hậu hiện đại nói chung muốn chứng minh, là sức hấp dẫn của văn chương ko nằm trong những điều trên, mà nằm ở chính sự đọc, hay là sự thưởng thức, những cảm nhận nguyên bản, muôn hình muôn vẻ trên bề mặt chữ nghĩa của tác phẩm, chứ ko cần phải tìm hiểu những thứ sâu xa như nội dung hay nghệ thuật hay cái gì hết.

Kafka on the Shore trong mắt giới phê bình thì chưa gọi là khó hiểu. Muốn biết thế nào là khó hiểu, hãy đọc UlyssesFinnegans Wake của James Joyce 2 cuốn đó chỉ có tiếng Anh. Theo mình biết ở Việt Nam chưa có dịch giả nào dám dịch, hay là đủ khả năng dịch nổi 2 cuốn đó. Kể cả những người giỏi nhất

Th…
The Architect

@The Architect
#130
Ưng 5
@.Triss.Merigold. , mình thích đọc thể loại phải lắc não nhưng kiểu của Murakami thì mình không hào hứng tí nào cả trong lúc đọc và sau khi đọc - ngồi ngẫm. Có lẽ là do các nhân.
Ai không thích kiểu bố cục loạng xị nhặn những tình tiết chả có liên quan thì không nên đọc Kafka
Ai không thích văn chương u ám đừng đọc Rừng Nauy

mi…
minhnguyenxuan855

01/2017

@minhnguyenxuan855 01/2017
#132
Ưng 5
@.Triss.Merigold. Luôn hoan nghênh những ý kiến có nghiên cứu như của thím này. Có thể là vì gu của mình không thể thẩm nổi cái văn học hậu hiện đại này, cũng giống như mình không thẩm nổi tranh của Picasso.

Mình luôn tưởng tượng xây dựng một cuốn sách cũng giống như xây một căn nhà, lát gạch, trát vữa, tầng này chồng lên chồng kia liền mạch, liên tục. Một số tác giả xây một căn nhà mà cố tình bỏ các lỗ hổng trên tường nhưng qua một cái twist đã lấp đầy các khoảng tường đó và tạo ra một cái kết cấu hoàn chỉnh, vững chắc. Tác giả nào làm được như thế này đối với mình là quá xuất sắc. Nhưng Murakami xây nhà, lát gạch, sau đó ông xây tiếp bằng tre, xong ông đập hết một nửa và xây lại bằng gỗ. Đối với mình các câu truyện "truyện mà như ko có truyện, ko có nội dung, ko có nhân vật" thì không phải là truyện.

Mình không nói Murakami dở, mình chỉ muốn nêu ra là nếu một số vozer giống như mình, tìm kiếm một kết cấu truyền thống và tuyến tính hơn, các chi tiết kết nối với nhau tốt hơn, thì có thể Kafka bên bờ biển không dành cho bạn.

tr…
trivu11

@trivu11
#133
Ưng 4
Đang đau não với cuốn Cộng Hòa. Ai có phương pháp giúp tiếp thu dễ hơn không.

Cách của mình là đọc 2 lần. Lần đầu như tờ giấy trắng. Đọc và lần theo logic tranh luận của các nhân vật trong truyện. Sau đó đọc lần 2, lần này là vừa đọc vừa dùng các kiến thức có được từ hiện tại để so sánh và đối chiều.

Nhưng vẫn đau não. 3 ngày vẫn chưa nhai hết 1 chương.

ki…
kirkvn

@kirkvn
#134
Ưng 5
1. Tôi là một con lừa
2. Con đường Hồi Giáo

Mình thích thể loại sách đi đây đi đó nên khá có cảm tình với mấy kiểu viết như kí sự thế này.

Của VN thì
- Đọc 2 cuốn của em Huyền Chip cũng okie (đọc thôi nhé, đừng quan tâm những thứ xung quanh)
- "Nước Ý, câu chuyện tình của tôi", "Nghìn ngày nước Ý - Ngìn ngày yêu" và "Phút 90++" của Trương Anh Ngọc cũng okie, cuốn sau "Hẹn hò với Paris" thì mình không đánh giá cao lắm.
- "Ta balo trên đất Á" của Rosie Nguyễn cũng okie (cùng tác giả với "Tuổi trẻ đáng giá bao nhiêu" nhưng quyển sau mình ko hứng thú)
- "Tôi và Paris - Câu chuyện 1 dòng sông" của Hoàng Long, mình cực kết cuốn này, thật sự nể phục tác giả (không hẳn là ký sự du lịch, nó là hồi ký thì đúng hơn)
- "Đừng quá trẻ để chết" - Đinh Hằng, không hay cũng chả dở
- Nên tránh Phan Việt ra, ngoại trừ "Một mình ở Châu Âu" là okie, còn "Xuyên Mỹ" với "Về nhà" thì mình đã give-up

Nếu thích tìm hiểu lịch sử, địa lý nữa thì nguyên bộ sách của cụ Nguyễn Hiến Lê, mặc dù viết từ hồi thập niên 60-70, nhiều con số đã cũ nhưng những cái về lịch sử thì mình cảm nhận không ai ở VN viết hay hơn, rất cụ thể mà khúc triết: Bán đảo Ả Rập, Bài học Isarel, lịch sử văn minh Ả Rập - Trung Hoa - Ấn Độ (dịch của Will Durat)

Nếu nước ngoài
- "6 người đi khắp thế gian" của James A. Michener (tựa gốc là The Drifters), mang hơi hướng chính trị 1 chút, đọc khá hay và hiểu về lịch sử, tâm lý 1 thời đại
- Bộ du ký của Paul Theroux: The Great Railway Bazaar, Dark Star Safari: Overland from Cairo to Cape Town, The Old Patagonian Express: By Train Through the Americas.. Nhiều lắm!!

KLQ nhưng đang đọc "Man and Boy"(https://www.goodreads.com/book/show/47345.Man_and_Boy) thấy hay vãi

tr…
trivu11

@trivu11
#136
Ưng 5
Bộ Ông Già Trăm Tuổi... đọc cũng nhẹ nhàng dễ hiểu đấy, không đến nổi nặng đầu gì đâu.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#137
Ưng 4
Bộ Ông Già Trăm Tuổi... đọc cũng nhẹ nhàng dễ hiểu đấy, không đến nổi nặng đầu gì đâu.
quyển đó mình đc tặng, dễ đọc nên cuối tuần làm 1 lèo từ trưa đến tối là xong. mn khen là văn phong hài hước nhiều kiến thức các thứ chứ riêng mình thấy ko có gì đặc sắc. mấy cái joke trong đó thấy cũng bt, ko cười nổi. đọc có 1 lần rồi bỏ đấy. nói chung đọc vui vui giải trí tạm ổn. hợp với đa số

tr…
trivu11

@trivu11
#145
Ưng 5
Fan boy Nhà Giả Kim thường thích nói triết lý cao siêu.
Cứ xổ đại một số câu mà nghe giống giống triết lí lại éo hiểu gì, vậy là thành cao siêu.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2851104921638018&set=gm.1522373314611318&type=3&theater

tr…
trivu11

@trivu11
#148
Ưng 7
hồi 2016 nghe đồng nghiệp ca tụng cuốn đó, cuối cùng đọc xong chán bỏ mẹ ra, chắc tại ngộ tính không cao hoặc người ta đã ca nó quá đáng
mình đọc Nhà giả kim xong thấy giống sách selfhelp ghê ))
Nó chỉ hay khi ta coi nó đơn thuần là 1 quyển truyện kỳ ảo. Dùng quyển tiểu thuyết vu vơ làm kim chỉ nam cho cuộc đời thì chả nát.


//Hôm qua đọc thử cuốn Súng, vi trùng, và Thép. Thấy tác giả viết rất cuốn, ngôn ngữ bình dị. Có thể đọc 1 mạch từ sáng tới chiều, chứ ko phải kiểu hàn lâm đọc 1 trang dừng lại vài phút ngẫm nghĩ rồi đọc tiếp.

tr…
trivu11

@trivu11
#154
Ưng 5
Bản mềm là PDF à thím?
Đọc PDF ko vô, đặc biệt là sách scan.

Le…
Lenh Ho Dai Ca

03/2013

@Lenh Ho Dai Ca 03/2013
#159
Ưng 5

Le…
Lenh Ho Dai Ca

03/2013

@Lenh Ho Dai Ca 03/2013
#160
Ưng 4
-Hai số phận và Bố già đọc rõ hay như ko cảm thụ được nhiều @[email protected]

Bố già là kiệt tác văn chương nhé thím

tr…
trivu11

@trivu11
#172
Ưng 6
Có thím nào apply Đắc nhân tâm vào cuộc sống, công việc và thấy thực sự có hiệu quả chưa, em có quyển đó ở nhà mà lười chưa ngâm hết
Một là chơi kiểu bạn bè ko tính toán.
Hai chơi kiểu 2 bênh cùng có lợi.
Còn chơi kiểu Đắc Nhân Tâm thì thôi té.

Quan điểm của mình.

iM…
iMin

@iMin
#175
Ưng 4
Bố già là kiệt tác văn chương nhé thím
Thú thực đọc bố già tôi ko cảm được gì hết. Đồng ý là truyện hay nhưng thế giới mafia khá hẹp và cái kết rush quá nhiều. Tôi có thấy hình ảnh xã hội mĩ thời kì đó, nhưng phiến diện quá. Cũng ko cảm nhận được tầng nghĩa thứ 2 nào khác. Nếu mà làm dc 1 cái test gì đó theo dạng blind test cho cuốn này thì tôi nghĩ tôi chỉ xếp nó vào dạng tiểu thuyết hạng 2. Lần đọc đầu tiên rất thích nhưng đọc lại thì thấy nó chỉ được đến như thế thôi.
Nói vậy nhưng nó vẫn là 1 cuốn hay, số ít tôi đọc được theo kiểu one sitting.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#181
Ưng 9
Vừa đọc xong "Nghĩ như nhà vô địch" của Donald Trump. Phải thừa nhận lão viết sách hay. Trước đó đã đọc "Nghệ thuật đàm phán" của lão, thấy cũng hay.

Giờ đang cày "Văn minh Việt Nam" của Nguyễn Văn Huyên do Nhã Nam phát hành. Thời gian gần đây khá ưng cái bụng với Nhã Nam, chất lượng giấy in tốt, sách in cũng tuyển chọn khá tốt, không như thằng Kim Đồng.
mấy cái tiểu sử với tự truyện người nổi tiếng ở nc ngoài toàn của mấy nhà báo hoặc người viết thuê làm hộ thôi bác đám này đc trả tiền để đi phỏng vấn xong về viết lại thành sách, ko đc ghi tên trong credit nhưng vẫn nhận đc % lợi nhuận từ bán sách. chứ ng nổi tiếng hoặc là ko có thời gian như Trump hoặc là văn hoá kém ko viết nổi ( kiểu Mike Tyson) nên chẳng ai bỏ thời gian tự viết đâu. ở nc ngoài ngta gọi đám này là ghost writer (ký giả ma) hầu hết tự truyện hoặc sách của mấy chính trị gia, diễn viên cầu thủ các thứ toàn là văn của đám này cả

Ma…
Mat_Ong

@Mat_Ong
#189
Ưng 4
mấy cái tiểu sử với tự truyện người nổi tiếng ở nc ngoài toàn của mấy nhà báo hoặc người viết thuê làm hộ thôi bác đám này đc trả tiền để đi phỏng vấn xong về viết lại thành sách, ko đc ghi tên trong credit nhưng vẫn nhận đc % lợi nhuận từ bán sách. chứ ng nổi tiếng hoặc là ko có thời gian như Trump hoặc là văn hoá kém ko viết nổi ( kiểu Mike Tyson) nên chẳng ai bỏ thời gian tự viết đâu. ở nc ngoài ngta gọi đám này là ghost writer (ký giả ma) hầu hết tự truyện hoặc sách của mấy chính trị gia, diễn viên cầu thủ các thứ toàn là văn của đám này cả

Vấn đề này mình biết, nhưng đọc sách của lão Trump thì mình nghĩ là lão tự viết. Cuốn này là lão cùng với 1 người nữa (là người viết lời mở đầu luôn) lão có nêu đích danh. Lão là người dẫn chương trình "Nhân viên tập sự" trong 11 năm liền đấy.

da…
datthinh91

01/2009

@datthinh91 01/2009
#197
Ưng 4
Các bạn nên đọc No Longer Human của Dazai Osamu nhé, dịch ra tiếng Việt là Thất lạc cõi người. Tui nghĩ đa phần Vozer sẽ thấy mình trong một quyển tiểu thuyết chán đời như vậy.

À quên, post 1 tui nghĩ nên loại Đọc vị bất kỳ ai và Cha giàu cha nghèo ra khỏi danh sách. Nên đọc tiểu thuyết hoặc chuyên ngành luôn hơn là self-help.

tr…
trivu11

@trivu11
#201
Ưng 5
quyển này mình có, bản đầu tiên của tủ sách tinh hoa in còn lỗi ngược tùm lum mà đọc thấy buồn ngủ, văn vở lè nhè chán đời bi quan kiểu loser, ko có mơ mơ màng màng như Kawabata, xem xong tụt mood chắc mình ko hợp văn Nhật
Văn nhật mình đọc gần nhất là 2 quyển: Totto Chan – Cô bé bên cửa sổ với Cuộc gặp gỡ mùa hè

ba…
batphonghan

12/2009

@batphonghan 12/2009
#206
Ưng 4
Mấy năm trước đọc Đắc nhân tâm thì thấy đúng là tđn mà lại xuất bản quyển sách dạy người ta lừa lọc nhau như thế.
Nhưng dạo gần đây đọc nhiều sách của Nguyễn Hiến Lê, thì lại thấy tò mò tại sao lại dịch 1 quyển sách như thế. Và đã quyết định đọc lại xem sao. Thì thấy quả là ko tệ nếu đứng ở một góc nhìn khác, quyển sách khuyên người đọc sống tử tế vs nhau, và hướng dẫn người đọc sống như thế nào cho tử tế.
Quan điểm cá nhân thời điểm hiện tại, biết đâu sau này đọc lại lại thấy kahsc
Mình thì thích quyển "Thuật xử thế của người xưa" của cụ Thu Giang hơn.
"Đắc nhân tâm" nó hợp với thời hiện đại, bán được rất nhiều bản, nhưng mình thấy quyển của cụ Thu Giang gần gũi hơn, nên thích hơn.

tr…
trivu11

@trivu11
#211
Ưng 4
muôn tìm hiểu về Sigmund freud và F.Nietzsche thì nên đọc tác phẩm nào của 2 ông trước nhỉ các bác
Nhập môn Phân tâm học Sigmund Freud

ch…
chuoisaubao

04/2013

@chuoisaubao 04/2013
#218
Ưng 11

Mình có sở thích đọc sách khá là tạp nham, và đọc cũng tương đối. Trong list đầu của thớt thì ngoài mấy quyển bên trái bức ảnh mình đã đọc online Lược sử loài người, 1984, Kafka bên bờ biển. Những quyển đấy thì mình nói chung đều ấn tượng tốt, nhất là Súng, vi trùng và thép, 1984 và Không gia đình. Ngược lại là 3 quyển: Suối nguồn, Lược sử loài người và Chiến tranh tiền tệ.

Với quyển Suối nguồn, nếu thím nào đã từng đọc Nhà giả kim mà không cảm thấy thích hợp thì mình nghĩ là không nên đọc quyển suối nguồn. Đó là một quyển truyện khá khó đọc, và trong xã hội Việt thì việc áp dụng nó có lẽ còn khó hơn Nhà giả kim. Nếu như trong nhà giả kim – một quyển sách mỏng, tác giả cổ vũ con người hãy sống theo đam mê, hãy sống theo sự mách bảo của trái tim, cuối cùng bạn sẽ nhận được cái kết có hậu thì trong Suối nguồn – quyển truyện dày gấp khoảng 5-6 lần gì đó, đó là sự vật lộn của nhân vật chính khi muốn thay đổi quan niệm của thế giới, rằng cái hợp lý cuối cùng sẽ chiến thắng dù nó cá biệt, dù nó phải chống lại số đông. Để làm theo được nhân vật chính (NVC) trong suối nguồn, nếu ở Việt Nam thì bạn gần như không thể, trừ khi bạn là thiên tài. Tác phẩm mà theo cá nhân mình nhận thấy nó cũng ít mang tính văn học mà mang tính triết học nhiều hơn, nó gần như là một cuộc tuyên truyền cho chủ nghĩa cá nhân, nói chung khá khô khan và nặng nề, hơn nữa, nó dày 1174 trang. Đọc 1174 trang, với cá nhân mình nó tương đương đọc khoảng 4000 trang kiếm hiệp.

Quyển thứ 2: Lược sử loài người: Quyển sách đưa ra khá nhiều dẫn chứng để chứng minh các luận điểm muốn nêu ra, nhưng mình nhận thấy chúng được đưa ra theo hướng 1 chiều nhằm chứng minh luận điểm của tác giả, dường như tư tưởng của quyển sách đã được định hình trước khi tác giả tìm kiếm các luận cứ để chứng minh. Nếu người đọc không đọc các tác phẩm khác có nội dung tương tự thì rất dễ bị cuốn theo tư tưởng trong cuốn sách, nhưng đôi khi bạn sẽ đọc được những kết luận hoàn toàn khác trong những quyển sách khác, và bạn lại thấy nó hợp lý hơn quyển Sapiens. Với mình quyển này đọc cũng được, nhưng nên đối chiếu với những quyển sách khác để không bị tác giả áp đặt tư tưởng.

Quyển thứ 3: Với mình đây là một quyển sách rác về tài chính, hoàn toàn không có giá trị học thuật. Nếu bạn yêu thích những thuyết âm mưu – xin mời, nó rất phù hợp. Nhưng khi nói với ai đó về tài chính – đừng đem quyển này ra trừ khi bạn muốn đem lại sự vui vẻ cho người khác bằng cách lấy chính mình ra làm trò cười.

Tiện đây mình cũng muốn giới thiệu với các thím vài quyển, trong ảnh tập ở giữa là sách “tạp nham” còn ngoài cùng bên phải là văn học – khá hay theo ý mình. Thím nào muốn tìm hiểu trước quyền nào thì mình sẽ review quyển đó (theo ý mình), chứ gõ hết hơi ngại.
À, còn mấy tác phẩm cho trẻ em khá hay mà mình không chụp ở đây: Chuyện chú mèo dạy hải âu bay, Toto chan bên cửa sổ, Những tấm lòng cao cả, Ông già Khốt ta bứt,... rất hay cho trẻ con

tr…
trivu11

@trivu11
#219
Ưng 4
Cứ 2-3 ngày là có 1 bài review Nhà Giả Kim trên group sách FB.
Còn ai xin giới thiệu sách về kinh tế là auto: Chiến Tranh Tiền Tệ, Cha Giàu Cha Nghèo
Sách về triết lý sẽ có Tony buổi sáng

tr…
trivu11

@trivu11
#221
Ưng 4
thuê làm content cả đấy bạn ơi, kệ đi, miếng cơm mà
Hèn gì.

PS: Trong thời gian tới sẽ đọc quyển Con Đường Hồi Giáo". Mai mắn là có kết bạn với Tác giả từ thở hồng hoang trên FB (giờ chắc ko còn chỗ để thêm bạn rồi).
Thấy nhiều stt rất hay. Phản biện xã hội cực tốt, logic và dễ hiểu.
Mình khá lỳ vọng vào cuốn này.

1 đoạn trong stt gần nhất. Đối đáp rất thông minh

Mình đi ra đường có nhận thấy vài ánh nhìn lút. Dù không đeo khẩu trang nhưng bản mặt da vàng thì không che được. Bên này ai đeo khẩu trang tức là có triệu chứng bệnh, thiên hạ tự động xa lánh. Sáng hôm qua trên tàu có bà da trắng liếc sang mình rồi thì thầm: "Người Trung Quốc?". Mình cố nén cười, làm mặt sợ hãi, thì thào trở lại: "Người Ý?".

Cả hai cùng cười. Tất nhiên bà kia cười tẽn tò vì bị bóc mẽ phân biệt chủng tộc. Mình cười, đương nhiên vì khoái chí. Chỉ mất có một chữ "Italian?" mà bà kia hiểu rằng con virus này nó chả chừa ai, đừng có ngồi đó mà kỳ thị - racist.

a3…
a3.phantom.vn

@a3.phantom.vn
#228
Ưng 6
Thế cái cuốn "Tôi tự học" của Nguyễn Duy Cần có coi là self help không thím?
Mình thì theo kiểu "Bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền" nên không coi trọng mấy sách về tư tưởng lắm.
Cuốn này và sách của Nguyễn Duy Cần nói chung thì trước giờ em thấy được đánh giá cũng tốt chứ em chưa đọc nên không biết thế nào.

Nói chung thì em thấy có 2 thể loại:
1) Sách cụ thể về vấn đề gì đấy: sách về small talk, sách về lịch sử, sách về khoa học,...
2) Sách về những vấn đề trừu tượng, triết lý, bao quát hơn

Self help đa phần giống loại 2, thường viết về lối suy nghĩ, cách đối nhân xử thế, thói quen của người thành đạt,..... Lựa chọn sách thể loại này thì em thấy nên để ý 2 thứ: tác giả là ai và nội dung là gì.
+ Tác giả mà thuộc kiểu diễn giả tự phong, viết sách để bán làm giàu thì hầu hết nội dung sách chả ra gì, toàn những thứ sáo rỗng hoặc quá hiển nhiên.
+ Nội dung có thực sự sâu sắc và đúng đắn không hay chỉ là anecdotal hoặc quá hời hợt chung chung

Một ví dụ cụ thể: nhiều bạn cảm thấy mình sống và làm việc không hiệu quả nên tìm đọc những cuốn kiểu 7 thói quen thành đạt blabla các thứ. Mới đọc xong thấy động lực dữ dội lắm, qua mấy bữa sau lại vẫn như cũ. Ví dụ sách ghi: Người thành đạt sẽ chăm chỉ làm việc để xxx. Ai đọc xong câu này mà thay đổi được bản thân thì em lạy luôn đấy.
Trong khi đó, cuốn The Power of Habit là một cuốn viết về việc hình thành thói quen của còn người, có nghiên cứu xã hội, có case study, và có hướng dẫn cụ thể cách để hình thành thói quen tốt, bỏ thói quen xấu. Ít ra cụ thể như thế này thì mới hơi đáng tin cậy và giúp người đọc có khả năng thay đổi được bản thân

tr…
trivu11

@trivu11
#229
Ưng 5
Self help cũng nên coi vài cuốn.
Nếm thử nhiều vị thì cuộc sống mới đa dạng.
Từ lậm quá là dc.

ch…
chuoisaubao

04/2013

@chuoisaubao 04/2013
#233
Ưng 5
Cơ mà trên fb thấy mọi người bàn tán quyển " Chiến tranh tiền tệ" sôi nổi lắm.
Mình nghĩ nó sôi nổi vì do hầu hết người đọc là những người không có kiến thức cơ bản về tài chính và yêu thích thuyết âm mưu thôi. Theo cái quyển đấy thì tất cả các tổng thống Mỹ bị ám sát (4 hay 6 ông thì phải) đều do Ngân hàng trung ương Mỹ (mà đứng sau là các thế lực tài chính do dòng họ Rothschild cầm đầu) tổ chức ám sát.
Thế đấy, Tổng thống Mỹ bị ám sát không chỉ 1 lần mà tới 4 lần, đều do Ngân hàng trung ương Mỹ tổ chức ám sát vì không nghe lời về chính sách tài chính, tiền tệ. Và theo tác giả thì cho đến tận ngày nay, Cục Dự trữ Liên bang Hoa Kỳ vẫn chỉ là một con rối nằm trong tay các ngân hàng tư nhân
Và theo ông Viện trưởng Viện nghiên cứu Kinh tế Tài chính Hoàn cầu thì "trong những năm 90, toàn bộ tài sản tích lũy của các Ngân hàng trung ương Châu Âu chưa đến 20 nghìn tấn, và khuyên Trung Quốc mua toàn bộ số vàng này vì "với số lượng thặng dư mậu dịch lớn như của Trung Quốc thì việc tiêu hóa lượng dự trữ vàng này chỉ là chuyện vài ba năm", điều đó sẽ dẫn đến "đạn dược của các Ngân hàng Trung ương Âu - Mỹ sẽ được bắn hết sạch trong thời gian không dài lắm"
Tiếp theo đó là "nếu như Trung Quốc thu mua vàng với tốc độ liên tục như vậy trong năm năm thì giá vàng quốc tế sẽ leo thang, vượt quá giới hạn lãi suất đồng đô la Mỹ dài hạn vốn do các ngân hàng quốc tế tạo nên. Và như vậy, mọi người sẽ có hân hạnh tận mắt chứng kiến sự sụp đổ của hệ thống đồng đô la Mỹ.
Và ngài Viện trưởng này đưa ra đề xuất là Trung Quốc mua vàng bạc thế giới, đưa vào hệ thống tiền tệ, từng bước thực hiện chuyển đổi tiền Trung Quốc theo chế độ bản vị vàng và bạc, thể chế tiền tệ của Trung Quốc sẽ tạo ra cống hiến lớn đối với nền kinh tế thế giới.
Và đây có lẽ là luận điểm mà anh ấy tâm đắc nhất

Theo mình, nếu muốn nghiên cứu tài chính - đừng đọc cuốn sách này. Còn nếu bạn yêu thuyết âm mưu hoặc là Tàu nô - xin mời. (còn mình trót đọc rồi thì )

ch…
chuoisaubao

04/2013

@chuoisaubao 04/2013
#236
Ưng 5
fen giới thiệu cuốn nào dễ đọc về chủ đề này được không?
Trước hết mình không phải dân tài chính, mà chỉ thích đọc tài chính do tò mò thôi

Nếu thím gần như chưa có khái niệm nào về tài chính, thím nên đọc cái quyển không có tiêu đề kia . Nó là tập bài giảng: Tiền và hoạt động ngân hàng. Trong đó có đầy đủ các khái niệm, thế nào là tiền, chức năng, vai trò của tiền, hoạt động ngân hàng,... (lần đầu khi đọc nó mình giật mình khi biết tất cả Ngân hàng Trung ương của các nước phát triển đều không chịu sự điều hành của Chính phủ - không giống Việt Nam.)
Còn để đọc một cuốn sách thú vị, dễ đọc (mà mình nghĩ là) vẫn đúng bản chất thì thím có thể đọc cuốn Nền kinh tế tăng trưởng và sụp đổ như thế nào. Rất dễ đọc ngay với cả người biết rất ít về tài chính. Đọc nó sẽ giúp người đọc hiểu vì sao nước Mỹ với đồng USD của mình lại bá đạo như vậy, và họ có thể xuất khẩu lạm phát ra toàn thế giới
Còn nếu mon men đến chứng khoán thì phải đọc sâu về tài chính rồi (mình chưa đến trình đó), nhưng nếu thích đọc thì thím có thể thêm vài quyển trong ảnh trên của mình.

ch…
chuoisaubao

04/2013

@chuoisaubao 04/2013
#241
Ưng 7
1984 (George Orwell) đọc không vô, tức mình coi vắn tắt nội dung trên google xong drop không hiểu sao được đánh giá cao hơn trại xúc vật.
p/s: còn cả quyển hoàng tử bé đọc 2 lân tiếng việt, 1 lần tiếng Anh vẫn chả hiểu tại sao được ca tụng thế.
Quyển Sapiens đang đọc 50% nhưng cũng đồng quan điểm với thím. Có giá trị nhất là chương đầu tiên nhưng vẫn sẽ đọc hết chứ không drop.
Quyển Trại súc vật với mình có tính văn học hơn, dễ đọc hơn, nó thiên về miêu tả trực quan, cái mà người đọc dễ nhận ra hơn khi đặt nó vào trong thực tế "ở đâu đó".
Quyển 1984 nó thiên về tư tưởng hơn, những gì viết trong đó nó hơi cực đoan so với hiện tại "ở đâu đó" nên người đọc hiện nay khó hình dung hơn.
Đại khái là thế này, 1984 mang tính lý luận về xây dựng một nhà nước toàn trị, kiểm soát cả tư tưởng và hành động của mọi công dân, để mọi công dân thần phục tổ chức chính trị và nhà nước , nếu cần sửa cả ngôn ngữ để từ điển không còn những từ mà chính quyền không muốn nhắc tới,... thì Trại súc vật là một ví dụ cụ thể, khi mà bọn súc vật nổi dậy giành chính quyền của con người, với mong muốn xây dựng một xã hội bình đẳng giữa các loài vật, nhưng cuối cùng thì súc vật cai trị (bọn lợn) lại trở thành giống hệt người (bọn cai trị lúc đầu bị đánh đuổi). Trong quá trình bọn súc vật cai trị, chúng có dùng một số mánh khóe từ "lý thuyết 1984" như kiểm soát hành động của người dân, dùng bộ máy tuyên truyền để thay đổi suy nghĩ, tẩy não người dân, xây dựng hình ảnh lãnh tụ thiên tài, tiêu diệt những kẻ bất đồng chính kiến, ...
Tóm lại 1984 - lý luận; Trại súc vật - thực tiễn (không hoàn toàn theo lý luận 1984 nhưng có nhiều điểm tương đồng), do vậy Trại súc vật dễ đọc hơn, nhưng 1984 được đánh giá cao hơn.
Còn quyển Sapiens, mình vẫn thấy nó hay, chỉ không thích chỗ tác giả áp đặt suy nghĩ 1 chiều thôi.

Sh…
Shikamaru Huhuhu

01/2017

@Shikamaru Huhuhu 01/2017
#243
Ưng 15
Đây là danh sách những quyển mình đã từng đọc và thấy hay, khuyên các bạn nên đọc:
- Lắng nghe gió hát
- Nỗi buồn chiến tranh
- giông tố
- bỉ vỏ
- Sherlock Holmes
- những người đàn ông không có đàn bà
-không gia đình
-vợ nhặt
-ba chàng ngốc
-phía tây không có gì lạ
-tắt đèn
-số đỏ
-làm đĩ
-bước đường cùng
-chí phèo
-ruồi trâu
-biên niên ký chim vặn dây cót
-1984
-trại súc vật
-phía tây biên giới, phía nam mặt trời
-ác quỷ nam kinh
-gió qua rặng liễu
-suối nguồn
-bá tước monte cristo
- tây du ký
-kim bình mai
-đông chu liệt quốc
-hồng lâu mộng
-thủy hử
-tam quốc diễn nghĩa
-hán sở diễn nghĩa
-sử ký tư mã thiên
-liêu trai chí dị
-sự trỗi dậy và suy tàn của đế chế thứ 3
-Adolf Hitler chân dung trùm phát xít
-papilion người tù khổ sai
-napoleon đại đế
-thành cát tư hãn và sự hình thành của thế giới hiện đại
-miền đất hứa của tôi-khải hoàn và bi kịch israel
-từ beriut đến jursalem
-stalingrad trận chiến định mệnh
-chiến tranh và hòa bình
-sông đông êm đềm
-những người khốn khổ
-hội chợ phù hoa
-kẻ trộm sách
-tiếng chim hót trong bụi mận gai
-hai số phận
-bay trên tổ chim cúc cu
-bắt trẻ đồng xanh
-thành phố trộm
-đường về
-ba người bạn
-rừng na uy
-khu vườn ngôn từ
-mùa thu của cây dương
-một mùa thơ dại
-chúa ruồi
-kiêu hãnh và định kiến
-khu vườn bí mật
-cụ ông trăm tuổi bốc hơi qua cửa sổ
-papillon người tù khổ sai
-
...Còn 1 số quyển mình đọc trên kindle cũng thấy hay nhưng mình không nhớ, để update sau

To…
TongthongMy

@TongthongMy
#253
Ưng 4
Cần tìm sách để tăng kĩ năng giao tiếp
Hồi trước mình cũng đọc nhiều sách self-help về giao tiếp lắm, nhất là mấy cuốn nổi tiếng như Đắc nhân tâm hay Đừng bao giờ đi ăn một mình... nhưng chả thấm gì vào đầu

Đến khi đi làm sale, nhận được rất nhiều bài học cay đắng thì kỹ năng giao tiếp của mình mới đi lên

Cho nên với kinh nghiệm của mình, để hiểu và thấm sâu các kỹ năng mềm như giao tiếp thì tốt nhất là ra ngoài ''chinh chiến''

tr…
trivu11

@trivu11
#259
Ưng 5
Vu vơ vấn đề "tự tin" trong self help.

Quan điểm của mình "tự tin" khi bản thân mình hơn người khác ở 1 lĩnh vực nào đó. Khi anh đứng lên thuyết trình, anh cảm thấy kiến thức mình ở lĩnh vực đó hơn hẳn những đứa ngồi nghe. Anh sẽ phát biểu 1 cách hùng hồn, bật lại những đứa bắt bẻ mình.

Còn "tự tin" kiểu self help như kiểu "tự kỷ ám thị". Cứ ám thị bản thân là đừng run trước đám đông, nói như 1 nhà thông thái trước người khác. Vậy là đi ngược với phản ứng tự nhiên của tâm lý. Người nghe chỉ thấy thằng này luyên thuyên, "nói dài, nói dai, nói dở", "thùng rỗng kêu to"...

a3…
a3.phantom.vn

@a3.phantom.vn
#267
Ưng 4

Bác làm mình á khẩu luôn đấy. Viết mấy cái quá chung chung, hiển nhiên đúng thì đọc làm gì ta?
Đọc cho trí não bay bổng như xem phim viễn tưởng, sướng xong rồi quên luôn ấy hả?

Mình xin nói rõ vấn đề nó là thế này:

Nếu xét ra thì sách self help không phải là thứ gì độc hại, trừ một bộ phận nhỏ có nội dung sai lệch về định hình tính cách. Nội dung sách self help đa số là những điều khá đúng trong cuộc sống. Do đó, lỗi không phải là ở thể loại self help. Vấn đề nó nằm ở chỗ:

- Nếu là một người có trải nghiệm xã hội ở mức bình thường thôi, thì trước khi đọc sách self help cũng đã biết gần hết về những nội dung có trong thể loại sách này rồi. Bác có thể google nội dung của cuốn 7 habits of highly effective peoples, một cuốn siêu nổi tiếng và sẽ thấy 7 cái habit trong đấy nó cũng không có gì mới mẻ cho lắm. Do vậy, trong hầu hết trường hợp thì người đọc sẽ chẳng biết thêm gì.​
- Cái này quan trọng hơn: rất nhiều người chỉ đọc self help và hi vọng sau khi đọc xong bản thân sẽ thay đổi. Sự thật thì là không và nguyên nhân đến từ 2 phía, sách và người đọc. Sách self help thường nói rất chung chung, chả khác gì mấy ca dao tục ngữ. Nghe ra rả bên tai câu "Có chí thì nên" cũng chả giúp ích gì nhiều lắm sau lần nghe đầu tiên, vì nghe xong cũng chả biết làm cách nào để thực hiện. Ngược lại, không hẳn là lỗi hoàn toàn của sách self help. Nếu xem nó như là sách giới thiệu cách sống thôi, chứ không phải sách hướng dẫn cụ thể, vậy thì lỗi là do người đọc không chịu tìm hướng dẫn ở những nguồn khác để áp dụng.​

Nói chung thì mình thấy sách self help không phải là không bao giờ có lợi, nhưng những trường hợp đó nó hơi bị ít quá. Với lại mình cảm thấy cái khả năng thu lại bổ ích sau khi đọc nó quá thấp đối với đa số người bình thường, nên mình nghĩ trong đa số trường hợp nên bỏ thời gian đọc những thể loại khác thì sẽ tốt hơn.

bo…
bomcon123456

06/2011

@bomcon123456 06/2011
#270
Ưng 6
Mình xin nói rõ vấn đề nó là thế này:

Nếu xét ra thì sách self help không phải là thứ gì độc hại, trừ một bộ phận nhỏ có nội dung sai lệch về định hình tính cách. Nội dung sách self help đa số là những điều khá đúng trong cuộc sống. Do đó, lỗi không phải là ở thể loại self help. Vấn đề nó nằm ở chỗ:

....​
Sách self help thường nó chỉ nói chung chung kiểu có ý chí, phương pháp này kia là sẽ thành công. Nhưng nó nói rất sơ lược về những khó khăn sẽ gặp phải.

Ví dụ cuốn Tôi tài giỏi bạn cũng thế. Nó dạy cho phương pháp học từ vựng bằng "Âm thanh tương tự" một cách nửa vời. Xong nó link thẳng đến điểm ưu môn tiếng Anh. Tôi lấy kinh nghiệm học tiếng Anh từ con số 0 của mình ra để nói rằng, từ cái phương pháp ghẻ đó đến lúc học tiếng Anh thành tựu là cả 2 3 4 năm trời khổ luyện, và còn bao nhiêu thứ khác nữa.

Hoặc như cuốn Đắc nhân tâm. Nhấn mạnh nhất đến việc lắng nghe, và khen ngợi. Điều đó đúng là quan trọng, nhưng trong giao tiếp, đàm phán anh không thể chỉ dựa vào 2 cái đó là thành công và "Đắc nhân tâm" được.

Hoặc việc tập luyện thể dục thể thao để có sức khỏe và vóc dáng. Từ lúc xách giày ra khỏi nhà đi tập, cho đến lúc cải thiện được hình thể, vóc dáng phải trải qua cả 1 bầu trời kiến thức về tập luyện, ăn uống, dinh dưỡng. Sách self help nó link thẳng từ cái bước đầu đến cái kết quả.

Trong nghề kỹ thuật như xây dựng.Từ lúc có concept từ mồm khách hàng, cho đến bản vẽ shop drawings để công nhân thi công được, nó là cả 1 quãng đường dài, rất dài. Mà kiến thức càng đi sâu vào chi tiết thì càng quý giá, càng đắt tiền. Sách self help đọc vui vui để lấy ý tưởng thì OK, nhưng ngộ nhận chỉ bằng những thứ đó mà thay đổi được con người mình ,thói quen của mình thì còn rất dài.

Nói chung việc đọc sách đều là như vậy. Nhiều người nghĩ đọc sách dẫn thẳng đến tri thức, mà tri thức dẫn thẳng đến thành công / thu nhập. Tôi nghĩ đó chỉ là lời quảng cáo thôi, thực tế khó khăn hơn nhiều. nhưng cái này dài chẳng bàn luận ở đây.

qu…
quygiamegai

@quygiamegai
#279
Ưng 4
Trước được con ex cho quyển sách: khéo ăn nói sẽ có được thiên hạ. Đọc được 30 trang đầu mình quăng luôn. Trong sách trình bày vòng vo, không đi vào trọng tâm vấn đề. Chán vcl

tr…
trivu11

@trivu11
#284
Ưng 5
Nói tới self help hay, mình giới thiệu luôn 3 cuốn của Nguyễn Hiến Lê: Luyện Lý Trí, Luyện Tinh Thần, Huấn luyện Tình Cảm.

fu…
fuji_bk

@fuji_bk
#293
Ưng 4


via vozForums for iPhone

wi…
wildworld

12/2014

@wildworld 12/2014
#307
Ưng 5
Bạn mình nó đang bị có dấu hiệu trầm cảm ( chủ yếu do stress công việc), lại là đứa khá tin vào đọc sách. Có quyển gì đọc giúp nó yêu đời lại không nhỉ. Mấy quyển Hạt giống tâm thần, Quảng gánh lo... nó đọc hết rồi. Nhờ các bác tư vấn với. Con gái nên không hợp mấy kiểu triết học nặng đầu.

Nãy chưa type xong đã gửi Mình đọc quyển này vào giai đoạn tăm tối nhất. Quan trọng là nó cho mình sự đồng cảm vì đây là tự truyện của 1 người đã từng bị trầm cảm

Mình khuyên thật là nếu có dấu hiệu căng thẳng do công việc thì thím nên dành thời gian cho bạn thím nhiều hơn, đi du lịch, trò chuyện,... Đọc sách chỉ giúp theo hướng là hiểu rõ được vấn đề của bản thân chứ không phải là giải pháp để thoát ra



via vozForums for iPhone

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#322
Ưng 4
Mấy thím cho hỏi muốn tìm hiểu về lịch sử VN từ đầu đến giờ thì đọc quyển nào nhỉ?

Sent from My Phone using vozFApp
các triều đại Việt Nam ok đó thím

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#323
Ưng 4
Mấy thím đọc quyển Don Quixote chưa nhỉ? Em đang muốn làm quà sinh nhật cho thằng em 12 tuổi không biết phù hợp không.
ổn đấy thím, có thể xem xét thêm Jules Verne hoặc Stevenson, hoặc những tp của Tự lực văn đoàn.

[I…
[IamNormal]

@[IamNormal]
#324
Ưng 4
các triều đại Việt Nam ok đó thím

Các triều đại VN vắn tắt toàn bộ lịch sử và các sự kiện trọng đại. Cuốn này em đọc hồi lớp 6 yêu sử luôn. Nhà có thêm bộ Đại Việt sử ký toàn thư nhưng mới đọc 1 phần.

tr…
trivu11

@trivu11
#332
Ưng 4
Truyện đó kiểu mắt biết của tây lông đó fen

Cũng ko giống Mắc Biếc lắm.
Ngôn tình kiểu Hàn xẻng đội lốt truyện Kỳ ảo: con bánh bèo vô dụng dc 2 thằng tài giỏi đẹp trai chết mê chết mệt.

tr…
trivu11

@trivu11
#334
Ưng 4
Cái phim chạng vạng này ngày xưa mấy em teen mê lắm
Ngày xưa thời sinh viên cũng dẫn một em đi xem hình như phần cuối thì phải

Thì đối tượng khách hàng nó là mấy em nữ tuổi trẻ mà.
Nữ coi thì sướng tê người, nam coi thì như đấm vô đít.

Nhà sản xuất nó khôn vl. Đánh vào đám nữ này, mà phim ngôn tình chả lẽ mấy chị em đi coi với nhau. Gái đòi thế là các anh người yêu phải nhắm mắt đi theo coi.
Coi xong các anh lại lên mạng chửi um lên.

ch…
chuoisaubao

04/2013

@chuoisaubao 04/2013
#338
Ưng 4
thím nào cho biết cuốn sách nào hay kiểu về lịch sử chính trị thế giới kiểu sapiens và lược sử loài người ko? cuốn súng, thép và vi trùng có hay ko mấy thím review cho e phát, nội dung chắc cũng tương tự cuốn sapiens à
Cuốn Súng, vi trùng và thép đọc góc nhìn thuyết phục hơn cuốn Sapiens. Cuốn Sapiens mình đọc cảm thấy tác giả do quá muốn chứng minh luận điểm của mình đưa ra nên sử dụng quá nhiều suy luận kiểu 1 chiều mà ít dựa trên bằng chứng. Quyển sách đưa ra nhiều dẫn chứng để chứng minh các luận điểm muốn nêu ra, nhưng mình nhận thấy chúng được đưa ra theo hướng 1 chiều nhằm chứng minh luận điểm của tác giả, dường như tư tưởng của quyển sách đã được định hình trước khi tác giả tìm kiếm các luận cứ để chứng minh.
Quyển Súng, vi trùng và thép đưa ra nhiều bằng chứng hơn đồng thời lập luận cũng thuyết phục hơn.
Với cá nhân mình nếu cuốn Súng, vi trùng và thép được 10 điểm thì cuốn Sapiens được 6.5 điểm.

ad…
adamrakeny

12/2012

@adamrakeny 12/2012
#344
Ưng 4
Thứ tự này ok không các bạn?
1. Lược sử loài người.
2. Súng, vi trùng và thép.
3. Sụp đổ.
4. Thế giới cho đến ngày hôm qua.
5. Lược sử tương lai.
- Anh em nào đã đọc cho mình xin vài câu đánh giá với...

tr…
trivu11

@trivu11
#361
Ưng 4
Hôm qua thấy bên F33 giới thiệu cuốn Don Quijote nên bữa nay bắt đầu đọc. Mục tiêu là 1 tháng sẽ xong nó.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#362
Ưng 4
Đã ai đọc tự truyện của Mike tyson chưa. Có thể học hỏi chút về trực giác của chiến binh ko. Thấy review sơ qua toàn thấy chìm đắm trong sex sủng ...
muốn như mike thì phải đập nhau từ bé, trưởng thành từ street fighter bạn à sách nó chỉ là sách thôi đừng thần thánh quá nhất là mấy cái tự truyện kiểu này. Toàn ghost writer viết hết, Mike viết sao nổi

Su…
Superman_Prime

@Superman_Prime
#363
Ưng 6
Mình ko muốn tỏ vẻ hay gì đâu, chỉ muốn chia sẻ ý kiến của bản thân và qua đó xem các bạn có thấy giống mình không.
Mình có mua e-book của quyển "Những nhà khám phá" để đọc trên Kindle, nhưng do tiếng Anh đọc chậm với cả thèm cảm giác cầm sách thật mình mới mua sách dịch. Khi đọc mình thấy rằng người dịch đang cố khoe mẽ cái vốn từ của mình, thậm chí có khi là "sáng tạo" ra một số từ Hán Việt đọc rất khó chịu, dùng từ không hợp văn cảnh.
Đây là ý kiến cá nhân của mình, có thể do mình chưa đủ trình độ để hiểu rõ tại sao tác giả lại làm thế.

tr…
trivu11

@trivu11
#373
Ưng 4
Cuốn này ko biết có ebook ko nhỉ.

Sent from My Phone using vozFApp

https://drive.google.com/file/d/1HB61w1tVCFjl4i-5ux9ygCzu389Cqq-Y/view?usp=drivesdk

Th…
The Architect

@The Architect
#382
Ưng 5
Bác cho em hỏi cuốn này nhà sách nào bán đấy ạ. Em tìm khắp nơi không thấy có ạ. Nếu được Bác chia sẻ link hoặc địa chỉ bán được không ạ

https://drive.google.com/drive/folders/1ETo_4TQj9rAMdU6-mLlJR1_lHCmOJ7Gn

sách giấy thì mình không rõ, ebook thì đây nha

vt…
vtpgame

03/2020

@vtpgame 03/2020
#384
Ưng 5
Share mấy bác cuốn Giết con chim nhại của Haper Lee, mình đọc xong rồi xem phim chuyển thể làm vào năm 1962 thấy vẫn rất hay.

ch…
chuoisaubao

04/2013

@chuoisaubao 04/2013
#386
Ưng 5
Có cuốn nào về Kiểm soát cảm xúc ko mấy thím?
Mình mỗi lần buồn quá, giận quá hoặc vui quá là mất kiểm soát.
Thử cuốn này nhé thím, mỏng thôi, mình đã thử và cơ bản thành công cách đây 20 năm
Không có ý gì cả, nhưng để kìm chế được bản thân nó không chỉ là câu chuyện đọc vài quyển sách, mà nó còn là cả nền tảng kiến thức.

ca…
campuchino

@campuchino
#409
Ưng 7

Thím nào thích John Steinbeck thì cũng nên đọc cuốn này, cuộc sống của những thanh niên bốc đồng, hoang dại ko kém hài hước như vozers

ku…
kuromugi

12/2014

@kuromugi 12/2014
#419
Ưng 4

Omegabook sắp ra bản bìa cứng cho sách của jared diamon rồi. Ham quá. Xin ít review để lấy động lực mua nào mình chưa đọc quyển nào trong này cả

ma…
mac18

12/2010

@mac18 12/2010
#430
Ưng 5
Mới đọc quyển "Nỗi buồn chiến tranh" của Bảo Ninh mà buồn vl các phen ạ, có lẽ trong văn học Việt Nam chưa có tác phẩm nào buồn tới từng câu chữ như vậy, chưa có nhân vật nào bi kịch như vậy Nói không quá chứ quyển này phải đạt tầm cỡ thế giới trong thể loại chiến tranh, xuất sắc nhưng ám ảnh

61…
61-50-7

12/2016

@61-50-7 12/2016
#431
Ưng 5
Mới đọc quyển "Nỗi buồn chiến tranh" của Bảo Ninh mà buồn vl các phen ạ, có lẽ trong văn học Việt Nam chưa có tác phẩm nào buồn tới từng câu chữ như vậy, chưa có nhân vật nào bi kịch như vậy Nói không quá chứ quyển này phải đạt tầm cỡ thế giới trong thể loại chiến tranh, xuất sắc nhưng ám ảnh
ko biết thím đọc chưa, nhưng nhân tiện, cho mình giới truyện ngắn "Khắc dấu mạn thuyền" của cùng tác giả nhé. Khả năng review tác phẩm của mình rất kém, nhưng mình nghĩ nếu đã đọc "Nỗi buồn chiến tranh" thì chắc chắn sẽ thích "Khắc dấu mạn thuyền". Đây chỉ là 1 truyện ngắn, ko phải một tiểu thuyết vài trăm trang/

ma…
mac18

12/2010

@mac18 12/2010
#432
Ưng 5
ko biết thím đọc chưa, nhưng nhân tiện, cho mình giới truyện ngắn "Khắc dấu mạn thuyền" của cùng tác giả nhé. Khả năng review tác phẩm của mình rất kém, nhưng mình nghĩ nếu đã đọc "Nỗi buồn chiến tranh" thì chắc chắn sẽ thích "Khắc dấu mạn thuyền". Đây chỉ là 1 truyện ngắn, ko phải một tiểu thuyết vài trăm trang/
Tks phen, mình vừa đọc xong. Có vẻ motip của Bảo Ninh luôn là cái kết dang dở mang một nỗi buồn nuối tiếc day dứt về quá khứ, phản ánh vết thương từ chiến tranh sẽ chẳng bao giờ lành đối với những con người từng dấn thân vào nó
Ngoài ra thể loại này còn có truyện “Người cuối cùng của rừng cười” cũng khiến mình ấn tượng
Số phận những con người chẳng thể hoà nhập lại cộng đồng quá bi kịch, có lẽ chỉ có con đường đi vùng kinh tế mới để quên hết như ông chỉ huy trưởng của Kiên từng nói là giải pháp tốt nhất

14…
14allstar

@14allstar
#436
Ưng 4
Cuốn Người đàn ông tên Ove đọc nhẹ nhàng, hóm hỉnh, nhưng cũng đầy xúc động về cuộc đời 1 người đàn ông đầy cương trực, khó chịu. Nên đọc cuốn này.
Đọc quyển này thấy ông tác giả sáng tạo phết, kiến thức khá sâu + trí tưởng tượng phong phú

Fr…
Friedtofu

@Friedtofu
#445
Ưng 4
Bổ Được Cà Chua Mở Được Tiệm Cơm, Bật Được Nắp Chai Mở Được Quán Nhậu. cuốn này khá tâm đắc cho bác nào muốn mở quán ăn

61…
61-50-7

12/2016

@61-50-7 12/2016
#457
Ưng 5
Các bác biết cuốn nào hay hay viết về tư duy phản biện không.
http://hcmup.edu.vn/images/stories/site_168/giaotrinh/logichoc.pdf

cuốn này mình cũng đánh dấu sẵn để đọc dần và đọc lại

Nếu để đọc bớt khô khan hơn thì bạn có thể thử Thuật Tư Tưởng của Nguyễn Duy Cần

Bác nào đọc quyển này rồi cho em xin ít review:



Ông này viết cuốn Hành trình về phương Đông, em có đọc qua nhưng thấy giống truyện cổ tích hơn, có lẽ hồi viết quyển kia ông này còn trẻ. Giờ ông ấy trải đời hơn rồi, không biết sách có hay hơn không.
mình chưa đọc, nhưng đoán nó cũng theo 1 dòng kiểu HTPD thôi (có thể mình đoán sai). Cái tư duy kiểu new age, tổng hợp tôn giáo của tg tưởng như là 1 cách nhìn cởi mở, vượt qua định kiến, nhưng thực chất vẫn là ngụy khoa học, mê tín ngầm, thuyết âm mưu. Cách hành văn thì dẫn dụ ngầm, khiến người đọc thiếu kiến thức và khả năng phân tích trở thành những người cả tin dốt nát.

Th…
The Architect

@The Architect
#462
Ưng 4
Bình mới rượu cũ thôi bạn ơi, Jared Diamond là một trong số những trí thức "giả cầy" đọc để tỏ ra hiểu biết hơn người khác một chút. Chứ ở Mỹ giờ ít ai xem trọng kiến thức của tay này lắm.

Nói chung là bạn mua về đọc để biết thì được chứ hơn người khoe sách thì khỏi

Vớ vẩn, Mỹ nào ít xem, nhiều xem kiến thức của ông này, mấy thằng sốc với những giả định, bằng chứng, câu hỏi của ông này thì đâm ra khó chịu thì có.

Ô mình đang định đọc thử, thím ở Mỹ ah, sao biết sách tác giả này ko được xem trọng thế

Mấy cuốn sách của ông này đem làm kiến thức - góc nhìn mới một cách khoa học về rất nhiều chủ đề khoa học. Ông kiếm thêm review trên mạng nhé, hoặc đọc đc tiếng Anh thì vào amz mà xe m Mỹ nó review

P .
P .

@P .
#474
Ưng 4
Vớ vẩn, Mỹ nào ít xem, nhiều xem kiến thức của ông này, mấy thằng sốc với những giả định, bằng chứng, câu hỏi của ông này thì đâm ra khó chịu thì có.



Mấy cuốn sách của ông này đem làm kiến thức - góc nhìn mới một cách khoa học về rất nhiều chủ đề khoa học. Ông kiếm thêm review trên mạng nhé, hoặc đọc đc tiếng Anh thì vào amz mà xe m Mỹ nó review
Thích thì đọc vào đọc, tụi nó dẫn hết cả sách sử rồi. Có mấy cuốn thay thế như 1491 Charles C Mann.

Ko phải sách nào cũng viết đúng trăm phần trăm, một vấn đề lịch sử data rất phức tạp một cuốn thế mà mổ xẻ được hết thì tôi quỳ nhé

https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/2mkcc3
https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/8nr7xd

ki…
kirkvn

@kirkvn
#480
Ưng 5
Có thím nào cho mình xin 1 tựa sách dễ đọc về kinh doanh/ business cho dân kĩ thuật/design với, có file epub thì càng tốt. Anh hay Việt đều được ạ, mình cảm ơn trước nhé .
Thử quyển này xem, tuy nhiên mang tính econimic hơn là business. Ví dụ khá dễ hiểu

nh…
nhatnghe123456

@nhatnghe123456
#482
Ưng 4
Review Muôn Kiếp Nhân Sinh - Nguyên Phong
Biết đến Nguyên Phong từ cuốn “Hành trình về phương Đông”, ngày đấy đọc thấy thích lắm, nói những điều lạ lẫm chưa từng biết. Tới bây giờ thấy “Muôn kiếp nhân sinh” nổi lên, như thể đang rất hot vậy, nhiều người bàn tán, nhiều người tìm đọc, nhưng thực sự đọng lại về tác giả là những gì đã rất nhạt nhòa rồi. Đề tài luân hồi cũng được bàn rất nhiều, đích thực có luân hồi hay không? Thái độ sống nên như thế nào? Tới giờ thực sự chẳng quan trọng nữa, khi nhân sinh vốn ngắn ngủi, niềm vui và an lạc mới trân quý, nếu vì sợ hãi kiếp sau thành thế này thế kia mà kiếp này sống dè dặt, làm gì cũng phải để ý, thiết tưởng kiếp sống thực này chẳng có giá trị bằng kiếp sống sau mà chưa rõ nó có tồn tại hay không.
Nguyên Phong tên thật là Vũ Văn Du, thường được biết dưới tên John Vũ sinh năm 1950 tại Hà Nội. Ông rời Việt Nam du học ở Hoa Kỳ từ năm 1968 và tốt nghiệp cao học ở hai ngành Sinh vật học và Điện toán. Công việc chính là một kỹ sư cao cấp tại Boeing trong hơn 20 năm, ông cũng nghiên cứu trong vai trò nhà khoa học tại Đại học Carnergie Mellon và Đại học Seattle. Ông còn là 1 dịch giả, 1 tác giả, và sách ông viết thường hay phóng tác, 1 dạng như dã sử hoặc ngụ ngôn, cốt để lấy ý. Bài học muốn truyền tải là tình yêu thương, thuyết nhân quả, sự luân hồi, con người sống nhiều kiếp, có kiếp làm người, có kiếp thì chẳng phải người. Kiếp này mà sống lỗi là kiếp sau khả năng làm người là cực nhỏ, còn tu hành cho khéo, thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi, linh hồn sẽ vào thế giới toàn những tốt lành. Về cơ bản thì bài học mang tính nhân văn, thuyết nhân quả chắc chắn là đúng, theo cảm nhận cá nhân, mọi sự trên đời đều có nguyên nhân của nó. Nhưng nó có cả phần đe dọa, mà dọa nhiều thì mất vui. Những quy luật thành – trụ – hoại – diệt mà tác giả nói tới cũng là nền tảng của Phật giáo, và điều này cũng không mới, tư tưởng trong Kinh Dịch cũng nhiều nét tương đồng, cái gì cũng có chu kỳ của nó “ vật cùng tất biến”.
Cuốn sách lần này là thuật lại chuyện của doanh nhân giấu tên nào đó, người có các trải nghiệm về các kiếp sống của mình, lúc thì ở châu Atlantic, lúc thì là Pharaoh, còn hiện tại là doanh nhân thành đạt, mỗi kiếp là mỗi lần học những bài học để phát triển tình thương, hướng về cái toàn thiện. Nghe thì có vẻ ra gì, nhưng mấy bài học xưa cũ, kể đi kể lại mãi cũng nhàm. Châu Atlantic được tác giả kéo từ Hành trình về phương Đông qua đây, hầu như ông nào cũng từng thác sinh tại đó vậy. Rồi nói về nguồn gốc của mỗi thuyết, mỗi giáo ở khắp lên trên thế giới, từ Ấn Độ, Tây Tạng, Trung Hoa… nhưng kể đi kể lại cũng chẳng thấy kể thêm gì về các vùng khác cả, chỉ nhắc nhiều tới Ấn Độ. Trung Hoa thì gọi tên cho có chứ chẳng dẫn chứng gì. Trước Atlantic là gì? Có tư liệu gì không? Chẳng ai rõ. Có vẻ tác giả khoái Atlantic, vì Atlantic được Platon kể lại, hiện tại chưa phát hiện nhiều bằng chứng về Atlantic, nhưng khả năng khá cao là nó tồn tại. Giống như thành Troy, được Homer kể lại trong tập trường ca của mình, người ta vẫn nghĩ nó chỉ là thứ do tác giả tưởng tượng ra cho tới khi Heinrich Schliemann khai quật được. Thế giới còn biết bao bí ẩn nữa? Mỗi bí ẩn lại có thể suy nghĩ theo 1 chiều hướng bất kì, khi mà thực nghiệm nằm ngoài tầm với thì điều gì cũng có thể đúng.
Tác phẩm này dành cho những người chưa có nhiều hiểu biết về tôn giáo, tâm linh đọc chơi chơi, coi như cũng gieo chút mầm thiện, để người đọc sống chậm lại chút, thiện tâm hơn chút, nhưng bảo là rút ra gì cao siêu kì diệu, hay là “nhân sinh” thì còn xa lắm. Về cơ bản thì những dẫn chứng đưa ra là những dẫn chứng khó kiểm nghiệm, nhưng kiểm nghiệm hay thực nghiệm là vấn đề của khoa học, đức tin thì không cần. Nó đưa người đọc hay những người muốn phản biện vào thế rất khó, vì tin hay không là do mỗi người tự quyết. Cá nhân tôi cũng không tin gì lắm vào học thuyết tiến hóa của Darwin, còn quá nhiều thiếu sót, nhưng cũng có rất nhiều bằng chứng ủng hộ, để gạt bỏ nó hoàn toàn cũng không dễ. Chỉ là theo cảm quan, tạm coi thuyết Big Bang là đúng, vũ trụ cỡ 13,6 tỉ năm tuổi, trái đất khá non trẻ cũng được 4,5 tỉ năm, suốt thời gian dài đằng đẵng này chỉ hoàn toàn là sự hình thành của các dạng sống, được biến đổi từ năng lượng của vụ nổ lớn sao? Chưa kể ngày nay giới vật lý lý thuyết đang cố hoàn thiện thuyết M, dù có thiếu sót những đã vẽ ra những viễn cảnh hết sức lạ lùng về vũ trụ, nó vốn chỉ là các màng, va chạm với nhau, không có bắt đầu cũng chẳng có kết thúc. Nếu chỉ vì không tin vào thuyết tiến hóa mà phải tin thẳng vào thuyết luân hồi thì thấy có gợn vô cùng, 2 thuyết hoàn toàn có thể hòa thành 1, nhưng nói thế thì cũng có thể nói chẳng có thuyết nào đúng cả. Tới lúc này thì cái gì cũng có nghĩa mà cũng đều vô nghĩa. Cuốn sách dùng những luận điểm này cũng chẳng có giá trị gì.
Con người do bị hạn chế về mặt giác quan, nên hoàn toàn dựa theo thực nghiệm thì đúng là rất không ổn. Nếu buộc phải tai nghe mắt thấy mới tin, thì âm thanh của cá Heo, những bài hát của cá Voi, ánh sáng tử ngoại… tất cả đều là những thứ không đáng tin cho tới khi các thiết bị đo được những tín hiệu đó ra đời. Những thiết bị đó mở rộng giác quan của con người, nhưng vẫn rất hữu hạn, kính hiển vi giúp mắt người thấy được các vi sinh vật, nhưng tới cấp độ nguyên tử là quan sát không nổi, thế giới hạ nguyên tử thì hoàn toàn lạ lẫm ở 50 năm trước. Những máy gia tốc hạt ra đời, nguyên tử bị bắn phá rồi người ta há hốc khi thấy bên dưới nguyên tử là 1 đống các hạt loằng ngoằng, quark, neutrino.. mỗi hạt lại xoay với quỹ đạo loạn lên, khiến người ta có cảm giác khoa học và thiết bị dẫu phát triển tới đâu, dùng thực nghiệm để phán xét mọi thức đúng hay sai thế nào là thiếu sót biết bao. Vật lý lý thuyết ra đời như sự thỏa hiệp của khoa học và triết học, các nhà khoa học đều không ưa nói mà không có bằng chứng, nhưng giờ buộc phải vậy. Họ dựa vào ngôn ngữ thuần khiết nhất là toán học, để đưa ra các thuyết mới, bám víu vào đó để coi là khoa học. Thay vì diễn giải mọi thứ bằng sự khải huyền giống các thầy tu, lựa chọn của vật lý lý thuyết là các phương trình toán học. Khi mọi thứ đến độ như này thì tranh cãi đúng sai, niềm tin trở thành một đề tài hóc búa, chẳng có người thắng kẻ thua. Nhưng nếu tác giả cuốn sách cứ dựa mãi vào sự hạn chế của giác quan, về sự vô thường của đúng sai, sự khó kiểm nghiểm thực tế đưa tới cho người đọc một mớ lý thuyết suông, và những câu chuyện chẳng biết hoang đường hay có thật, rồi phó mặc cho người đọc rằng chỉ phù hợp cho những ai có đức tin, thì cuốn sách khá sáo rỗng. Thừa nhận rằng khoa học còn rất nhiều thiếu sót, hạn chế cả về thiết bị và lý thuyết, nhưng khoa học tự thân giống như 1 đứa trẻ luôn muốn hiểu biết hơn, và cũng không quá ngu ngốc để tin vào mọi thứ mà nó chưa thể nào kiểm nghiệm.
Cuộc cách mạng đối với loài người hiện đại chẳng phải là từ cơ khí hóa hay internet, nó bắt đầu từ khi con người dám nghi ngờ mọi thứ chưa rõ ràng, nó đòi những bằng chứng đi kèm, gián tiếp hoặc trực tiếp. Bắt đầu từ phong trào Phục Hưng, có những người như Copernicus, Galileo.. không còn tin vào những gì nhà thờ cung cấp, cho tới những con người tò mò như Da Vinci quật cả mả người để có thêm kiến thức về giải phẫu xác thực. Sự tò mò, thái độ nghi ngờ như một sự báng bổ, đức tin bị lung lay, là những kẻ đáng đuổi khỏi vườn địa đàng vì dám nghe lời con rắn gian xảo. Nhưng chẳng ai rõ hiện tại loài người đang ở đâu nếu thiếu đi sự can đảm dám nghi ngờ đó. Có thể chúng ta đang ở thế giới hạnh phúc hơn cũng có thể tăm tối hơn rất nhiều? Cho tới thời đại nhiễu loạn thông tin như này, con người chẳng biết nên tin vào gì, không nên tin vào gì. Đức tin đặt sai chỗ sẽ rất giống mê muội, nhưng nghi ngờ mọi thứ, không tin vào mọi thứ thì chúng ta chỉ là những loại cố chấp, “mind” không được “open”, nghe kém sang lắm. Làm người thật là khó, nhưng đã bao giờ mà làm người lại dễ đâu? Khoa học dần khiêm tốn hơn, chấp nhận rất nhiều thứ ngoài tầm với, cứ từng bước cố gắng để kiểm nghiệm, và tăng kiến thức dần dần. Những gì chưa thể thực nghiệm thì đặt dấu hỏi ở đó, không tin luôn mà cũng không phủ nhận, đợi một ngày thiết bị đủ tốt, lý thuyết đủ vững mạnh thì xác định rõ ràng sau. Thiết nghĩ hiện tại đó vẫn là ngọn đèn soi đường phù hợp nhất cho người hiện đại. Với những bậc đã tìm được an lạc trong tâm hồn, đủ “tri túc” và “trí huệ” thì họ tự rọi đèn soi bên trong, tìm kiếm bên trong mình, những bậc chân sư, những minh triết, đều đã tự biết mình. Chỉ là đâu phải ai cũng có khả năng đó, “level” thấp hơn đành phải sử dụng những công cụ kém hơn vậy.
Nếu có thời gian thì hãy đọc thẳng những học thuyết của các triết gia cổ đại Hy Lạp như Zeno, Platon, hay Trung Hoa như Lão-Trang, Ấn Độ như Thích Ca, Do Thái như Jesu còn hơn đọc và bâng khuâng trong cảm xúc nông nông, hời hợt như vậy.
Đánh giá sách không tệ, chắc chắn có ích cho một số người đọc nhất định, cuộc sống hay suy nghĩ của họ thay đổi, thấy nhẹ nhàng hơn, tốt đẹp hơn. Có điều nếu đã đọc những triết gia hay tư tưởng các tôn giáo thì có thể bỏ qua cuốn này, chẳng cần đụng tới.
Chấm cuốn sách 2*, do câu chuyện cũng dùng mô tuýp cũ, kiểu “base on true story” nhưng “true story” này lại giấu hết cả tên, chẳng ai kiểm nghiệm nổi. Thà để quách là dạng chuyện phóng tác rẻ tiền như “Nhà giả kim” cho rồi. Chưa nói tới cách kể chuyện và hành văn cũng chẳng có gì đặc sắc hay hấp dẫn, cuốn hút.
Nguồn: FB Lữ Đoàn Đỏ
Hoá ra quyển này cũng như Hành trình Phương Đông, lại truyện cổ tích dạng nhà giả kim

ch…
chaoluon

@chaoluon
#490
Ưng 5

Ng…
Nghiabrucelee

@Nghiabrucelee
#493
Ưng 5
Mới đọc xong quyển How To, áp dụng khoa học vào những tình huống không tưởng, tưng tửng vui phết. Ai nếu thích có thể đọc qua web comic của lão này cũng vui lắm đó

Vo…
Voz MTC

@Voz MTC
#510
Ưng 7
Những người khốn khổ thì sao mấy thím

via theNEXTvoz for iPhone
Những người khốn khổ của Victor Hugo là siêu phẩm rồi.

Đóng góp chút đầu sách cùng với chủ thớt, vì mình cũng ham đọc (nhưng lại mau quên, nên bộc phát không nhớ được nhiều cái tên).

Sách văn học:
  • Người truyền ký ức (Lois Lowry)
  • Cuộc đời của Pi (Yann Martel)
  • Ông già và Biển cả (Ernest Hemingway)
  • Cá voi đỉnh núi (Lee Soon-won)
  • Người tình Sputnik (H.Murakami)
  • Bà Lão Idecghin (Maxim Gorki)
  • Những người khốn khổ (Victor Hugo)
  • Biên niên ký Chim vặn dây cót (H.Murakami)
  • Coraline (Neil Gaiman)
  • Những cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn (Mark Twain)
  • Khi hơi thở hóa thinh không (Paul Kalanithi)
  • Ruồi trâu (Ethel Lilian Voynich)
  • Sự im lặng của bầy cừu (Thomas Harris)
  • Sông Côn mùa lũ (Nguyễn Mộng Giác)
  • Tuyển tập truyện ngắn Nam Cao
Sách thiền:
  • Nẻo về của Ý (Thích Nhất Hạnh)
  • Tự do đầu tiên và cuối cùng (J.Krishnamurti)
Sách tư duy - kinh tế - kỹ năng mềm:
  • Nghệ thuật tư duy rành mạch (Rolf Dobelli)
  • Nếu tôi biết được khi còn 20 (Tina Seelig)
Sách khoa học:
  • Vũ trụ (Carl Sagan)
  • Những nhà khám phá (Daniel J.Boorstin)
  • Lược sử thời gian (Stephen Hawking)
Sách tự nhiên - nông nghiệp:
  • Cách mạng một cọng rơm (Mansanobu Fukuoka)
Bookmark lại để sau có nhớ ra gì thì lại vào bổ sung tiếp.

tr…
trivu11

@trivu11
#528
Ưng 4
mình phải thoát hết khỏi mấy cái group rv sách như kiểu nhã nam với NĐS cũng chính vì mấy thứ đó. rác cả đầu. group đại trà thì toàn bọn gái mới lớn dẩm dẩm rv self help trinh thám nhà giả kim vãn tình với khoe tủ sách. group có người giỏi hơn thì toàn bọn toxic. tìm kiếm 1 cộng đồng ng đọc tử tế khó hơn lên trời

Thêm nhiều người bị cuồn sách.
Giao tiếp kém thì ko chịu ra ngoài tiếp xúc nhiều lại hỏi sách nào tăng khả năng giao tiếp.
Tăng cường sức khỏe thì ko lo rèn luyện cơ thể mà cũng cố tìm sách.
Thậm chí có lần thấy mấy người bị bệnh cũng lên tìm sách.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#530
Ưng 6
Người bị bệnh thì đọc sách cho an lòng. Vì thực tại khắc nghiệt quá
Người giao tiếp kém đọc sách thì họ cần 1: buff ý chí. 2: học hỏi các mẹo chơi chữ trong sách, bổ sung kho từ vựng. Nhất là khi không có mentor
Tăng sức khỏe thì có sách về yoga, dinh dưỡng cho người tự học.
Sách chỉ là 1 vật chứa thông tin thôi, đừng bài xích
khoảng năm 17 18 tuổi tôi từng là người đọc sách để chữa bệnh tâm lý đây. kết quả chỉ càng nặng thêm chứ chẳng khỏi đc chút nào. sau cùng thì chỉ có cách giao tiếp và vận động, làm việc mới làm cho con người ta tỉnh táo năng động được. ko cần đọc sách mà chỉ ở nhà ngồi 1 chỗ 1 2 ngày thôi là đầu óc đã mù mịt chướng khí lắm rồi. nữa là lại còn bị bệnh xong cắm đầu đọc sách, thì sau chỉ có hóa điên.

đọc sách là nhu cầu, hoặc là thú vui, chứ ko phải nghĩa vụ hay là thuốc trị bệnh. ko có sách nào tăng được khả năng giao tiếp. cũng ko có sách nào trị đc bệnh. bị bênh hoặc giao tiếp kém mà trốn nhà đọc sách, thì những lí do như buff ý chí hoặc học các mẹo này mẹo kia chỉ là tự bản thân ngta đặt ra để có lí do phù hợp mà trốn tránh xã hội. ý chí của con người ko hình thành nhờ thẩm du tinh thần mà dựa trên trải nghiệm. kiến thức cần có sự trao đổi để phát triển, cắm đầu đọc ngày đêm thì chỉ càng dễ khùng điên hơn thôi.

zz…
zzchaolegionzz

@zzchaolegionzz
#545
Ưng 5
Mình giới thiệu hai cuốn về khoa học vũ trụ căn bản

Lược sử thời gian - Stephen Hawking
Nói về lược sử của vũ trụ, phá vỡ nhiều định kiến của chúng ta về vũ trụ, vụ nổ bigbang... rất đáng đọc


Trật tự thời gian - Carlo Rovelli
Nói về entropy, bản chất của thời gian và mở ra cách nhìn về bản chất của chúng ta

kh…
khachoang93

12/2011

@khachoang93 12/2011
#593
Ưng 4
Bác ơi, em đang tìm hiểu mảng chứng kháon. Bác có thể giới thiệu vài đầu sách được ko ?

via theNEXTvoz for iPhone
bắt đầu tìm hiểu thì thím học về phân tích BCTC trước nhé, có cuốn "BCTC dưới góc nhìn của Warrent Buffett" , con dâu ổng sau khi học mót vài năm đã viết ra cuốn sách đó
Thêm vài đầu sách nên đọc là "cổ phiếu thường lợi nhuận phi thường". Sau đó tìm hiểu về thị trường chứng khoán thì có "tâm lý thị trường chứng khoán".
Cao siêu rồi thì có thể đọc: Nhà đầu tư thông minh, Bước đi ngẫu nhiên trên phố wall, Phù thủy sàn chứng khoán (1-2), Người đàn ông đánh bại mọi thị trường
Cuốn "NĐT thông minh" bị dịch hơi fail, chỗ nào khó hiểu quá thì đọc bản tiếng anh sẽ dễ hiểu hơn bạn ạ. chương kinh điển là 1, 8 và 32 thì phải
có cuốn kinh điển về kinh tế chính trị nhưng giàu thuyết âm mưu là "chiến tranh tiền tệ"

Đọc đc hết chỗ đó mà hiểu đc thì thím đắc đạo rồi đấy

a3…
a3.phantom.vn

@a3.phantom.vn
#620
Ưng 6
Không biết bên đây có thread nào hỗ trợ get sách trên Amazon như bên forum cũ không nhỉ

Gửi từ Phòng mổ bằng vozFApp

Không mua được thì phải biết cách pirate sách.
- http://gen.lib.rus.ec/
- https://forum.mobilism.org/viewforum.php?f=106
  • các trang torrent
  • tải qua irc
https://www.reddit.com/r/Piracy/comments/2oftbu

we…
webtretrau

09/2012

@webtretrau 09/2012
#649
Ưng 6
Chịu khó đọc hết đi nhé, khi nào phát thảo được gia phả của dòng họ Bundia là ok

Một trong những quyển hay nhất mà mình từng đọc, cùng với Hồng Lâu Mộng, điểm chung là rất nhiều nhân vật, mỗi nhân vật được khắc họa cá tính rất rõ, họ đều vùng vẫy trong khát khao được yêu, được thể hiện bản thân...đọc những quyển này phải kiên trì và từ tốn thưởng thức nó mới thấy được hết cái hay cái đẹp trong tác phẩm.

Điều gì đã khiến các "đại tá Aureliano" sống cả cuộc đời nặc mùi thuốc súng nhưng khi chết lại chỉ muốn được ở cạnh những chú cá vàng của mình trong cõi cô đơn?

Điều gì làm những đứa con của dòng họ Buendya khi sinh ra đều khôn ngoan, hiếu học nhưng đến tuổi trưởng thành đều trở nên khốn cùng, khánh kiệt.

Càng ngẫm nghĩ mới thấy đời sống này có lẽ là một vòng luẩn quẩn đã được định sẵn, dẫu người ta có khát khao muốn thay đổi đến mấy, thì cuối cùng cũng phải chấp nhận đầu hàng, phủ phục trước mãnh lực của tạo hóa.

Nếu như "Trăm Năm Cô Đơn" là một lời nguyền với những đứa con có cái đuôi lợn của cụ Ursula, thì đời sống này cũng có những nỗi đau tương tự, vòng luẩn quẩn tăm tối của những kẻ dám thách thức số phận trong một trò chơi không lối thoát.

Đó là một sự bế tắc trong tư tưởng, vật lộn trong vòng xoáy xã hội với chuẩn mực đạo đức nhưng vẫn không thoát ra khỏi quy luật khắc nghiệt của cuộc đời.

Chỉ đến khi nào họ bắt đầu... Ôi hai tác phẩm quá hay, Hồng Lâu Mộng và Trăm Năm Cô Đơn dù được viết dưới hai nền văn hóa khác nhau, nhưng với tôi, lại thấy giữa chúng có rất nhiều điểm tương đồng, vừa huyền ảo, mộng mị vừa đi thẳng vào trái tim con người. Là hi vọng hay là vô vọng?

"một mình bơi trong sa mạc cô đơn, chẳng có cây thánh giá trên vai, chìm đắm trong những giấc mơ tươi đẹp, trong những buổi tắm triền miên, trong những bữa ăn không giờ giấc, trong chuỗi lặng im sâu thẳm không hồi tưởng, cho đến một buổi chiều tháng ba, vẫy tay vĩnh biệt thế gian giữa những luồng sáng và biến mất ở trên tầng cao thượng không."

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#680
Ưng 5
Mới tìm đọc Mảnh đất lắm người nhiều ma của Nguyễn Khắc Trường, tiểu thuyết đạt giải của Hội nhà văn Việt Nam, mới hay vh VN sau đổi mới không hề tệ chút nào. Cuốn này là dang tiểu thuyết phong tục, tái hiện bộ mặt của nông thôn miền Bắc những năm 1980 sau đổi mới và chính sách Khoán 10 trao trả ruộng đất, với nhiều tệ nạn và hủ tục lạc hậu, đã được dựng thành phim Đất và người năm 2001.

Phim đã hay rồi nhưng truyện còn hay và ám ảnh hơn nhiều. Tiếng là tiểu thuyết phong tục nhưng những đoạn kể về chuyện tâm linh, tôn giáo ma quỷ, thù hận gia tộc rất nhiều, chuyện đấu tố trong cải cách ruộng đất, chuyện lão Quềnh bị ma trêu vừa chết xong thì bị đào mả, từ tình thù cá nhân đến thù hận gia tộc, tranh giành lợi ích giữa phe phái, đến những chuyện kinh dị như đào mộ tổ để triệt phong thủy, móc mắt tranh thờ thần Hổ trong từ đường,...

Cuốn này hoàn toàn có thể đứng ngang hàng với những tp của Nam Cao, Ngô Tất Tố hay Vũ Trọng Phụng.

Ja…
Jay Gatsby

08/2013

@Jay Gatsby 08/2013
#699
Ưng 4
Mấy thím cho xin một số sách thể loại chiến tranh VN tương tự như cuốn Nỗi buồn chiến tranh với.

Sent from HMD Global Nokia 8.1 using vozFApp
lạc rừng / trung trung đỉnh
miền hoang / sương nguyệt minh
nhật ký đặng thùy trâm

tiện thể đọc thêm tập truyện ngắn bảo ninh, nhiều truyện bối cảnh chiến tranh, rất hay, như trại 7 chú lùn, gió dại...

da…
dangkhoa27187

12/2014

@dangkhoa27187 12/2014
#708
Ưng 8
Là self-help đó bạn. Đừng nghe thằng ở trên khuyên. Tránh xa những cuốn này ra. Thời gian bạn có hạn. Sách hay thì vô hạn đến nỗi tôi ước ngày có mấy chục tiếng để đọc hết mà không có. Hơi đâu ngồi đọc mấy quyển sách này. Đừng nghe lời khuyên kiểu: có thêm kiến thức và thông tin, không được cái này cũng được cái kia,... Bạn có quyền lựa chọn mà
Cá nhân tôi thích đọc sách, và đánh giá sách self-help hầu hết là xàm loz, chắc chắn là bạn không thể bắt chước người ta được.
Có rất nhiều thứ không thể đọc sách và làm theo, trong đó có: Làm giàu, giao tiếp, niềm tin...
Một điều cực kì nguy hiểm là các sách này hay có xu hướng đơn giản hoá, tuyệt đối hoá vấn đề, lấy việc thay đổi 1 mặt nhỏ nào đó để suy diễn ra rằng nó có khả năng thay đổi 1 vấn đề to, thông qua các câu chuyện cá nhân - không có thống kê hay dẫn chứng cụ thể hoặc cơ sở khoa học nào - ờm tôi nghĩ hầu hết chỉ là chuyện bịa thôi, để dẫn người đọc tới suy nghĩ chỉ cần làm theo sách là thành công, nhưng ko phải vậy.
Tôi ví dụ như cuốn Đắc Nhân Tâm, đây là cuốn tôi được tặng khi đi học giao tiếp ở công ty, tôi có giở ra và đọc, dù sao cũng mất công mang về, sau khi đọc khoảng hơn chục trang thì tôi thất vọng rất nặng nề và drop. Đoạn đầu có nói về 2 vợ chồng, kiểu là vốn ko hp, hay cãi nhau, nhưng sau khi vợ nói là chỉ cần một cái ôm yên lặng này nọ là bừng tỉnh rồi thay đổi 1 cách chóng vánh abc. Thực tế có vậy không? Hoàn toàn không, thay đổi 1 mối quan hệ vốn dĩ không tốt đẹp là điều cực khó, cần cải thiện rất nhiều mặt, đặc biệt là 2 vợ chồng, đã có 2 mặt con, ko thể chỉ vì 1 cái "bừng tỉnh" mà thay đổi được. Mà cần phải cải thiện rất nhiều về thói quen, sở thích, kinh tế, quan tâm, ngoại hình, chăm chỉ... nói chung là cần sự trưởng thành trách nhiệm và thái độ tích cực từ cả 2 phía, thậm chí có thể sau rất nhiều cải thiện mà vẫn còn không ra sao cả. Làm gì có chuyện hơi tí đã ngon ngay.

da…
dangkhoa27187

12/2014

@dangkhoa27187 12/2014
#722
Ưng 6
à thì đúng rồi, không phải cái nào mình cũng quyết định được 100%, nhưng quan điểm sách đưa ra với các ví dụ của nó thì mình thấy hoàn toàn hợp lý. Người đọc thì nên xem xét ý kiến của sách đưa ra, đúng ở trường hợp nào và không đúng ở trường hợp nào (kiểu tự mình nhận biết được trường hợp nào mình cần phải cố gắng thêm, trường hợp nào biết được mình đã làm hết sức ), chứ nếu cứ nghĩ không phải cố gắng là được rồi bảo sách có vấn đề thì không ổn.
Vấn đề là nếu người trưởng thành từng trải, có thể phân biệt được sai đúng thì lại ko cần đến self help nữa bạn ạ.
Nó giống ngày xưa lúc bạn mới ra trường, hào hứng bừng bừng, đọc sách self help nghĩ rằng xuất phát điểm là không quan trọng, mình cố gắng là sẽ thành công. Nhưng lâu dài thì sẽ hiểu được là sinh ra trong 1 gia đình tốt thì khả năng thành công của họ cao hơn mình nhiều lắm, bớt đi mấy chục năm phấn đấu, chưa kể điều kiện học tập,đào tạo, rèn giũa... của họ cũng tốt hơn mình nhiều.
Cho nên những sách kiểu 1 chiều đấy không nên đọc, có đọc thì cũng chỉ nên là những cuốn thứ mấy trăm, sau khi mình đã tích luỹ vốn sống kha khá. Khi còn trẻ(c2,c3) thì chỉ nên đọc sách văn học, nó giúp hoàn thiện tâm hồn, khi đi học đh và lúc đi làm thì các sách chuyên ngành, có thể bắt chước cầm tay chỉ việc (sách kĩ thuật chẳng hạn) mới là nên đọc, có thể đọc tản văn để tăng vốn sống, hiểu biết về lối sống, con người ở nhiều nơi. Sau khi đi làm tầm 3,4 năm, va chạm cuộc sống rồi, biết đồng tiền kiếm ko đơn giản, làm giàu không phải chuyện dễ dàng nhưng lại vẫn có mong muốn làm giàu, cải thiện bản thân, thì lúc đấy mới nên đọc sách self help (cũng có thể lúc đấy lại chẳng thích đọc nữa, chỉ thích đọc tản văn giải trí).

NC…
NCTaka

@NCTaka
#787
Ưng 18
Bới mãi không thấy thím nào khen cuốn Bởi vì yêu của Musso nhỉ. Đọc xong thấy tâm tư phết

tr…
tranbinhtruong

08/2014

@tranbinhtruong 08/2014
#789
Ưng 4
Đang đọc cuốn Bạch Dạ Hành của keigo mấy bác ạ
Mình ít đọc sách, nói thẳng ra là lười nhưng cuốn này hay phải biết. Dù gần 600 trang nhưng đọc khá nhanh, mới xíu mà 1/4 cuốn sách rồi. Đọc là cứ phải đọc tiếp để coi diễn biến như nào.
Đó giờ đọc vài cuốn nhã nam thấy dịch như hạch, mà cuốn BDH dịch hay quá, nên cảm được hết độ hay của tác phẩm. Chứ nhiều cuốn đã hại não mà dịch như loằn thì đóng sách lẹ
lão Kei đọc cuốn nào cũng hay

Pa…
Patitana

06/2014

@Patitana 06/2014
#804
Ưng 4
Cái kiểu trinh thám của keigo chỉ là trinh thám ở cách thể hiện thôi đúng ko. Tức bố cục tình tiết ấy. Chứ không chỉ xoay quanh chuyện hung thủ - phá án các kiểu. Phải ko nhỉ.
Và mang một ý nghĩa nhân văn nào đó. Có phải kiểu vậy ko bác
Trinh thám của Keigo chia ra làm 3 loại cũng đc
1. Thuần trinh thám: Phía sau nghi can X, Ác ý, Phương trình hạ chí
2. Tâm lí xã hội kết hợp trinh thám: Thánh giá rỗng, Bạch Dạ Hành
3. Kiểu ko liên quan gì đến 2 loại trên luôn: Điều kỳ diệm ở tiệm tạp hóa e ko nhớ tên
Thím hợp dòng nào thì đọc dòng đó, ko chọn nhầm ko lại bị thất vọng

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#812
Ưng 9
Có bác nào đọc sách của Mario Puzo không ạ cho em xin tên vài cuốn hay. Đọc xong Bố Già thấy hay quá mà đọc báo nói cuốn hay nhất của Puzo ko phải Bố Già

Sent from LG-US998 via nextVOZ
Puzo và Doyle có hoàn cảnh tương tự nhau. mấy cuốn truyện họ viết ra chả có mục đích gì ngoài kiếm tiền, viết theo đặt hàng thì trở nên nổi tiếng, còn những cuốn họ thật sự dụng tâm sáng tác thì chẳng ai biết tới. 1 nhà văn chân chính mà lại nổi tiếng theo cái kiểu nổi tiếng của đám tác giả hạng 2 thì đối với họ rõ ràng chẳng phải chuyện thích thú gì.

bố già là quyển chất lượng nhất trong đám truyện gangster của Puzo như Luật im lặng, Ông trùm quyền lực cuối cùng, Gia đình giáo hoàng các thứ. nhưng nói hơi khó nghe tý, đánh giá chuyên môn thì cả đám đó chỉ xếp vào hạng truyện trinh thám 3 xu viết thuê cho hollywood đọc giết thời gian. Puzo có nhiều quyển khác có giá trị hơn. Đất tiền đất bạc là 1 vd, viết về cái giá phải trả của những người từ bỏ quê hương để đi theo giấc mơ Mỹ, phấn đấu cả đời để có được sự giàu có nhưng ko bh có đc hạnh phúc. phiên bản của Gatsby nhưng dễ đọc hơn. 1 quyển tiểu thuyết hiện thực đúng nghĩa, ko có hành động đâm chém hay triết lí hay nút thắt nên ít nổi tiếng hơn nhiều, nhưng ai đọc đc sẽ thấy nó ở tầm cao hơn hẳn bố già bố trẻ.

Su…
Superman_Prime

@Superman_Prime
#846
Ưng 6
Vừa đọc xong cuốn "Bạn chỉ tưởng là mình đang cố gắng" của Lý Thượng Long.
Cuốn sách kể những câu chuyện, suy nghĩ của tác giả về những trải nghiệm của tác giả về những điều gần gũi với cuộc sống của những người trẻ trong học tập, công việc, tình yêu. Không đao to búa lớn, không phải là câu chuyện của một người thành đạt mà chỉ là một giáo viên tiếng Anh với một nghề khác nữa, đủ sống ở Bắc Kinh.
Trong sách bạn sẽ thấy cả những điều nông nổi, những sai lầm, nuối tiếc của những người trẻ khi sống không có mục tiêu đúng đắn. Quan điểm về tình bạn, tình yêu, quan hệ với bố mẹ nữa. Tuổi trẻ thì nên dũng cảm.
Mình thích nhất là phần "Chúc chúng ta đều ổn ở Bắc Kinh", câu chuyện khi mới bỏ trường quân sự ra ngoài dạy tiếng Anh và của cả những người bạn nữa.
Sách này hơi hướng self-help nhưng cũng ko có đao to búa lớn. Chỉ là những câu chuyện. Vậy thôi.

dr…
dragon111989

03/2009

@dragon111989 03/2009
#884
Ưng 7
Khoa học thưởng thức (đọc để thêm yêu khoa học): Vũ trụ của carl sagan, Lược sử vạn vật, Những nhà khám phá...
Cònđể hiểu khoa học thì học Toán, Vật Lý, Hoá Học, SinhHọc,Địa Lý... Quan trọng là tự hỏi tại sao rồi tìm câu trả lời, mọi thứ trong cuộc sống đều có lý do cả.
Anh em có đầu sách khoa học nào hay không cho mình xin tên mấy cuốn với. Cảm ơn anh em.
Khoa học thì có Series Khoa học khám phá của NXB Trẻ cũng hay. đây là List sách Khoa học mình đọc trong 26 ngày qua (từ 1/8 tới giờ). Các bác tham khảo.
1Sinh vào ngày xanh (Born on a blue day)Daniel Tammet. Dịch: Phạm Ngọc Điệp, Nguyễn DungNXB Trẻ222
2Khoa học Khám phá - Dòng sông trôi khuất địa đàng (River out of Eden) - Một góc nhìn theo học thuyết Darwin về sự sốngRichard Dawkins. Dịch giả: Ngô Toàn, Mai HiênNXB Trẻ190
3Khoa học Khám phá - Cái vô hạn trong lòng bàn tay - Từ Big Bang đến giác ngộ (L'infini dans la paume de la main du Big Bang à l’Éveil)Matthieu Ricard - Trịnh Xuân Thuận. Dịch: Phạm Văn Thiều và Ngô Vũ.NXB Trẻ488
4Khoa học Khám phá : Dữ liệu lớn (Big data)Viktor Mayer-Schönberger và Kenneth Cukier. Vũ Duy Mẫn dịchNXB Trẻ344
5Khoa Học Khám Phá - Lồng Kính - Tự Động Hóa Và Chúng Ta (The glass cage - Automation and us)Nicholas Carr. Dịch giả: Vũ Duy Mẫn.NXB Trẻ346
6Khoa Học Khám Phá - Feynman chuyện thật như đùa (Surely, you're joking, Mr. Feynman!)Richard P. Feynman; Dịch giả: Nguyễn Văn Liễn, Nguyễn Huy Việt.NXB Trẻ442
7Khoa Học Khám Phá - Cuộc phiêu lưu cuối cùng của Feynman (Tuva or bust! : Richard Feynman's last journey)Ralph Leighton. Dịch giả: Nguyễn Trần Hương Ly, Nguyễn Văn Liễn.NXB Trẻ276
8Khoa Học Khám Phá - 5 phương trình làm thay đổi thế giới (Five equations that changed the world)Michael Guillen; Dịch giả: Phạm Văn Thiều, Trần Quốc TuyNXB Trẻ324
9Khoa Học Khám Phá - Chúa trời có phải là nhà toán học? (Is God a mathematician?)Mario Livio. Dịch giả: Phạm Văn Thiều, Phạm Thu HằngNXB Trẻ370
10Khoa Học Khám Phá - 7 nàng con gái của Eva (The seven daughters of Eve)Bryan Sykes. Dịch: Ngô Toàn, Mai HiênNXB Trẻ326
11Khoa Học Khám Phá - Một vũ trụ lạ thường: phát mình lại môn vật lý theo chiều ngược (A different universe)Robert B.Laughlin. Dịch giả: Chu Lan Đình – Nguyễn Vãn Đức - Nguyễn Tất Đạt.NXB Trẻ342
12Khoa Học Khám Phá - Ngôn ngữ của đối xứng (The equation that couldn’t be solved)Mario Livio. Dịch giả: Phạm Văn ThiềuNXB Trẻ422
13Khoa Học Khám Phá - Thế giói lượng tử kỳ bí (Nguyên bản : Skurrile Quantenwelt)Silvia Arroyo Camejo. Dịch giả: Phạm Văn Thiều - Nguyễn Văn Liễn - Vũ Công LậpNXB Trẻ278
14Khoa Học Khám Phá - Từ hiệu ứng con bướm đến lý thuyết hỗn độn (Nguyên bản : Chaos : making a new science)James Gleick. Dịch giả: Phạm Văn Thiều, Ngô Vũ.NXB Trẻ478
15Khoa Học Khám Phá - Cuộc chiến lỗ đen (The black hole war)Leonard Susskind. Dịch giả: Phạm Văn Thiều, Phạm Thu Hằng.NXB Trẻ572
16Khoa học khám phá - Định lý cuối cùng của FermatSimon Singh. Phạm Văn Thiều - Phạm Việt Hưng dịch.NXB Trẻ400
17Giai điệu dây và bản giao hưởng của vũ trụ (The Elegant Universe)Brian Greene. Dịch: Phạm Văn Thiều.NXB Trẻ614
18Khoa Học Khám Phá - Hỗn độn và hài hòa (tựa tiếng Pháp: Le chaos et l’harmonie)Trịnh Xuân Thuận. Dịch giả: Phạm Văn Thiều và Nguyễn Thanh Dương.NXB Trẻ630
19Khoa Học Khám Phá - Khát vọng tới cái vô hạn (Désir d'infini)Trịnh Xuân Thuận. Dịch giả: Phạm Văn Thiều, Phạm Nguyễn Việt Hưng.NXB Trẻ, NXB Tri thức364
20Khoa Học Khám Phá - Giai điệu bí ẩn và con người đã tạo ra vũ trụ (tiếng Pháp: La mélodie secrète - Et l'homme créa l'univers)Trịnh Xuân Thuận. Dịch giả: Phạm Văn Thiều.NXB Trẻ516
21Đại sử : Từ vụ nổ lớn cho đến hiện tại (Big history : from the Big Bang to the present)Cynthia Stokes Brown. Dịch giả: Phan Triều Anh.NXB Trẻ350
22Khoa Học Khám Phá - Bản thiết kế vĩ đại (The Grand Design)Leonard Mlodinow, Stephen Hawking. Dịch giả: Phạm Văn Thiều, Tô Bá Hạ.NXB Trẻ196
23Bí mật vũ trụTrần Thoại Lan dịch.NXB Trẻ140
2417 phương trình thay đổi thế giới (17 equations that changed the world)lan Stewart. Dịch: Phạm Văn Thiều, Nguyễn Duy Khánh dịchNXB Trẻ524
25Mặt trời và con ngườiEric Jubelaker. Trịnh Huy Hóa dịchNXB Trẻ52
26Khoa học: Nghịch lýAnh Việt, Quang ToànNXB Trẻ186
27Tinh vân Tiên nữ (Tiểu thuyết khoa học viễn tưởng)I-Van Ê-Phơ-Rê-Mốp. Dịch giả: Phạm Mạnh HùngNXB Lao động278
28Chiếc nút áo của Napoleon - 17 phân tử thay đổi lịch sử (Napoleon's button - 17 molecules that changed history)Penny Le Couteur - Jay Burreson. Nguyễn Vĩnh Khánh dịch.NXB Trẻ492

ca…
can_long

08/2012

@can_long 08/2012
#940
Ưng 5
Mình có sưu tầm sách, đủ thể loại e-book bản mềm. Các thím xem có quyển nào mình cần thì tự down về đọc nhé, hi vọng có ích cho các thím

Thư viện e-books

Su…
Superman_Prime

@Superman_Prime
#942
Ưng 7
Bạn nào có thói quen tích trữ, cất giữ đồ mà ngại bỏ bớt đi đồ đã qua sử dụng thì nên đọc cuốn "Nghệ thuật bài trí của người Nhật". Đọc xong sẽ mạnh tay vứt đi những gì ko còn dùng nữa, ko làm mình thấy vui nữa.

Ja…
Jay Gatsby

08/2013

@Jay Gatsby 08/2013
#944
Ưng 4
Bạn nào có thói quen tích trữ, cất giữ đồ mà ngại bỏ bớt đi đồ đã qua sử dụng thì nên đọc cuốn "Nghệ thuật bài trí của người Nhật". Đọc xong sẽ mạnh tay vứt đi những gì ko còn dùng nữa, ko làm mình thấy vui nữa.
chỉ giữ những gì quan trọng, và những gì làm mình thấy vui
sách nói hơi dài dòng, nói chung quan điểm là vậy. cuốn này ảnh hưởng đến cách sống của mình khá nhiều.
giờ thấy mọi thứ nhẹ nhàng thoải mái, dễ kiểm soát

ni…
nikola_testla

@nikola_testla
#955
Ưng 4
Còn trẻ nên đọc sách về cách chi tiêu, tự do tài chính, nghỉ hưu sớm (FIRE), và đầu tư. Một số quyển sách nên đọc.
  • Mẹo quản lý tài chính sau kết hôn
  • Thịnh vượng tài chính tuổi 30
  • Người giàu có nhất thành Babylon
  • 21 nguyên tắc tự do tài chính

ne…
needyounow

07/2012

@needyounow 07/2012
#960
Ưng 4
Nếu có thím nào đang tính nghiên cứu về Chủ Nghĩa Khắc Kỉ thì mình khuyên nên đọc cuốn Nghệ thuật sống trước cuốn Chủ nghĩa khắc kỉ nha. Cuốn trước giải thích cặn kẽ, kiểu cho người nhập môn, cuốn sau kiểu nâng cao, hơi khó hiểu.

an…
anhtaiqb

10/2011

@anhtaiqb 10/2011
#1041
Ưng 4
đang đọc combo "Nghệ thuật sống" với "Chủ nghĩa khắc kỷ" của bác nào ở trên chỉ
Công nhận ngộ ra nhiều điều thật

dr…
dragonit_cvn

08/2020

@dragonit_cvn 08/2020
#1049
Gạch 4
Giờ chỉ hận 1 điều không có đủ thời gian để đọc hết số sách. Quá trời sách down về.
Cố dành mỗi ngày ra 1 ít thời gian là đọc đc thôi bác ạ. Mình khi đọc tập trung, hiện đang đề ra mục tiêu đọc đc 1-2 cuốn/ngày , trung bình đọc xong 35-40 cuốn sách/ tháng. Hiện vẫn đang đạt được theo kế hoạch.

nh…
nhatnghe123456

@nhatnghe123456
#1125
Ưng 4
bạn thấy sao về cuốn muôn kiếp nhân sinh?
Có đọc qua và thấy nó giống truyện hư cấu thôi, nhét thêm suy nghĩ cá nhân của tác giả, một dạng như Nhà giả kim. Về mặt truyện hư cấu, nó còn chả được tầm cao với đồ sộ như Vân Đồ. Về mặt tùy bút, nó không có ý nghĩa chiều sâu như Linh sơn. Về mặt tư tưởng, tốt hơn là đọc sách triết hoặc sách về Phật giáo. Về mặt nghiên cứu, cái này là suy tư cá nhân nên khá phiến diện, chẳng có cái nghiên cứu nào hay bằng chứng thuyết phục, nếu muốn đọc có nghiên cứu xác thực thì đọc sách của các nhà nghiên cứu chuyên môn, các nhà khoa học, học giả khác như của Trịnh Xuân Thuận hay sách của Brian Weiss. Tóm lại là đọc giải trí, thích hợp cho sinh viên thấy tư tưởng mới thì trầm trồ, chứ đọc vào tưởng cao siêu nhưng như nồi cám lợn, cái nọ chồng cái kia mà không hề thực tập trung vào cái gì. Tác giả này còn bị cuồng Atlantic nên ông ta thần thánh hóa nó lên rất nhiều, dù chẳng đưa ra bằng chứng gì hơn là kiểu "phúc cho ai không thấy mà tin". Về cái Atlantic hay thuyết âm mưu, bí ẩn chưa lý giải này ông nào lỡ bị cuồng thì đọc sách của Erono Mundasep, ông này cũng viết truyện với sách phóng tác nhưng còn lôi cuốn hơn Nguyên Phong nhiều.

NC…
NCTaka

@NCTaka
#1159
Ưng 25
Có tự truyện nào hay k mấy fen
Sách giờ toàn heo seo, seo heo chán gì đâu
Khi hơi thở hóa thinh không - Paul Kalanithi
Được học – Tara Westover
Feynman Chuyện Thật Như Đùa – Richard P. Feynman
nhiều người giới thiệu mấy cuốn này lắm, thím đọc chưa

ku…
kuromugi

12/2014

@kuromugi 12/2014
#1189
Ưng 4
Mấy cuốn sách đoạt giả nobel văn học không biết là do mình dịch sai hay là do mình không hiểu mà sao thấy rất ít người đọc thế nhỉ
Mỗi người sẽ có một kiểu hiểu khác nhau một mức độ hiểu khác nhau và tùy vào từng lúc khác nhau. Lúc này hiểu thế này lúc sau lại thế khác. Người đọc hiểu nó cũng không nhất thiết phải phơi bày tất thảy tim gan ra để thể hiện đã đọc tác phẩm đạt giải nobel để thể hiện mình ở tầng lớp tri thức và mình rất là xuất chúng, cần được công nhận. Nhất là khi giải nobel đã được công nhận là cá nhân tác giả đó có sức nặng. Thể hiện rằng mình có sức nặng vì đọc được tác phẩm có sức nặng là vô nghĩa bởi ai cũng biết là thế thể hiện làm gì (đối với những người cũng đọc được giống như bạn) và nhất là khi thể hiện chẳng ra gì, bao nhiêu người đã viết review hay hơn thế, sớm hơn thế, mình có gì khác biệt ? Cũng đầy người chả có thời gian đi ba xạo bởi cuộc sống sau các cuộc vui thì còn có công ăn việc làm tiền bạc, đầu óc đâu. Nên sống để bụng chết mang theo. Chung quy cũng bởi văn hóa phản biện còn kém nên các cuộc trao đổi không phát triển, rồi các lý do chủ quan,....

Giải nobel chỉ là một giải thưởng nhằm tôn vinh sự cống hiến, sự đổi mới. (Mình nghĩ vậy). Chứ không phải để thể hiện rằng đây là sách cho tinh hoa. Tinh hoa cũng chỉ tương đối tùy từng quốc gia, thời đại. Và nhiều sách hay thì kén độc giả do cần có chuyên môn đào sâu tương ứng, không dành cho đại chúng những người biết quá nhiều mà chẳng quá sâu.

Các quyển như trăm năm cô đơn, chúa ruồi, ông già và biển cả vẫn đầy người đọc. Để xem nhiều người đọc nó hay ko bạn vào goodreads nhé.

NC…
NCTaka

@NCTaka
#1200
Ưng 20
mình chưa đọc hai cuốn cuối, nhưng cuốn đầu chán không tưởng
Thím đọc bản tiếng anh hay tiếng việt thế, em chưa đọc cuốn nào, tính mua sách tiếng anh mà hơi đắt nên chần chừ

NC…
NCTaka

@NCTaka
#1202
Ưng 20
Thím nhắm thẩm được tiếng nào thì mua tiếng đó. Nếu tiếng Anh thím giỏi thì cứ chiến tiếng Anh, còn nhắm cần hiểu rồi thẩm thì đọc tiếng Việt trước rồi hẵng tính tiếng Anh.
em đọc cả hai, thấy chán như nhau
Tiện thím nói rõ hơn cảm nhận cá nhân thím được ko?

hi…
hitachi_hut

08/2013

@hitachi_hut 08/2013
#1205
Ưng 23
là 1 người chuyên đọc sách lâu năm và đọc lướt hàng trăm quyển tây ta có vài điều mốn chia sẻ với anh em những quyển mình tâm đắc nhất và thấy thấm nhất
nếu đọc 1 quyển sách mất 10 tiếng đồng hồ mà ko có tính thực hành thì nói thật mình phí 10h cuộc đời
Principles - life and work của Ray Dalio, bỏ qua mấy chương đầu tiểu sử đọc luôn phần principles của cụ cũng được, cá nhân mình nghe audiobook của cụ. giọng cụ rất truyền cảm nghe có thể đạt eargasm.
Cách quản lý cực độc của Brigewater đưa mọi thứ lỗi lầm lên trên để tất cả mọi người thảo luận, chấm điểm từng người, bỏ phiếu ... Ngu dốt là chuyện bình thường, nhận ra mình ngu và được người khác chỉ ra cho là thứ cực kỳ quan trọng. "the power of a group is so much greater than the power of an individual". Cách tìm người có "open-mindedness" .Xây dựng team ...
Mình nghe audio này đã nửa năm và ngày nào cũng nằm nghe giọng của cụ.

Seeking wisdom from darwin to munger . Quyển này rửa mắt và là thuốc chống ngu cho não. Chưa tìm được audiobook nên đành phải ngồi đọc, tuy nhiên tác giả viết rất hay và dễ đọc ko nhàm chán và khô khan như quyển Thinking fast and slow.
Nói về quyển này thì đến sáng mai cũng ko hết vì quyển này nó đéo thừa 1 chữ nào cả. mình phải đọc đi đọc lại hằng ngày cho khảm thật sâu và đầu cho đến chết cũng ko được quên. Có thể ví nó như cửu dương thần công vậy. Tri thức trong quyển này phải luyện đến tầng 12 vì nó áp dụng cho mọi lúc mọi nơi và ko chừa ai ra cả. đọc xong quyển này bạn có thể đi ra làm CEO của bất kỳ công ty nào rồi đấy.
Tip nho nhỏ là luyện tư duy cho thành thói quen tư duy.

Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depend on it. THương thuyết đỉnh cao hình như đã được dịch sang tiếng việt và bán rồi, nên nah em có thể tiếp cận tới nguồn trí thức đỉnh cấp này. Những tiểu sảo nho nhỏ như lắng nghe, bắt chước lặp, Giongj điệu, label emotion.... Có thể hack được não đối phương và tiếp cận sự đồng cảm, loại bỏ sự cảnh giác và đạt được thứ bạn muốn khi thương thuyết. Từ mua bán, giao dịch, mua xe, mặc cả, đến tán gái....
Tác giả là chuyên viên thương thuyết của FBI đứng top 1 trên thế giới mà các giáo sư trường harvard cũng phải mời đến để dậy họ.

Một vài quyển cũng kha khá hay nhưng ko viết nhiều cho anh em.

Deep work - đã có bản dịch. Đừng thấy mất thằng giàu giỏi thấy nó đi chơi gái cả ngày nhé. Toàn dân cầy tập trung cao độ cả đấy

Digital minimalism , chưa có bản dịch. Đừng đùa với vài phút lướt web, check face, tiện nghi( đéo đáng kể) từ điện thoại mà hỏng cả cuộc đời. THậm chí còn chả biết cuộc đời mình hỏng sâu như nào

Thiên Nga đen và Khả năng cải thiện nghịch cảnh của cùng 1 tác giả. Tác giả viết như đấm vào mặt, chê đủ mọi thứ trên đời, nhưng dkm lão ta nói đúng!!! Sách của lão như 1 gáo nước lạnh tạt thẳng vào mặt bọn ngu si trên đời( bao gồm cả mình) nhưng vẫn tưởng mình giỏi. Những người chửi ta ngu và chỉnh ta chính là thầy của ta.

Super thinking , hàng trăm model thinking cho anh em thỏa sức học để áp dụng ngay luôn cho cuộc sống

the almanack of naval ravikant , quyển này mình mới đọc phần khen ngợi của tim ferris có vẻ cực kỳ triển vọng. Tim Ferris là 1 thằng rất quái và rất giỏi, mình ko cần kể thêm nhiều về tay này, nhưng đm mình ghét cái đầu hói của lão.

Thinking fast and slow, quyển này thì nhiều người đọc rồi nhưng khô khan quá. Nhưng đm đây có thể coi là quyển mà ko có quyển này vượt được nó đâu đấy nhé.
quên ko kể thêm mấy quyển của Robert Greene như "the law of human nature" và "mastery"
Robert là 1 trong những người đọc tiểu sử rất sâu của rất rất nhiều nhân vật kiệt xuất trên đời này, và ông cũng có thể coi là 1 kẻ vĩ đại trong ngành viết lách. Ko đọc sách của ông thì phí hoài lắm lắm luôn

af…
afaceinthecrowd

03/2020

@afaceinthecrowd 03/2020
#1206
Ưng 9
là 1 người chuyên đọc sách lâu năm và đọc lướt hàng trăm quyển tây ta có vài điều mốn chia sẻ với anh em những quyển mình tâm đắc nhất và thấy thấm nhất
nếu đọc 1 quyển sách mất 10 tiếng đồng hồ mà ko có tính thực hành thì nói thật mình phí 10h cuộc đời
Principles - life and work của Ray Dalio, bỏ qua mấy chương đầu tiểu sử đọc luôn phần principles của cụ cũng được, cá nhân mình nghe audiobook của cụ. giọng cụ rất truyền cảm nghe có thể đạt eargasm.
Cách quản lý cực độc của Brigewater đưa mọi thứ lỗi lầm lên trên để tất cả mọi người thảo luận, chấm điểm từng người, bỏ phiếu ... Ngu dốt là chuyện bình thường, nhận ra mình ngu và được người khác chỉ ra cho là thứ cực kỳ quan trọng. "the power of a group is so much greater than the power of an individual". Cách tìm người có "open-mindedness" .Xây dựng team ...
Mình nghe audio này đã nửa năm và ngày nào cũng nằm nghe giọng của cụ.

Seeking wisdom from darwin to munger . Quyển này rửa mắt và là thuốc chống ngu cho não. Chưa tìm được audiobook nên đành phải ngồi đọc, tuy nhiên tác giả viết rất hay và dễ đọc ko nhàm chán và khô khan như quyển Thinking fast and slow.
Nói về quyển này thì đến sáng mai cũng ko hết vì quyển này nó đéo thừa 1 chữ nào cả. mình phải đọc đi đọc lại hằng ngày cho khảm thật sâu và đầu cho đến chết cũng ko được quên. Có thể ví nó như cửu dương thần công vậy. Tri thức trong quyển này phải luyện đến tầng 12 vì nó áp dụng cho mọi lúc mọi nơi và ko chừa ai ra cả. đọc xong quyển này bạn có thể đi ra làm CEO của bất kỳ công ty nào rồi đấy.
Tip nho nhỏ là luyện tư duy cho thành thói quen tư duy.

Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depend on it. THương thuyết đỉnh cao hình như đã được dịch sang tiếng việt và bán rồi, nên nah em có thể tiếp cận tới nguồn trí thức đỉnh cấp này. Những tiểu sảo nho nhỏ như lắng nghe, bắt chước lặp, Giongj điệu, label emotion.... Có thể hack được não đối phương và tiếp cận sự đồng cảm, loại bỏ sự cảnh giác và đạt được thứ bạn muốn khi thương thuyết. Từ mua bán, giao dịch, mua xe, mặc cả, đến tán gái....
Tác giả là chuyên viên thương thuyết của FBI đứng top 1 trên thế giới mà các giáo sư trường harvard cũng phải mời đến để dậy họ.

Một vài quyển cũng kha khá hay nhưng ko viết nhiều cho anh em.

Deep work - đã có bản dịch. Đừng thấy mất thằng giàu giỏi thấy nó đi chơi gái cả ngày nhé. Toàn dân cầy tập trung cao độ cả đấy

Digital minimalism , chưa có bản dịch. Đừng đùa với vài phút lướt web, check face, tiện nghi( đéo đáng kể) từ điện thoại mà hỏng cả cuộc đời. THậm chí còn chả biết cuộc đời mình hỏng sâu như nào

Thiên Nga đen và Khả năng cải thiện nghịch cảnh của cùng 1 tác giả. Tác giả viết như đấm vào mặt, chê đủ mọi thứ trên đời, nhưng dkm lão ta nói đúng!!! Sách của lão như 1 gáo nước lạnh tạt thẳng vào mặt bọn ngu si trên đời( bao gồm cả mình) nhưng vẫn tưởng mình giỏi. Những người chửi ta ngu và chỉnh ta chính là thầy của ta.

Super thinking , hàng trăm model thinking cho anh em thỏa sức học để áp dụng ngay luôn cho cuộc sống

the almanack of naval ravikant , quyển này mình mới đọc phần khen ngợi của tim ferris có vẻ cực kỳ triển vọng. Tim Ferris là 1 thằng rất quái và rất giỏi, mình ko cần kể thêm nhiều về tay này, nhưng đm mình ghét cái đầu hói của lão.

Thinking fast and slow, quyển này thì nhiều người đọc rồi nhưng khô khan quá. Nhưng đm đây có thể coi là quyển mà ko có quyển này vượt được nó đâu đấy nhé.
quên ko kể thêm mấy quyển của Robert Greene như "the law of human nature" và "mastery"
Robert là 1 trong những người đọc tiểu sử rất sâu của rất rất nhiều nhân vật kiệt xuất trên đời này, và ông cũng có thể coi là 1 kẻ vĩ đại trong ngành viết lách. Ko đọc sách của ông thì phí hoài lắm lắm luôn
Cảm ơn thím giới thiệu nhiều sách hay.
Em có thắc mắc, thím đọc nhiều sách đỉnh cao như thế mà ăn nói chẳng khác gì mấy thằng chém gió vỉa hè vậy?

hi…
hitachi_hut

08/2013

@hitachi_hut 08/2013
#1216
Ưng 6
Tối rảnh nằm gõ vài dòng, trong quyển the law of human nature của Robert có vài nhân vật điển hình như Coco Chanel( biến ham muốn mạnh mẽ, giải phóng tâm lý kìm hãm của phụ nữ thành các thứ đồ quần áo phá cách, nam tính) và Anton Chekhov hay như Lyndon Johnson(đi lên từ nghị sĩ nhỏ làm trong nông nghiệp nhưng sau khi thành tổng thống lại là ng có thể thông qua đc rất nhiều điều luật) để lại cho mình ấn tượng rất sâu dù đọc quyển này đã 2 năm.
Đặc biệt là cuộc đời của Anton làm mình rất xúc động. Ông và các anh chi em mình bị bố đánh suốt ngày, mẹ cam chịu ko dám bảo vệ. Sau đó 2 người anh ko chịu đựng đc bỏ lên moscow. Sau đó cả nhà cũng bỏ lại một mình anton lên moscow. Tuy ở lại thành phố u ám 1 mình, từ 1 đứa trẻ tinh nghịch, chán đời ông đã phát triển 1 tâm lý positive, 1 tình yêu vươn lên tất cả. Ông yêu mến bố mẹ, hiểu rằng hoàn cảnh đã đưa họ cư xử như vậy...sau đó anton dùng chính tư tưởng này cảm hóa 1 trong 2 ng anh. 1 người còn lại sống trong u uất nên chết sớm. Đến cuối đời khi mới hơn 40t ông bị lao phổi biết mình sắp chết nhưng vẫn dùng cái nhìn positive của mình vượt lên cái tư tưởng u ám đón nhận tất cả.

Cách kể chuyện của sir Robert là như vậy, luôn kể chuyện trước, vì như vậy theo ông là sẽ soften the audience's guard. Sau đó sẽ là understanding và interpretation.

The laws of human nature sẽ là quyển sách để hiểu cái awareness của mỗi người theo mức độ cực sâu.
Nói sơ qua về quyển Mastery, anh em nào đang cảm thấy tuyệt vọng khi tìm kiếm con đường sự nghiệp nhất định phải đọc quyển này. Từ việc tìm thầy master hay việc tự học, khơi gợi cái có thể "turn on" cái đam mê...gần đây mình tình cờ nghe đc 1 trong những neuro scientist rất giỏi thừa nhận quyển mastery là một trong những quyển ông yêu thích nhất

Còn về cách đọc sách nhanh thì anh e cố luyện nhé, đọc keywords là cách mình hay sử dụng và đọc bằng ipad hoặc laptop sẽ nhanh hơn đọc sách giấy vì đơn giản anh em bắt buộc phải sài từ điển. Có giỏi lên giời thì 1 từ tiếng anh nó có hàng chục ngữ nghĩa sắp xếp với nhau chưa kể tiếng lóng rất khó chịu.
Quên ko nhớ đến mấy quyển sau
The compound effect, the slight edge là 2 quyển rất hay. Tích tiểu thành đại hay kiến tha lâu đầy tổ là những thứ ko thể coi thường
Thinking in system. Quyển này khá khó đọc với độc giả thèm drama. Nhưng nếu đọc đựoc hết mọi người sẽ sáng tỏ đc rất nhiều thứ tinh vi. Đại khái khi muốn cân bằng đầu ra đầu vào và những tác động gì sẽ thay đổi như nào khi có biến động.

Về sách kinh doanh khởi nghiệp có quyển từ không đến một và bộ sách khởu nghiệp tinh gọn như phân tích tin gọn, khách hàng tinh gọn, vận hành tinh gọn...

Sách hay ko xuất bản ở vn là quyển the startup owner's manual của steve blank.
The personal mba cũng khá đc nhé

Anh em nào có ý tưởng hay ho về kinh doanh có thể đọc 2 quyển này để có cái nhìn đại khái về đường đi nc bước khởi nghiệp sẽ giống ntn.
Về marketing thì có 2 quyển đó là the 1 page marketing plan và quyển building story brand.
Seo 2020 của adam clarke
Sách về stoicsm thì ko cần đc nhiều làm gì, có thực hành đc hay ko thôi. Gói gọn trong 1 câu hard choice easy life.
Ngày trước mình hay nghĩ hành động mới là quan trọng nhưng sau một loại thất bại trong đầu tư dẫn đến sự thay đổi sâu sắc trong tư duy.
Sách và thực hành phải đi song song.
Những quyển ko nên đọc mất thời gian thì nhiều lắm. Mình ghét nhất là bộ cha giàu cha nghèo. Ý tưởng thì có tý cũng đc mà bôi ra tận 12 quyển.
Quyển ăn gì ko chết hãm vãi đái, lúc nào cũng đề cao thực vật nhưng lúc chữa bệnh thì lại chưa có kết quả lâm sàng.

dr…
dragonit_cvn

08/2020

@dragonit_cvn 08/2020
#1217
Ưng 4
các bác cho mình hỏi, có sách nào hay ho về chủ đề làm cha và cách giáo dục trẻ không nhỉ
làm cha và cách giáo dục trẻ em thì thím tham khảo:
Tôi tài giỏi, bạn cũng thế (I Am Gitted, So Are You!).Adam Khoo. Dịch Giả: Trần Đăng Khoa & Uông Xuân Vy
Dạy trẻ phương pháp tư duy (Teach Your Child how to Think)Tiến sỹ Edward De Bono. Người dịch: Tuấn Anh
Thiên tài và Sự giáo dục từ sớmKimura Kyuichi. First News - Trí Việt phát hành.
Cải cách giáo dục Nhật BảnOzaki Mugen. Ozaki Mugen sinh năm 1942 tại tỉnh Aichi.
Chờ đến mẫu giáo thì đã muộnIbuka Masaru (người sáng lập tập đoàn Sony). Nguyễn Thị Thu dịch
Học tập là tập con khác rỗng của vui chơiĐH KHTN HCM
Bài ca sư phạm – (Hay Người Thầy Kính Yêu) E. R. BraithwaiteAnton Semyonovich Makarenko
Chàng trai Harvard thua tại vạch xuất phátVu Trí Bác, Sử Thanh Tinh, Chu Dịch. Dịch giả: Hoàng Sơn.
Em phải đến Harvard học kinh tếLưu Vệ Hoa - Trương Hân Vũ. Dịch: Nguyễn Phan Quế, Luyện Xuân Thiều, Luyện Xuân Thu
7 Thói Quen tạo Gia Đình Hạnh Phúc (The 7 Habits of Highly Effective Families)Stephen R. Covey. Dịch : Vương Khánh Ly - Phan Khánh Giang Nguyễn Thu Giang - Nguyễn Chương.
Người thông minh giải quyết vấn đề như thế nào (Problem Solving 101: A simple book for smart people)Ken Watanabe. Dịch giả: Việt Anh, Hồng Dũng. First News phát hành.
Đừng Đợi Đến Khi Tốt Nghiệp Đại HọcNhiều Tác Giả
Người giỏi không bởi học nhiềuNhiều Tác Giả
PP tư duy để làm việc hiệu quảHanry Burnett. Nguyễn Thành Thống biên soạn.
Tư duy là tồn tại - Phương thức tư duy “Sáu chiếc mũ”Edward de Bono. Dịch: Tuấn Anh.
Tư duy nhanh và chậm (Thinking, Fast and Slow)Daniel Kahneman. Dịch: Hương Lan, Xuân Thanh.
NLP Lập trình ngôn ngữ tư duyPat Hutchinson - David Molden. Thảo Linh dịch.
Phát Huy tiềm năng cùng lập trình ngôn ngữ tư duy NLP Tập 2 (Mindworks - An Introduction To NLP)Anné Linden & Kathrin Perutz. Người dịch: Uông Xuân Vy & Trần Đăng Khoa. TGM Books phát hành.
Sách dạy đọc nhanh (The speed reading book)Tony Buzan. Dịch giả: Lê Huy Lâm
Sách hướng dẫn kỹ năng học tập theo phương pháp Buzan (The Buzan studyskills handbook)
Phương pháp luận sáng tạoĐH Khoa học tự nhiên HCM
Con cái chúng ta đều giỏi (Nurturing the winner & genius in your child)Adam Khoo & Gary Lee. Dịch: Trần Đăng Khoa & Uông Xuân Vy & Nguyễn Hồng Vân.

NC…
NCTaka

@NCTaka
#1220
Ưng 23
Em mới kiếm được cuốn Đồng tiền lên ngôi của Niall Ferguson, thím nào đọc rồi cho e xin tí review nhé

hi…
hitachi_hut

08/2013

@hitachi_hut 08/2013
#1221
Ưng 7
Sao toàn sách tiếng anh không thế báchic
Như đã nói mình đọc cũng như sưu tầm nhiều sách, có cả 1 tuần bỏ ra để lùng sục khắp nơi nghe ngóng sách nào hay, sách nào trân quý. Cũng có những quyển chỉ có thể tìm được sau khi đã dành hằng giờ đọc hết 1 quyển mà tác giả tình cờ nhắc đến.
http://audiobookbay.net/?s=principles:+life+and+work+ray+dalio
đây là link down torrent của audio principles các bác đăng kí tài khoản xong rồi tải về. Đây là quyển khá dễ nghe và hiểu nên hy vọng quyển này sẽ turn on được anh em. Ko thì lên youtube search "how the economy machine works _ray dalio" để lấy hứng thú trước
Nghe 1 2 lần ko hiểu thì nghe đến 1000 lần sẽ hiểu.
"man needs difficulties they are necessary for health" lý do vì sao mình chỉ chọn mấy quyển đó là vì ko thể tìm được những quyển nào hay hơn được .

NC…
NCTaka

@NCTaka
#1223
Ưng 24
Cuốn Đồng tiền lên ngôi - Lịch sử tài chính thế giới (tiếng Anh : The Ascent of Money) quá chán, overrated, khuyên ko cần đọc.
Thêm cuốn Những đình cao chỉ huy - Cuộc chiến vì nền kinh tế thế giới (Daniel Yergin và Joseph Stanislaw) cũng là cuốn viết dài dòng lan man, chả có ấn tượng gì.
chán thế cơ à thím?
cùng chủ đề thím recommend quyển nào không?

bo…
bomcon123456

06/2011

@bomcon123456 06/2011
#1254
Ưng 8
Đọc cuốn 48 laws of power thật sự thấy thỏa mãn. Cuốn sách cho mình kiến thức, có ví dụ, có phân tích. Nói thật chứ không ru ngủ như mấy cuốn best seller thường thấy.

Các cụ nói chọn bạn mà chơi. Mình thấy chọn sách mà đọc.

hi…
hitachi_hut

08/2013

@hitachi_hut 08/2013
#1280
Ưng 7
Ngày bé cứ ước mãi có 1 trí thông minh siêu phàm hơn người. Phải nói là 12 năm đi học, 5 năm đh, chục năm đi làm vẫn không thể chạm vào được cái ngưỡng "Khôn"
quyển sách " the almanack of naval ravikant" gần như đưa mình lên một tầm nhìn hoàn toàn mới. Và cái ngưỡng KHÔN kia hoàn toàn nằm trong quyển sách
những ai đã lướt qua comment này và đọc hết quyển sách siêu cô đọng, súc tích này thì quả là người có duyên với nhau. Hy vọng nếu các bạn đọc xong sẽ chia sẻ những quyển sách thực sự hay để mọi người mở mang đầu óc.

Cuối sách mà Naval khuyên mọi người nên đọc và những quyển có ảnh hưởng đến ông thì đến 95% mình cũng đã đọc và quả thực mình tin tưởng, càng đọc nhiều mình càng rất rõ và nét trong đầu óc những thứ mình cần. Không thể nét hơn được.
có 1 đoạn rất hay trong quyển trích ra cho anh em xem, toàn quyển nói về làm giàu, cách sống hạnh phúc, triết lý về thiền cuộc sống
I think after this life, it’s very much like before you were born. Remember that? It’s going to be just like that.

Before you were born, you didn’t care about anything or anyone, including your loved ones, including yourself, including humans, including whether we go to Mars or whether we stay on planet Earth, whether there’s an AI or not. After death, you just don’t care either.
quyển này đọc nhanh thì trong 1 ngày, nhưng mình nghĩ sẽ đọc lại quyển này nhiều lần

2P…
2Pac-4ever

09/2011

@2Pac-4ever 09/2011
#1313
Ưng 9
Không hiểu sao dị ứng với kiểu review sách của một số thím, sử dụng quá nhiều từ ngữ đao to búa lớn.
Theo mình chẳng có quyển sách nào bắt buộc "phải đọc''. Làm gì có người nào đọc được hết sách thế gian. Có sách hay có sách dở, nhưng ngay cả trong những quyển sách bị coi là dở với một số người, mình cũng rút ra được vài điều có ích.
Đọc một quyển sách có thể sẽ giúp bạn tốt lên, nhưng không có nghĩa là giúp bạn hơn hẳn những người chưa đọc quyển đó.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#1321
Ưng 6
Đang đọc Mình và họ của Nguyễn Bình Phương, cảm thấy văn học hiện đại của mình ko tệ chút nào. Nội dung viết về chiến tranh biên giới bằng điểm nhìn đa chủ thể, kĩ thuật viết rất tốt, nhiều lớp nghĩa. Không hề giống với mấy quyển văn học minh hoạ tuyên giáo hay diễn xuôi tủn mủn. Chủ đề rất rộng, mô tả ám ảnh chiến tranh, tìm kiếm cội nguồn của bạo lực, thiện ác, những suy nghiệm triết học về bản ngã và tha nhân, sự khủng hoảng của thế hệ hiện tại . Bối cảnh ở biên giới phía Bắc, ko phải mô tả hiện thực mà là kiểu hơi chút huyền ảo, xen với những kí ức chiến tranh, thổ phỉ, mấy thứ truyền thuyết ma quỷ. Hành văn đa chủ thể nhảy cóc, nhiều đoạn khó hiểu, smooth kiểu Kafka bên bờ biển, lối viết sang trọng.

Nói chung cảm giác đọc cuốn này rất Việt Nam mà lại ko phải Việt Nam, gần gũi mà cũng ko gần gũi. Đọc có thể cảm thấy sức nặng của những suy tư triết học, tâm lý xã hội, chủ nghĩa hiện sinh, phân tâm học, những truy nguyên về bản chất tâm lý người, khảo chứng văn hoá về cộng đồng người dân tộc (dưới dạng suy nghĩ và liên tưởng cá nhân, ko mô tả trực tiếp) chứ ko phải mấy thứ tủn mủn 1 phía kiểu bần nông như chuyện nồi niêu xó bếp, ta thắng địch thua. Cảm giác ngôn ngữ và cốt truyện chỉ là cái vỏ để nâng tầm những chủ đề và những suy nghiệm lớn hơn. Nếu so sánh vh Việt Nam đa số là tiểu thuyết hành động: trọng tình tiết, kết cấu kịch, trọng nội dung, sự kiện, nhân vật; thì cuốn này có thể xem là 1 tiểu thuyết triết lý điển hình. Những ai tinh ý có thể nhìn ra đc và đọc sẽ thấy rất cuốn.

de…
dearfin

10/2020

@dearfin 10/2020
#1360
Ưng 4
Mình là người thường xuyên đọc sách, voz qua next chủ thớt bị K.I.A nên mình lập lại thớt này để mọi người cùng chia sẻ các đầu sách hay nhé.

Hãy mua sách nếu có điều kiện để ủng hộ tác giả, nxb và người kinh doành sách nhé
  • Lược Sử Loài Người.
  • Chiến Tranh Tiền Tệ.
  • Tội ác và trừng phạt.
  • Bài giảng cuối cùng.
  • Lược sử vạn vật.
  • Giết con chim nhại.
  • Chuyện ở nông trại.
  • 1984.
  • Đọc vị bất kì ai.
  • Ngày xưa có một con bò.
  • Nếu tôi được biết khi còn hai mươi.
  • Suối Nguồn.
  • Súng, Vi Trùng Và Thép.
  • Hai số phận - Jeffrey Archer
  • Không Gia Đình - Hector Malot
  • Cha giàu Cha nghèo
  • Cuốn theo chiều gió.
  • Hai Số Phận
  • Chiến Tranh và Hòa Bình
  • Bố Già
  • Mật Mã Da Vinci
U ám:
  • Kafka bên bờ biển.
  • Rừng Nauy (Norwegian Wood)
Sách văn học:
  • Người truyền ký ức (Lois Lowry)
  • Cuộc đời của Pi (Yann Martel)
  • Ông già và Biển cả (Ernest Hemingway)
  • Cá voi đỉnh núi (Lee Soon-won)
  • Người tình Sputnik (H.Murakami)
  • Bà Lão Idecghin (Maxim Gorki)
  • Những người khốn khổ (Victor Hugo)
  • Biên niên ký Chim vặn dây cót (H.Murakami)
  • Coraline (Neil Gaiman)
  • Những cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn (Mark Twain)
  • Khi hơi thở hóa thinh không (Paul Kalanithi)
  • Ruồi trâu (Ethel Lilian Voynich)
  • Sự im lặng của bầy cừu (Thomas Harris)
  • Sông Côn mùa lũ (Nguyễn Mộng Giác)
  • Tuyển tập truyện ngắn Nam Cao
Sách thiền:
  • Nẻo về của Ý (Thích Nhất Hạnh)
  • Tự do đầu tiên và cuối cùng (J.Krishnamurti)
Sách tư duy - kinh tế - kỹ năng mềm:
  • Nghệ thuật tư duy rành mạch (Rolf Dobelli)
Sách khoa học:
  • Vũ trụ (Carl Sagan)
  • Những nhà khám phá (Daniel J.Boorstin)
  • Lược sử thời gian (Stephen Hawking)
Sách tự nhiên - nông nghiệp:
  • Cách mạng một cọng rơm (Mansanobu Fukuoka)

Sẽ cập nhật những gợi ý của mọi người trong thread....

bạn nào không tìm được ebook thì PM cho mình nhé hãy cho biết định dạng bạn cần
thanks thớt. sẽ update dần cho các ae tìm đọc cho tiện nhé

Co…
ComAbu

02/2012

@ComAbu 02/2012
#1361
Ưng 9
Một số sách gần đây mình đọc thấy thú vị muốn chia sẻ với các bạn yêu thích đọc, cũng là những cuốn khá nổi tiếng và phổ biến:
- Sự thật về thế giới: Bạn có đang sống bi quan quá không? Có thực sự thế giới ngày càng tồi tệ?
Những câu chuyện, số liệu, ví dụ trực quan và lối viết rất dễ hiểu sẽ giải đáp cho bạn trong cuốn sách này. Bill gates đã rate 5* cho nó nên nó thực sự worth a try:
link https://tiki.vn/su-that-ve-the-gioi...-the-gian-nay-tot-hon-ta-tuong-p36854641.html

- Một chiến dịch ở Bắc Kỳ: Qua lời kể của một bác sĩ người Pháp được điều động sang Đông Dương, mà cụ thể là Bắc Kỳ để tham gia các chiến dịch chống quân tàu cũng như hoàn tất việc thống trị VN những năm cuối thể kỉ 19. Tuy nhiệm vụ chính là bác sĩ chữa trị cho quân đội chiến trường, nhưng những tấm ảnh, những dòng nhật kí thuật lại cuộc sống,xã hội, con người, văn hóa, thiên nhiên được tái hiện một cách vô cùng sinh động, nhất là qua mắt xa lạ của một người phương tây. Qua đó cũng giúp người đọc được biết về những di tích, những làng xã, những nét văn hóa đã hoàn toàn biến mất ở cuộc sống hiện tại, cũng như giúp người đọc hiểu thêm những khía cạnh khác nhau của cuộc chiến đau khổ này.
Sách rất đẹp, thực sự xứng đáng để đọc và sưu tầm cho các bạn yêu lịch sử.
https://tiki.vn/mot-chien-dich-o-ba...op-postcard-cao-cap-gom-12-tam-p56414476.html

- Combo 3 cuốn của Khaled Hosseni: Người đua diều, Ngàn mặt trời rực rỡ, Và rồi núi vọng:
Một series mô tả cả một quá trình đất nước Afghanistan đã từng rất xinh đẹp và trù phú, tới những cuộc chiến tranh tàn khốc cũng như sự lãnh đạo độc ác của Taliban. Cuốn sách thay đổi luôn cái nhìn của tôi về một Afghanistan mà tôi nghĩ chỉ có loạn lạc, chiến tranh và con người trong hoàn cảnh đó thì cũng chua chát và nhợp nhạp những tranh đấu sắc tộc, tôi đã nhầm.
Mấy cuốn này hình như có ebook cả rồi. Rất đáng để đọc.
https://tiki.vn/nguoi-dua-dieu-tai-ban-2018-p4780917.html

lo…
lovingu89

05/2008

@lovingu89 05/2008
#1382
Ưng 5
Gạch 3
Mới dành 5 ngày đọc hết quyển:
ông già trăm tuổi trèo qua cửa sổ và biến mất.
Hay ,nhẹ nhàn. Zui zẻ. Đọc giải trí ok. Ngắn,lôi cuốn do có kèm lịch sử .
rate 5*
trc đó mấy ngày đọc :
- “Bổ được cà chua, mở được tiệm cơm; bật được nắp chai, mở được quán nhậu”
Cũng ok. Có thêm tí kinh nghiệm nếu mở quán nhậu.
Rate 4* ngắn gọn xúc tích nhưng ít phù hợp với Vn.
Truyền cảm hứng đam mê tốt
-----
Là một chuyên mục ăn khách của tạp chí Nikkei Restaurant, cuốn sách “Bổ được cà chua, mở được tiệm cơm; bật được nắp chai, mở được quán nhậu” giới thiệu các phương thức quản lý một quán ăn mà bất cứ ai cũng có thể làm theo. Dấn thân vào ngành ẩm thực hơn 40 năm, những trải nghiệm và lời khuyên của Uno giúp người đọc có được các chiến lược liên quan đến thực đơn và quản lý vận hành quán ăn nhỏ. Với lối hành văn gần gũi và dễ hiểu, Uno tóm tắt tất cả các bí quyết đã giúp ông thành công trong cuộc cạnh tranh với những chuỗi nhà hàng lớn.

Xi…
Xiao Yu

11/2014

@Xiao Yu 11/2014
#1417
Ưng 15
Gạch 4
Ngày xưa, mẹ mình còn làm văn thư ở trường cấp 2 có mang về cho một cuốn văn học thiếu nhi hay lắm. Là tuyển tập truyện ngắn của nhiều tác giả. Giờ chuyển nhà bị mất gần hết sách hồi nhỏ nên muốn tìm ebook hoặc pdf của cuốn này đọc quá.
Chỉ nhớ mỗi truyện cây chanh của Lê Phương Liên trong cuốn đó. Còn mấy truyện về gia đình bạn bè hay mà cực kỳ dễ thương thì không nhớ được tên để tìm đọc ((((

Gửi từ Đầu dò âm đạo bằng vozFApp

da…
david_martin

@david_martin
#1420
Ưng 4
Mới lấy thêm hôm qua.

Ri…
Rin_moew

11/2020

@Rin_moew 11/2020
#1464
Ưng 108
Vàng quan điểm
Đặt gạch hóng sách hay
Bác ơi cuốn Coraline (Neil Gaiman) bác xem phim hay hơn sách á, cá nhân em thấy thế. Mà phim làm cũng k khác vs sách viết đâu :3

dr…
dragonit_cvn

08/2020

@dragonit_cvn 08/2020
#1469
Ưng 6
À có cuốn sách nào nói tổng quan về lịch sử kiến trúc phương Tây ko các bác? Mình ko chuyên về kiến trúc chỉ là có hứng thú với kiến trúc phương Tây và muốn tìm hiểu ở mức khái quát thôi. Sách dạng sách ảnh tương tự như Câu chuyện nghệ thuật mà nói về kiến trúc thay vì hội họa ấy. Mình cảm ơn.
Giáo trình lịch sử kiến trúc thế giới - Tập 1Đặng Thái Hoàng - Nguyễn Văn Đỉnh. Nguyễn Đình Thi - Vũ Thị Ngọc Anh - Nguyễn Trung Dũng. Đặng Liên Phương - Đoàn Trần Trung
Giáo trình lịch sử kiến trúc thế giới - Tập 2Đặng Thái Hoàng - Nguyễn Văn Đỉnh - Nguyễn Đình Thi - Đỗ Trọng Chung - Trương Ngọc Lân - Nguyễn Quang Minh - Đặng Liên Phương.
Câu chuyện nghệ thuật (The Story of Art)E.H.Gombrich. Dịch giả: Lưu Bích Ngọc
Câu chuyện nghệ thuật (The Story of Art)Susie Hodge. Dịch giả: Phan Nữ Ngọc Linh. Cty Đông A phát hành,
Leonardo Da VinCiWalter Isaacson. Dịch giả: Nguyễn Thị Phương Lan, Hiệu đính: Phạm Diệu Hương.

dr…
dragonit_cvn

08/2020

@dragonit_cvn 08/2020
#1474
Ưng 4
Mới dành ra 1,5 ngày tập trung, cuối cùng cũng đọc xong cuốn "Leonardo Da VinCi " ( 738 trang) của tác giả Walter Isaacson. Đánh giá cuốn này hay, đáng để đọc, bác nào làm về Kiến trúc, hội họa , xây dựng thì nên đọc. Sách có giá 789k VNĐ, toàn in màu nên khá đắt.
Tổng quan thì sách khá dễ đọc, dịch tốt, bác nào đọc nhanh thì 1 ngày là xong.

Đọc xong mới biết thêm thông tin là Leonardo Da VinCi đồng tính và từng có SEX với các chàng trai trẻ hơn mình hàng chục tuổi. Leonardo Da VinCi ko có vợ và cũng ko có con thừa kế. Mà thời đó đồng tính trong giới nghệ thuật ở Florence và Milan là khá phổ biến nhưng nếu để lộ ra thì vẫn bị pháp luật trừng trị nặng.
Leonardo Da VinCi có kiến thức sâu rộng trên đủ mọi lĩnh vực: hội họa, kiến trúc, quân sự, xây dựng, vật lí, sinh học, y học, Văn thơ, ca kịch,.... Nhưng thực sự chỉ có mỗi hội họa, kiến trúc là làm nên tên tuổi ông. 1 đống thứ kiến thức còn lại trên các lĩnh vực khác biết thì nhiều đấy nhưng chả chuyên dc cái nào nên thành tựu gần như ko có gì cả.
Leonardo Da VinCi cũng làm việc kiểu tùy hứng, khi có hứng thì ông làm việc say mê, còn ko có hứng thì kể cả Vua có giục ông cũng chây ì ra ko làm. Vì thế có rất nhiều bức tranh, tượng đá ông làm nhưng sau vài năm ko xong đành bỏ dở và mãi ko hoàn tất.

je…
jerry.love

08/2011

@jerry.love 08/2011
#1537
Ưng 4
đang đọc cuốn này GÁNH GÁNH GỒNG GỒNG Nguyễn thị Xuân Phượng, bom tấn của văn học VN 2020, trên mạng review sách này nhiều, t trích 1 bài, nhờ quyển sách t trả lời dc câu hỏi thắc mắc nhiều năm nay, vì sao VN chiến thắng.View attachment 335389
GÁNH GÁNH… GỒNG GỒNG
CUỐN HỒI KÍ CHẠM ĐẾN TRÁI TIM CỦA NHIỀU NGƯỜI
Thanh Tùng
Nhà làm phim tài liệu Nguyễn Thị Xuân Phượng đã cho ra đời một tác phẩm chạm đến trái tim nhiều người thuộc nhiều thế hệ. Một cuốn hồi kí giàu chất văn học chứa đựng một cuộcđời đầy thăng trầm và biến động, có cả cay đắng và vinh quang của một người phụ nữ Huế đã đồng hành cùng kịch sử dân tộc kể từ ngày đầu toàn quốc kháng chiến.
Cuốn hồi kí đã đưa thế hệ chúng tôi trở về những miền kí ức với đầy ắp kỉ niệm của một thời đạn bom, một thời hòa bình. Tác giả tái hiện lại một chặng đường dài của lịch sử dân tộc thông qua những câu chuyện kể về cuộc đời của mình, của những người thân trong gia đình và bằng hữu.
Mỗi câu chuyện được gắn với một sự kiện, một chủ trương chính sách, một người thật việc thật, trong đó có những nhân vật lịch sử, có những vị lãnh tụ, những cán bộ cao cấp, có rất nhiều người là nghệ sĩ nổi tiếng, là nhà khoa học, là danh nhân. Có cả những nghệ sĩ nổi tiếng, những nhà làm phim người nước ngoài đã đến Việt Nam trong chiến tranh mà tác giả là người cộng sự, rồi trở thành đồng nghiệp và dệt thành tình bạn xuyên biên giới với rất nhiều câu chuyện cảm động.
Không chỉ dừng lại ở giá trị tư liệu, sử liệu, “Gánh gánh… gồng gồng” còn là một tác phẩm giàu chất văn học. Không phải hội viên Hội Nhà văn, ở tuổi xế chiều mới ngồi viết hồi kí nhưng tác phẩm của bà đã được tặng giải thưởng văn xuôi năm 2020 của Hội Nhà văn Việt Nam. Lễ trao giải mới diễn ra cách đây một tuần lễ.
Tôi không thích những nhà văn viết người tốt việc tốt. Vì đó là công việc của nhà báo. Nhưng tôi rất thích những trang viết về người thật việc thật của tác giả “Gánh gánh… gồng gồng”. Những câu chuyện chân thật không hề có sự nhào nặn hay cường điệu hóa nhưng rất sinh động, nhiều khi vượt xa trí tưởng tượng và hư cấu của nhà văn.
Gánh gánh… gồng gồng là một cuốn sách đáng đọc.
Đọc để hiểu biết hơn về đất nước vất vả đau thương ở nhiều chiều kích khác nhau. Đọc để biết thêm, hiểu thêm về tình bạn vĩ đại, cảm động, về tình yêu quê hương và gia đình. Đọc để hiểu sâu sắc hơn về sự bao dung, về những những tấm nhân hậu. Đọc để trải nghiệm và chia sẻ.
Thế hệ trẻ ngày nay, những người chưa đi qua chiến tranh, chưa nếm trải những khó khăn, thiếu thốn của thời bao cấp nên đọc cuốn sách này để biết ơn, để hiểu và yêu hơn đất nước của chúng ta. Đọc để “Đừng hỏi Tổ quốc đã làm gì cho ta/ Mà thử hỏi ta đã làm gì cho Tổ quốc hôm nay.”
Đọc “Gánh gánh… gồng gồng” tôi gặp lại cuộc đời của nhiều thành viên trong gia đình mình đã rời Huế ra đi, tham gia kháng chiến từ tháng 2/1947 và ngày trở về sau ngày 30/4/1975.
Tôi gặp lại chính mình thời chiến tranh: những ngày đi sơ tán, học dưới hầm, nhà ở hạ xuống lòng đất gần 2 mét; những ngày đi mua gạo, xếp hàng mua thực phẩm; những ngày giáp hạt đói quay đói quắt. v.v…
Tôi gặp lại mình những ngày đầu tháng 4/1975 hành quân cấp tốc từ Nghệ An vào Sài Gòn. Tôi xuất phát trước tác giả Nguyễn Thị Xuân Phượng nhưng vào Sài Gòn chậm hơn bà một tuần lễ, là do hành quân trong đội hình lớn và do tính chất nhiệm vụ của đơn vị.
Điều cuối cùng tôi muốn nói là “Gánh gánh… gồng gồng” đã làm tôi thay đổi một quyết đinh có tính thời sự: Song song với cuộc đời làm báo tôi đã in 11 cuốn sách, đang in cuốn thứ 12. Tôi đã nhờ cơ sở in làm giúp vài chục chiếc hộp để đựng đủ 12 cuốn và kết thúc việc làm sách ngang đây. Nhưng khi đọc xong cuốn hồi kí tôi nghĩ quyết định này sẽ được hủy bỏ vì thấy xấu hổ với tác giả. Không lý gì mình lại bỏ cuộc khi mới chạm tuổi 70, trong khi bà Xuân Phượng ra sách, và sẽ tiếp tục viết sách ở tuổi ngoài 90.
Cuốn thứ hai là CHA VOI của Trương Nguyện Thành, sách dành cho mọi lứa tuổi từ 7 đến 77 tuổi, có thêm nghị lực sống & yêu đời
View attachment 335392

Quyển tiếp theo sẽ đọc là Xuân Thu Nhã Tập, ít người biết đến quyển này dù nội dung rất giá trị. Tình cờ đọc mấy bài viết về cụ Nguyễn Xuân Sanh vừa qua đời t đặt mua để tìm hiểu

Nhà thơ Nhật Chiêu trò chuyện về Nguyễn Xuân Sanh và Xuân Thu Nhã Tập (phần 1)
----------
(Nhật Chiêu) Cuối mùa Thơ Mới, Nguyễn Xuân Sanh và nhóm Xuân Thu Nhã Tập xuất hiện như một hiện tượng độc đáo. Tên gọi dựa theo tập sách ấn hành vào năm 1942 gồm tuyên ngôn, tiểu luận, thơ Nguyễn Xuân Sanh, Đoàn Phú Tứ, Phạm Văn Hạnh. Ngoài ra còn có nhạc phẩm của Nguyễn Xuân Khoát (Phổ thơ Màu Thời Gian của Đoàn Phú Tứ) và phụ bản tranh của Nguyễn Đỗ Cung.
Ngay trang đầu Xuân Thu Nhã Tập đã in ngay lời đề tựa ngắn gọn xem như phương châm:
“Dưới bóng Xuân Thu Sẽ Thực Hiện
Trí Thức
Sáng Tạo
Đạo Lý”

Từ đó, nhóm Xuân Thu Nhã Tập tuyên ngôn: “Thơ là Đạo” và Thơ là cái gì huyền ảo, tinh khiết, thâm thúy cao siêu, cái hình ảnh sự khắc khoải bất diệt của muôn vật: cõi vô cùng.”

dr…
dragonit_cvn

08/2020

@dragonit_cvn 08/2020
#1564
Ưng 4
Mình là 1 thằng đọc sách rất chậm, một ngày nếu đọc liên tục max chỉ 200 trang đối với sách khổ lớn. Mà đọc một quyển như vậy đến lần 2 đọc lại còn gặp những chỗ mà mình tự hỏi: "ủa, nó có chỗ ghi như này thật à"
Có thể độ tập trung mình kém và mình lướt vội hoặc đọc quá lâu đến nỗi loãng cả câu chữ nội dung

vậy mà nhiều bạn còn đọc nhanh thì ko biết mấy bạn với tài năng như vậy khi đọc lại sách có gặp trường hợp như mình ko? (Tức bỏ sót ấy)
200 trang đối với sách khổ lớn là khá đó, khổ lớn là 19*27 thì số chữ cũng nhiều hơn.
Như kinh nghiệm bèo bọt của mình thì là:
1 là, ưu tiên đọc sách trên máy tính, laptop/ Kindle vì sẽ nhanh hơn 20 lần là đọc trên sách giấy. Tiếp xúc với màn hình máy tính, laptop lâu sẽ rất có lợi cho mắt, mắt càng nhìn tinh tường hơn.
2 là, đọc sách thì phải nhớ dc nội dung chính của nó kể về cái gì. Muốn vậy thì phải lọc những thông tin quan trọng trong sách ra, loại bỏ những thông tin thừa.
VD như cuốn Tiểu sử Steve Jobs (Walter Isaacson. Alpha books phát hành) dày 772 trang, minh đọc 1 năm rồi nhưng vẫn nhớ. Với 1 cuốn sách ~ 800 trang chỉ là dạng trung bình.

Khi đọc mình xác định là: "Tôi đọc sách này để làm gì? Tôi muốn thu thập kiến thức gì trong đó ? Như tôi muốn kinh doanh, muốn khởi nghiệp nên muốn đọc về tiểu sử và quá trình khởi nghiệp của các vĩ nhân như Jobs để lấy kiến thức kinh nghiệm cho mình" .
=> Vậy thì tôi chỉ cần quan tâm xem quá trình học tập và khởi nghiệp từ lúc bắt đầu và tới khi Cty định hình là như nào. Những cái khác, tôi bỏ qua (tức xem lướt qua là dc).

cuốn Tiểu sử Steve Jobs viết khá dài dòng cha mẹ Jobs là ai, xuất thân như nào, học tập ra sao,... Tôi quan tâm làm gì, bỏ hết.
1 số đặc điểm làm nên tính cách Jobs thì chỉ cần Take Note lại 1 vài dòng là được:
  • Steve Jobs ở rất dơ và bẩn, ít tắm gội nên khi gặp đối tác, nhiều người chê ông hôi như cú. Đầu tóc thì bù xù.
  • Steve Jobs hay có kiểu là khi gặp đối tác thì kê cả chân lên bàn nói chuyện khiến nhiều người khó chịu.
  • Steve Jobs ăn nói bỗ bã và hay mắng chửi nhân viên cấp dưới ko khoan nhượng khi họ ko làm dc việc.
  • Steve Jobs năng lực kĩ thuật chỉ ở mức khá chứ ko phải tài năng. Thời điểm quan trọng nhất là thời kì ban đầu của Apple, Steve Wozniak mới là ng quan trọng nhất giúp Apple sống sót và kiếm dc các đơn hàng đầu tiên. Ko có Steve Wozniak, Apple ko thể tồn tại. Sau đó vì nhiều bất đồng, Jobs tìm cách đá đít Steve Wozniak ra khỏi ban lãnh đạo Apple. Nói về kĩ thuật, Steve Wozniak giỏi hơn Jobs 10 lần, nhưng nói về tài năng chèo lái Cty phát triển, Jobs giỏi hơn Steve Wozniak 10 lần.
  • Steve Jobs đối xử tệ bạc với bạn gái, ko công nhận đứa con của mình, mãi nhiều năm sau ông mới chịu công nhận đứa con đó.

Nh…
Như_Quỳnh1402

@Như_Quỳnh1402
#1583
Ưng 62
Vàng quan điểm
Mình là người thường xuyên đọc sách, voz qua next chủ thớt bị K.I.A nên mình lập lại thớt này để mọi người cùng chia sẻ các đầu sách hay nhé.

Hãy mua sách nếu có điều kiện để ủng hộ tác giả, nxb và người kinh doành sách nhé
  • Lược Sử Loài Người.
  • Chiến Tranh Tiền Tệ.
  • Tội ác và trừng phạt.
  • Bài giảng cuối cùng.
  • Lược sử vạn vật.
  • Giết con chim nhại.
  • Chuyện ở nông trại.
  • 1984.
  • Đọc vị bất kì ai.
  • Ngày xưa có một con bò.
  • Nếu tôi được biết khi còn hai mươi.
  • Suối Nguồn.
  • Súng, Vi Trùng Và Thép.
  • Hai số phận - Jeffrey Archer
  • Không Gia Đình - Hector Malot
  • Cha giàu Cha nghèo
  • Cuốn theo chiều gió.
  • Hai Số Phận
  • Chiến Tranh và Hòa Bình
  • Bố Già
  • Mật Mã Da Vinci
U ám:
  • Kafka bên bờ biển.
  • Rừng Nauy (Norwegian Wood)
Sách văn học:
  • Người truyền ký ức (Lois Lowry)
  • Cuộc đời của Pi (Yann Martel)
  • Ông già và Biển cả (Ernest Hemingway)
  • Cá voi đỉnh núi (Lee Soon-won)
  • Người tình Sputnik (H.Murakami)
  • Bà Lão Idecghin (Maxim Gorki)
  • Những người khốn khổ (Victor Hugo)
  • Biên niên ký Chim vặn dây cót (H.Murakami)
  • Coraline (Neil Gaiman)
  • Những cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn (Mark Twain)
  • Khi hơi thở hóa thinh không (Paul Kalanithi)
  • Ruồi trâu (Ethel Lilian Voynich)
  • Sự im lặng của bầy cừu (Thomas Harris)
  • Sông Côn mùa lũ (Nguyễn Mộng Giác)
  • Tuyển tập truyện ngắn Nam Cao
Sách thiền:
  • Nẻo về của Ý (Thích Nhất Hạnh)
  • Tự do đầu tiên và cuối cùng (J.Krishnamurti)
Sách tư duy - kinh tế - kỹ năng mềm:
  • Nghệ thuật tư duy rành mạch (Rolf Dobelli)
Sách khoa học:
  • Vũ trụ (Carl Sagan)
  • Những nhà khám phá (Daniel J.Boorstin)
  • Lược sử thời gian (Stephen Hawking)
Sách tự nhiên - nông nghiệp:
  • Cách mạng một cọng rơm (Mansanobu Fukuoka)

Sẽ cập nhật những gợi ý của mọi người trong thread....

bạn nào không tìm được ebook thì PM cho mình nhé hãy cho biết định dạng bạn cần
Dài dị

dr…
dragonit_cvn

08/2020

@dragonit_cvn 08/2020
#1594
Ưng 4
Thể loại về một nhân vật nổi tiếng nào đó, hoặc thay đổi tư duy, giúp mình tiến bộ hơn hay sao đó sách về kinh doanh cũng ok. tại mình quen đọc truyện qua sách hơn chán nên kiếm sách nào bổ ích mà đọc hấp dẫn tí
Rồi thêm cuốn "Ban Ki Moon - Hãy Học Như Kẻ Ngốc Và Ước Mơ Như Thiên Tài", kể về sự nghiệp của Ban Ki Moon - Tổng thư kí LHQ, từ 1 thằng bé nhà quê nghèo hèn, vươn lên đứng đầu Bộ ngoại giao Hàn rồi trở thành Tổng thư kí LHQ, dc cả dân tộc Hàn trọng vọng.
Hội đủ yếu tố: nhân vật nổi tiếng, thay đổi tư duy, giúp mình tiến bộ hơn.

NC…
NCTaka

@NCTaka
#1608
Ưng 16
Giới thiệu giúp e vài cuốn đọc để xoa dịu tâm hồn với ạ
Bởi vì yêu của musso nhớ

NC…
NCTaka

@NCTaka
#1610
Ưng 15
Còn nữa không Taka, để đặt 1 lượt luôn ạ
Tiểu thuyết tình cảm thì mình hay đọc của musso, nicolas spark. Hai ông này viết quyển nào cũng hay á, kiểu dễ chịu, nhẹ nhàng á

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#1690
Ưng 4
@kuromogi Sông Đông êm đềm của Sholokhov hay lắm. Mỗi tội dung lượng quá khủng thôi.

Không biết bác đọc Quo Vadis chưa? Cuốn này mình nghĩ có vẻ hợp với gu của bác.

__…
___Vozer___

12/2014

@___Vozer___ 12/2014
#1694
Ưng 4
Tiểu thuyết tình cảm thì mình hay đọc của musso, nicolas spark. Hai ông này viết quyển nào cũng hay á, kiểu dễ chịu, nhẹ nhàng á
Cũng đọc Musso cơ.
Có full bộ chưa? Còn cuốn Đời sống bí mật của các nhà văn nữa



Sent from Vùng Đất Linh Hồn via nextVOZ

de…
dearfin

10/2020

@dearfin 10/2020
#1712
Ưng 4
update link tải sách thím thớt khuyên đọc cho ae
Giết con chim nhại đọc hay phết ae nhé

NC…
NCTaka

@NCTaka
#1720
Ưng 20
Cuốn 21 bài học cho thế kỷ 21 có ebook chưa các thím ?
có rồi đó thím

nmd
nmd

@nmd
#1740
Ưng 4
Đang đọc cuốn Thời nắng lịm. Đọc hay ghê. Nói vể 4 thế hệ 1 gia đình người Đông Đức. Đan lồng 4 5 thời điểm sự kiện. Mỗi thời điểm lại được viết lại dưới góc nhìn, suy nghĩ của mỗi người. Bỏ qua những chuyện lịch sử thì có cái nhìn thú vị về những tranh cãi, va chạm trong mỗi gia đình, xem cách cư xử, đối sử lẫn nhau. Đọc thú vị khi nhìn cách va chạm gia đình.

ge…
gelu567890

11/2009

@gelu567890 11/2009
#1807
Ưng 15
Search thử thì thấy hình như trước đây có ai đó Rec quyển Who moved my cheese rồi

Tôi đề cử lại một lần nữa. Nó rất ngắn, tầm 5-10' đọc là đủ, truyền thông điệp bằng cách kể truyện nên rất thú vị

Ja…
Jay Gatsby

08/2013

@Jay Gatsby 08/2013
#1844
Ưng 4
Từ bé đến giờ, chưa ai dạy mình nói kiểu "nhé ạ" cả. Nó chỉ xuất hiện thời gian gần đây, từ mấy con mẹ bán hàng online, rồi bọn trẻ nói theo, cứ nghĩ là đúng, là hay.
Kể cả là đọc sách, mình cũng đọc tương đối, nhiều nhà văn sử dụng văn nói trong sách của mình, chưa gặp "nhé ạ" "nhá ạ" bao giờ.
Văn nói, chữ "nhé" thường bị biến âm thành "nhá", hoặc kết âm là "nha", người nam thì "nghe", "nghen". Chứ "nhé ạ" phát âm ra không thuận miệng tí nào, rất đơ và mất tự nhiên.
Mà bản chất nó là sai về diễn đạt, lủng củng, thừa.
Cám ơn nhé. tôn trọng, lễ phép thì cám ơn ạ. Là đủ.

Chắc mình già rồi, khó tính vãi.

Bắ…
Bắp Cải Bay

11/2020

@Bắp Cải Bay 11/2020
#1864
Ưng 10
vâng sách cụ hay nhưng có vẻ ít người biết đến vì chắc giờ cũng k tái bản nữa
Nguyễn Hiến Lê hay Nguyễn Duy Cần về cơ bản là những tác giả chết, trước tác của hai cụ làm gì còn giá trị gì. Về mặt hàn lâm chúng vô giá trị. Về mặt đại chúng đấy chỉ là mấy cuốn self-help ăn xổi hạng 3 kiểu Đắc Nhân Tâm (mà đúng Nguyễn Hiến Lê dịch Đắc Nhân Tâm thật), nhồi thêm một tí Nho giáo/Đạo giáo vào để mơn trớn phức cảm thấp kém của dân Đông Á.

Cách đây 5 - 10 năm, phong trào self-help rộ lên thì sách Nguyễn Hiến Lê còn có người đọc, chứ giờ triết học phương Tây in tràn lan, self-help bị hết người này đến người kia chỉ trích thì in ra khéo chỉ cho vào lò đốt thay rơm.

nhiều tác phẩm văn học cũ trước 1945 vẫn được đem ra tái bản dù bán ít, như bộ Danh tác Việt Nam, vì nó mang nhiều giá trị lịch sử văn học. Chứ cái đống self-help pha khổng tử giả cầy thì quên đi, in ra xấu hổ ban biên tập.

Bắ…
Bắp Cải Bay

11/2020

@Bắp Cải Bay 11/2020
#1866
Ưng 7
Chả hiểu trình độ bạn đến đâu mà dùng những từ miệt thị tiền nhân như vậy, những cuốn nặng về nho-đạo thì đúng là lỗi thời, chứ "Tôi tự học", "Thuật tư tưởng" vẫn còn nguyên giá trị.
Quyển Tôi tự học là trò hề khi so với mấy tác phẩm thế kỷ 19 như của Rousseau. Quyển Thuật tư tưởng là thứ self-help giả cầy triết học đông tây lộn mửa tạp pí lù: một tí Nho, một tí Đạo, một tí tam đoạn luận, một tí trích dẫn Socrates với Plato cho ra vẻ tí mùi Hy Lạp cổ đại. Mang tiếng nói về tư duy nhưng từ đầu sách đến cuối sách tác giả không để cho người đọc tư duy lấy được một lần, hết trích dẫn tầm bậy kiểu namedrop đến luyên thuyên độc thoại.

Ở miền Bắc thời điểm lúc bấy giờ Trần Đức Thảo và đồng môn đã bắt đầu xét lại Marxism và chỉ trích modernism, thì ở miền trong Thu Giang đang bận đánh vần a bờ cờ với tam đoạn luận.

iM…
iMin

@iMin
#1873
Ưng 6
Này các ông, nãy tôi lướt fb, trong group đọc của Nhã Nam thấy mọi người tranh luận cái chủ đề bọn trẻ bây giờ hay dùng từ "nhé ạ" ở cuối câu, ví dụ "em gửi rồi nhé ạ".

Tôi ngạc nhiên là, một group đọc sách, mà khá nhiều bạn cho rằng nói thế không vấn đề gì. Tôi thì thấy nó sai lè lè. Đã nhé còn ạ, là thế đéo nào. Nghe qua có vẻ dễ thương đấy, nhưng dễ thương kiểu ngô nghê như con nít tập nói.

Các ông nghĩ sao? Hay tôi cổ hủ quá...
Hê nói cái group nhã nam tự nhiên lại ngứa mồm, toàn mấy thánh thích thể hiện, khoe góc đọc sách, khoe cái ghế hay ngồi đọc sách, mua sách về setup chụp hình khoe, đọc sách gặp từ lạ chụp hình chê dịch giả kém, khoe giữ sách đẹp, khoe chửi sml đứa bạn vì gấp giấy đánh dấu trang ôi thôi đủ thể loại khoe. Cái sự đọc sách với đội đấy nghe sao mà nó thượng đẳng vl.
Bàn luận review sách vở thì nông toẹt như độc giả vnxpress bàn chuyện kinh tế chính trị
Muốn đọc dc post giá trị trong đấy còn khó hơn trong f33.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#1880
Ưng 5
group sách méo nào trên facebook cũng thế thôi bác ơi, tốt nhất quit cho lẹ chứ ở chung bầu trời bọn này ô nhiễm không tả nổi, có mỗi cái hình quyển sách đọc dở rồi gập ngang thôi cũng có chục đứa vào khóc lóc bảo chủ nhân không biết giữ gìn sách, cảm giác như bọn này xem sách là một hình thức tô điểm cho cái tôi, trang trí cho sắc đẹp của bản thân chúng để đem lên facebook thể hiện ta đây cũng cá tính như ai chứ hỏi tới mấy tác giả huyền thoại, những tác phẩm kinh điển thì mù tịt chả biết nói gì ngoài auto bợ ass
dân trí thì chả biết cao được bao tầng, mà toàn đọc mấy thứ như Murakami, Dan Brown và vài nhà văn thị trường 2 xu khác xong tưởng mình đã phá đảo làng văn học rồi, đúng là sách vở, tiểu thuyết mà vào tay bọn trẻ nghé thời nay thì bay sạch giá trị
vừa có ông nào đó quote câu này ném vào mấy cái group sách cho bọn trẩu trong đó thẩm du. đọc cồng chán ko thể tả. đặc biệt là bọn nhã nam. hôm trước còn có mấy con dẩm đăng bài hỏi dịch giả. Trong câu "Ông XXX đương thù tiếp bá tước YYY" thì từ "đương thù" có nghĩa là gì. Mình ngứa mồm vào cồng vài câu thì bị chúng cả vú lấp miệng em. chán ko buồn nói nữa.

VN ko phải là ko có lớp độc giả tinh hoa, nhưng số lượng quá ít nên khó gây nên tầm ảnh hưởng đối với lớp độc giả mới. thay vào đó chủ yếu chỉ có bọn seeder của mấy công ty sách biên bài chạy KPI tăng doanh số và kích cầu mua sắm bằng cách tung hê mấy bản in đặc biệt, bản dịch mới, bìa sách mới bla bla. phải đến 80% mấy cái group đó là mấy con đàn bà ngu xuẩn, dân trí thấp đọc bậy đọc bạ, coi dăm 3 cuốn 3 xu ngôn tình, đú selp help và Murakami và mấy cuốn của Nhật, vốn từ nghèo nàn, kiến thức văn chương zero, sùng bái sách vở mà tính sĩ diện và bầy đàn thì cao khỏi nói. . Bắt trẻ đồng xanh kêu khó đọc nhưng lại đú Lolita và Dostoevski, Balzac, thậm chí là Dante Kiểu như cộng trừ nhân chia chưa học xong mà đòi giải tích phân vi phân. Đối với bọn này thì giá trị của Nobel hay Pulitzer cũng chỉ bằng dăm câu quote ngôn tình của truyện 3 xu mà chúng nó lấy về up facebook cá nhân. Loại này sớm muộn rồi sẽ bị đào thải, hoặc là chúng tự phát triển gu đọc của mình (rất ít) hoặc phần lớn là mãi mãi ở trong cái quan tài của chúng tự tạo ra cho mình.

Mỗi lần tôi coi đám đó tự nâng bi với nhau là đều phải đọc lại Người trong bao của Chekhov để tự răn bản thân

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#1886
Ưng 4
tôi hỏi mấy anh ở trên, các anh đọc sách phỏng có ích gì khi vẫn lên FB đôi co, bức xúc với đám trẻ trâu
tôi đọc vì sở thích của tôi, vì thích đc trải nghiệm vẻ đẹp của ngôn ngữ, vì khám phá văn chương chứ ko phải để làm thánh nhân anh ạ. đọc nhiều ko có nghĩa là phải trở thành người đại lượng, tâm trí lớn lao lo chuyện vĩ mô, hay là búa lớn đao to gì hết. hơn nữa tôi cũng chẳng đọc nhiều. tôi chỉ là 1 kẻ tầm thường có niềm quý trọng đối với những giá trị văn chương và thấy bị xúc phạm khi văn chương đích thực bị cào bằng giá trị trở thành công cụ giải trí khoe mẽ của đám trẻ trâu. ngứa mắt tôi thì tôi vẫn chửi như thường.

mà thực ra tôi cũng thoát khỏi mấy nơi khả ố đó từ đời nào rồi. đâu có rỗi hơi liệng ngọc cho heo đi khai dân trí cho đám đó. nay tự nhiên đc tag vào mới ngó qua xem, khó chịu thì lên đây cồng với các anh thôi

dr…
dragonit_cvn

08/2020

@dragonit_cvn 08/2020
#1920
Ưng 4
Có bác nào bị như mình không, đọc xong chẳng đọng lại được mấy. Một thời gian sau là quên hết. Chán ghê.
cái này tùy não bộ, trí nhớ từng người, nếu không vì mất trí thì do đời sống bác tấp nập, tràn trề những thứ cần lo nhớ khác nên chả mấy khi nhớ tới nội dung sách, nó bị đẩy xuống hàng không thiết yếu mà vấn đề đọc nhớ nhiều hay ít cũng chả quá quan trọng, chữ nó vào trong não bác thì nó sẽ ngủ yên trong đấy, sau này có dịp ai nhắc thì nhớ tới, hoặc chữ nó tự động chuyển hóa thành con người, tính cách bác

Đọc xong bác phải ghi lại vào giấy, hoặc gõ lại nội dung sách vào máy tính chứ. Đừng nói 1 năm, 10 năm sau có ai hỏi lại bác chỉ cần mở ra là nói dc ngay chương đó cuốn sách nói gì. 1 cuốn sách 100 trang hay 2000 trang cũng phải gõ lại hết vào máy tính.
Chứ còn đọc xong là quên ngay thì chết dở. Ko thể nào chấp nhận kiểu đọc xong mà vài năm sau hỏi lại lại bảo ko nhớ, ko đọng lại dc cái gì. Kiểu này hỏng. Hỏng nặng. Thế thì người ta ko gọi là đọc sách.

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#1959
Ưng 7
chào mừng ngày quốc tế phụ nữ!
tuy trong lịch sử các nhà văn nữ nổi danh chiếm số lượng không cao hơn nhà văn nam nhưng không có nghĩa là sự tồn tại của họ không đáng kể, không có nghĩa là những di sản văn học của họ cầm bút viết mà trở nên mờ nhạt hay đáng bị lãng quên
dẫu biết đời tư một số nhà văn nữ ngập ngàn trong sóng gió, hoài bão, họ vẫn có phút giây yếu đuối, mỏng manh lắm, nhưng khi cần thì họ vẫn sẽ làm gì đó để thay đổi cả địa cầu này, thay đổi cả một ý thức hệ, thay đổi cả quan điểm của đàn ông về những người phụ nữ này
tôi thường nghĩ văn học không phải âm nhạc, nam hay nữ viết thì đều là những con chữ thì việc gì phải quan trọng? những con chữ nó không mang âm thanh, giọng ca riêng biệt dễ nhận biết nào giữa 2 giới tính nhưng chợt tôi nghĩ lại, âm nhạc tôi cảm thụ bằng đôi tai thì văn học tôi cảm thụ bằng cả trái tim này và chưa bao giờ tôi ngừng lấy một giây phút để nghi ngờ hay chất vấn về tài năng của họ, tôi đã luôn trân trọng những tiểu thuyết, những nhật kí, những tự truyện mà các bà nữ văn hào này đã để lại cho thế giới văn chương này.

một lần nữa, chúc mừng ngày quốc tế phụ nữ, mong cho cả những người đàn ông lần đàn bà trên thế giới này sẽ có một lúc nào đó sẽ dành thời gian đọc về các nữ văn hào này để hiểu thêm về? không chỉ riêng về thân phận người phụ nữ mà là về tất cả.

NC…
NCTaka

@NCTaka
#1977
Ưng 23
Cho mình xin mấy đầu sách vượt qua khó khăn, gương nghị lực học tập. Như quyển này
Educated - Tara Westover, thấy cuốn này nhiều người khen

Em…
Emdichandat

@Emdichandat
#1993
Ưng 5
Trước sau cũng phải biết cả 2 cái thôi.
Nếu được cho mình trước về quản trị đi.
Mà mình nghĩ kinh doanh gồm đầu tư và quản trị thì chưa đủ. Như chiến lược kinh doanh hay mindset để tìm thị trường ngách ấy; kỹ năng bán hàng; ... thì nó ko nằm trong 2 mục trên
Bạn giống tôi thời sinh viên, phải đọc sách kinh doanh này nọ nhưng rồi khi đi làm hiểu ra mấy sách cha giàu cha nghèo với đống selfhelp nó rác lắm bạn ạ. Nếu bạn muốn kinh doanh thì phải đọc cuốn này đầu tiên nhé, nghiền ngẫm công thức trong sách nghiệm ra trong thực tế nhiều lần mới tiến bộ được chứ đọc mấy cái thằng cha giàu với chẳng đảk nhân tâm thì không kinh doanh được cái gì đâu, thật đấy. Đó là chia sẻ thực tâm từ 1 người làm chủ doanh nghiệp cỏn con, muốn kinh doanh thì đầu tiên phải hiểu nền kinh tế nó thế nào và sách của trường này là cuốn gối đầu giường của t luôn, dịch từ sách xịn của Ha vớt nó khác bọt lắm. Sẽ cho bạn nhiều kiến thức hơn mấy sách mỳ ăn liền nhiều đấy.

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2006
Ưng 4
sẻo help là loại sách dành cho mấy con đàn bà đa cấp ngu xuẩn trên facebook dùng làm vật sĩ diện rồi selfie lại tư thế giả mạo đang ngồi đọc chứ có gì hot?
thể loại sách mà không tồn tại cốt truyện, không sỡ hữu văn tả cảnh, không tạo hệ thống nhân vật thôi là thấy đã đánh mất biết bao tinh hoa rèn luyện trí tưởng tượng, trí nhớ khi đọc sách rồi
xung quanh bị hắt hũi, cô độc, cánh li đến mức chả có nhà trường, cha mẹ, bạn bè cho lời khuyên, lời help thực tế hay sao mà phải đọc thêm self help của 1 thằng ảo lòi đâu đâu đó trên đời? trong khi hồi đi học chỉ cần đọc mỗi quyển giáo dục công dân là đủ
cái thú vị của đọc tiểu thuyết là người ta đọc tác phẩm với mindset kiểu khám phá thế giới, nhân vật để cuối cùng xây dựng quan điểm riêng về tài năng, phong cách của tác giả thế nào, ví dụ có những nữ văn hào nhưng xây dựng hình tượng nam chính rất hay, khiến mình tự hỏi đời sống, trải nghiệm, nội tâm của bà đã trải qua những gì hay ho, tuyệt diệu như nào để hình thành nên 1 kinh nghiệm viết văn được trình độ ấy?
trong khi cái tù của của sẻo help thì chưa đọc cũng biết thằng tác giả nào cũng mồm miệng sặc mùi dạy đời, huyênh hoang phách lối về thành tích tự sướng của bản thân, lập luận dẫn chứng thì vừa cùn vừa kiêu như dưa leo, nguyễn hữu trí
chưa đọc đã auto biết kết quả là tối nay đọc xong sách này thì mai ngủ dậy ta phải trở thành tỷ phú triệu đô, phải trở thành 1 version toàn diện hơn, phải khác người, còn nếu không thành thì kiếm thêm sách sẻo help khác mà đọc và cứ 1 vòng lẫn quẫn như cái giếng tăm tối, tự kỉ không lối thoát

Bắ…
Bắp Cải Bay

11/2020

@Bắp Cải Bay 11/2020
#2037
Ưng 4
chuẩn vl mai fen. tôi chịu ko đọc nổi mấy thứ văn Nhật. ghét vl cái kiểu viết của chúng nó.

Chính xác thì văn Nhật bắt đầu nổi từ Thất lạc cõi người và Rừng Nauy. Đám thanh niên khoái đọc mấy cái đó, dựa hơi Nobel Prize nên bán ầm ầm, dark deep, viển vông ẩn ý, nghệ nghệ, ko thì trầm cảm tự sát. Tay Murakami thì hay hót về high - class, jazz với classical. Đọc lắm phát bực muốn đấm vào mồm
Murakami có phải là "văn học Nhật" đâu anh Hắn viết văn học phương Tây đại chúng bằng tiếng Nhật thôi

Được cái dễ đọc. Nhung namedrop nhiều vãi cứt. Vâng ai cũng biết anh Murakami anti Beatles rác rưởi :tired:

Một thằng cha nữa là Kazuo Ishiguro. Lão này nhà văn người Anh gốc Nhật, văn châu Âu hiện đại đặc sệt, nhiều anh tưởng văn Nhật

Còn văn học cổ điển Nhật kiểu Mishima Yukio, Kenzaburo Oe, Kawabata Yasunari thì nó hơi ước lệ, đặc biệt là hai thầy trò Kawabata - Mishima. Dazai hay Natsume Soseki cũng thế; nó đòi hỏi các anh một mức độ tìm hiểu nhất định về bối cảnh Nhật Bản nửa đầu thế kỷ XX để biết được thằng cha này đang sủa cái gì.

Văn học hiện đại Nhật tôi vẫn đang tìm hiểu. Các anh yểu điệu thục nữ thì đọc Yoshimoto Banana, hoặc Kazumi Yumoto, tình cảm, yêu thương nồng nàn, diễn biến tâm lý nhân vật ổn. Hoặc đọc Light novel thì Nishio Isin, hoặc Tomihiko Morimi. Tôi không đánh giá cao series Hyouka lắm.

Văn học hiện đại Nhật Bản chết là bởi light novel, mà sống được và phát triển về sau này cũng sẽ phải dựa vào light novel. Classic Japanese literature tầm này ngoài mấy đứa major văn học với đám tumblr gurl da trắng thì không mấy ai đọc, nó bị outdated, tương tự như văn học Anh lợn cổ điển.

Ki…
KiMaRukute

@KiMaRukute
#2055
Ưng 4
Nhiều ng cực đoan bỏ xừ, chắc mang cục tức ngoài đời ném vào đây cho hả dạ.
Và thay vì đọc rồi phát biểu cảm nghĩ cá nhân một cách trung thực thì 1 số comment lại như thể đi copy từ reddit hay mấy trang review về vậy.
Tại sao không thử vứt hết định kiến, review mà mua một cuốn về tự đọc và cảm nhận?
Phim hay nhạc cũng thế, vì cứ có cái bias đó nên bỏ lỡ những thứ hay ho của thể loại khác, tự mình dựng rào quanh mình.
Mỗi người đều có cách suy nghĩ riêng, cách cảm nhận cái đẹp riêng, thậm chí là nét văn hóa riêng. Nhưng có những người rất buồn cười là thấy người khác tung hô một cái gì đó hơi thái quá mà bản thân mình không thích thì lại tỏ ra khó chịu, cố gắng thay đổi suy nghĩ của người ta trong khi mình chưa chắc đã thấy được cái đẹp trong thứ đấy.

Bởi vậy là nên tôn trọng suy nghĩ của người khác vì b chưa từng sống cuộc đời họ. Thấy người khác thích cái gì ko phải gu của mình thì cứ bơ đi thôi vì rút cho cùng cũng chỉ tốn thời gian của bản thân, chưa kể việc người ta làm cũng chẳng ảnh hưởng gì đến mình.

Ví dụ như tôi không thích văn hóa, văn học TQ vì thấy không hợp, nhưng chắc chắn một điều là nếu tôi thấy được cái hay của nó và bị ấn tượng vào đúng thời điểm nào đó thì chắc sẽ khác đấy.

Bắ…
Bắp Cải Bay

11/2020

@Bắp Cải Bay 11/2020
#2066
Ưng 4
tính tôi khó nên đọc cái nào ra cái nấy, phạm trù thì phải phân chia riêng biệt, rõ rệt ranh giới chứ bảo miễn sao cái nào cũng đóng bằng giấy mà ra tức đều là sách như nhau thì
vấn đề của văn học không phải là giấy hay "không giấy", chúng đều là "văn bản". Thế nên mới có Nobel cho Bob Dylan (hơi ỉa) và Pulitzer cho Kendrick Lamar.


postmodernism đi xa hơn nữa với khái niệm văn bản này nhưng thôi không tính tới ở đây. Chỉ nhắc là, đám one-shot manga của Fujiko A và Fujiko F chẳng hạn, có giá trị không thua kém gì tuyển tập dystopia ngắn nào.


không phải manga nào cũng rác, và nhiều rác có khi lại là novel.

Bắ…
Bắp Cải Bay

11/2020

@Bắp Cải Bay 11/2020
#2112
Ưng 6
so sánh một con mụ văn học hiện đại tk20 với một cây bút ngôn lù tk18 thù hoá ra văn học phương Tây phát triển theo hướng nhắm thẳng mặt đất mà phi xuống chăng?

ngòi bút của Ayn Rand không có gì mới, nó không hay cũng chả tiên phong. Dưới khía cạnh văn học nó là một tác phẩm không mới, nếu không muốn nói là dở; chưa thấy một thằng critic nào dám hiên ngang đứng giữa giời khen văn phong Ayn Rand hay. Dưới khía cạnh triết học nó tiếp nối truyền thống triết học không chân tự bịa hoang tưởng phương Tây, một thứ self-help điển hình với niềm tin tuyệt đối vào invidualism sẽ cứu rỗi xã hội.

Tất nhiên là chả ai cấm các anh thích hay ghét một cuốn sách, nhưng dành chục post trong này chửi self-help rồi dí mũi vào một con triết gia tự phong thì cũng nên xem lại mình có đang chó hùa chửi self-help theo phong trào. Cũng như ra đường gặp đám học thuật đừng khoe em đọc nhiều sách và em thích tư tưởng của Ayn Rand, chúng nó cười ỉa.

dù rằng cái tư tưởng kiểu đấy thì nó phù hợp lắm với cái thời đại neo-liberal late capitalism, nơi anh nào cũng muốn ấp ngực một cuốn tư tưởng gối đầu giường thay kinh thánh để kê đít cho ý chí vị kỷ của mình, nhưng lại quá đần để tiếp cận các tư tưởng sâu sắc một cách nghiêm túc và chọn cách là úp mẹ mặt vào bất kì đống cứt nào best seller, càng hời hợt càng tốt, càng nông cạn càng confirmation bias càng tốt, ỉa mẹ lên điều quan trọng nhất của triết học là tự chất vấn bản thân.

NC…
NCTaka

@NCTaka
#2113
Ưng 23
@Bắp Cải Bay thím giới thiệu cho em 1 vài cuốn sách văn học hiện đại/ tác giả mà theo thím là đáng đọc được không?

NC…
NCTaka

@NCTaka
#2130
Ưng 21
sách này tên gì hả bác , lướt qua nội dung có vẻ hay
21 bài học cho thế kỷ 21 nhé

[D…
[D]ragon

@[D]ragon
#2275
Ưng 6
🕮 Lão Hà Tiện (*) ― Molière ― Đỗ Đức Hiểu dịch
Chắc hẳn nhiều người đọc đã từng biết Molière khi còn ngồi trên ghế nhà trường qua đoạn trích Ông Jourdain mặc lễ phục từ Trưởng Giả Học Làm Sang (Le Bourgeois gentilhomme; The Middle Class Gentleman; The Would-Be Gentleman).
Lão Hà Tiện, Molière không đơn thuần miêu tả hay phê phán thói hà tiện của con người nói chung, mà ở đây, Harpagon là nhân vật kinh điển, đại diện cho tầng lớp tư sản lúc bấy giờ của Pháp. Một kẻ thuộc tầng lớp tư sản, tìm mọi cách để vơ vét của cải, bất chấp những thủ đoạn tàn nhẫn. Dưới ngòi bút của Molière, sự suy đồi về lương tri con người cũng như bản chất bạc bẽo của đồng tiền đã được thể hiện một cách độc đáo, thấm thía.
(*): The Miser.​

hi…
hitachi_hut

08/2013

@hitachi_hut 08/2013
#2288
Ưng 11
mình là big fan của Deep Work đây. Sách hay. Nhưng thực hành được ko đơn giản.
Dạo này ko đọc được nhiều sách mới nhưng lại thích đọc lại sách cũ.
Sách mới thì có quyển
Think like a rocket scientist.
range why generalists triumph in a specialized world
Think again của Adam grant. Nghe audibook cho nhanh.
The Art of Impossible
đọc lại Thiên Nga Đen, Khả năng cải thiện nghịch cảnh, Fooled by randomness
vì đọc sách tốn rất nhiều thời gian nên dạo này mình nghe audiobook rất nhiều, 1 quyển thời lượng 10h nghe chỉ mất 2 ngày nằm nghe kĩ lưỡng là xong.
chia sẻ 1 bài viết mình viết trên diễn đàn gamevn. Bạn nào muốn nâng cao năng suất có thể tham khảo các tools cũng như protocols mình đưa.
http://gamevn.com/threads/tap-gym-t...hong-lo-tan-the.969292/page-930#post-30493817
Và chia sẻ thêm vài suy nghĩ của bản thân mình tại thời điểm hiện tại vì 1 mental model rất đáng suy ngẫm đó chính là Hiệu ứng Anchor - Neo đậu. cơ bản rất nhiều sách mình đang đọc đều dính đến vấn đề này
Cơ bản như này nhé, Khi bạn đi ra chợ mua hàng chẳng hạn, người bán hét giá cái áo 730k, rồi bắt bạn trả giá, nếu ko trả giá sẽ bị ăn tẩn. Rồi bạn sẽ trả xuống nhưng cũng sẽ loanh quanh cái giá mà người bán đã rao ví dụ như 700k, 650k, hoặc mạnh mồm trả xuống 500k.
Vấn đề này suy rộng hơn sẽ là các hệ thống giáo dục. Như tại sao phải là học 12 năm rồi thi đại học lên đại học. Sao ko phải hướng bọn trẻ em học chuyên nghiệp luôn đỡ phải tốn 12 năm. Các bạn sẽ mỉm cười rồi chửi bản thân mình bị thần kinh mà đi hỏi mấy câu ngu đần vậy.
Hãy ngừng phán xét và suy ngẫm, chúng ta bị neo đậu ( bị chặn đầu chặn đít trong việc tư duy giới hạn bởi hệ thống giáo dục 12 lớp). Bởi các điểm số trong các bài kiểm tra.
Nên nhớ Elon Musk tuyển người ko yêu cầu bằng đại học nhưng phải làm được việc. Và Elon có cách dậy con là ko đưa chúng nó đến trường mà sẽ cho bọn trẻ con học thẳng luôn những gì chúng nó thích. Thích thì tự đọc sách, lên reddit tự tìm hiểu. Khi có người hỏi Elon có tý kiên thức gì về tên lửa hay ko, ông trả lời Không, chỉ đọc sách và lên trang chủ NASA xem họ có ý định đưa người lên sao hỏa hay ko thì được biết là ko, và khi bán pay pal ông có 100tr nên đã nghe ra mental model Reasoning from first principle. Tự làm mọi thứ từ tạo nguyên liệu giá rẻ, tái chế, tự chế máy tính giá rẻ...
Thêm vài ví dụ để anh em suy ngẫm , công thức 10k giờ cầy thực hành kĩ năng liên tục trong các môn như cờ vua. Tính ra càng nhiều nước đi càng tốt, và các cao thủ đẳng cấp thế giới đi nước trong nháy mắt vì đã đi các nước cờ đó hàng ngàn lần. Pattern recognition. Nhưng đây chỉ là môi trường đơn giản, luật chơi ai cũng hiểu, rủi ro được vô trùng, feedback nhanh chính xác.

trong 1 thế giới khi mà tất cả vạn vật đều đan quyện xoắn chặt vào nhau như này. Nếu chỉ là 1 chuyên gia giỏi trong 1 lĩnh vực nhất định, chắc chắn cả đời ta chỉ đi làm chuyên gia trong lĩnh vực đó thôi. Đi lên thành công vượt bậc thì chính cái giỏi đó chính là cái hố chôn luôn bản thân.
Những người giỏi 1 lĩnh vực thường có xu hướng nhìn mọi thứ theo cách lí giải từ các kiến thức họ có được trong duy nhất 1 lĩnh vực đó thôi. Bóp méo mọi thứ khác cho phù hợp khuân mẫu cho chính họ. Thế giới rất đa dạng và phức tạp đến mức vượt trên mọi tưởng tượng của bất kì ai trên đời. ếch ngồi đáy giếng là cái miêu tả phù hợp nhất.

Như vậy hiệu ứng mỏ neo do chính bản thân chúng ta và xã hội tự tạo ra.
Tiếp theo là mọi người có xu hướng tự hào về kiến thức mình có, tự hào mình đọc nhiều sách, và từ đó hình thành tính kiêu ngạo. Và bảo vệ những điều bản thân biết bằng mọi giá.
Những gì chúng ta biết đều nhỏ bé ko đáng kể, nhưng chúng ta lại là động vật thích lý giải. Làm sao mà từ hạt bụi chúng ta suy luận ra cả vũ trụ được. Làm sao với kiến thức bé tý của mình chúng ta lại có thể diễn hóa ra được cả ty tỷ thứ tác động. Rồi đưa cả tỷ tỷ nguyên nhân vào 1 hay vài cái khung vuông tròn tam giác khuân mẫu của bản thân.
Có 1 điều mà mình hay ngẫm. Cái thay đổi cuộc đời chúng ta và đưa bản thân đi lên chính là Sai Sót, lỗi lầm khi đối diện những cái mới, cái đúng. Khi giáo dục đưa điểm số vào để đánh giá năng lực cũng như trí thông minh của mỗi người. Vô hình chung, với nền văn hóa như VN bị điểm kém lại là thứ đáng xấu hổ và bị coi là ngu si.
Hãy thử nhớ lại ngày trước chơi mario mỗi lần nhảy xuống vực , hay bị mất mạng. Chúng ta thấy vui vẻ, và sau nhiều lần thử nghiệm, sửa sai thì càng ngày chúng ta càng giỏi lên. Nếu như mỗi lần bị điểm kém họp phụ huynh ko ai chê cười, bắt đi học thêm mà thay vào đó là cách chúng ta nhìn nhận bằng sự lạc quan thì sao???
người hay dùng búa thì nhìn mọi thứ giống cái đinh.
chúng ta bị neo đậu bởi chính những người xung quanh mình. Cả dân tộc đốt vàng mã nên ai cũng coi đó là điều thiêng liêng nên làm. Cả dân tộc uống sữa nhưng ko ai dám di hỏi có thực sự sữa có tốt thật cho bản thân mình hay không. (Câu hỏi về sữa này chính Steve Job nói)
Luôn luôn có sự neo đậu trong đầu óc của chính mỗi người. Vì chúng ta cần 1 hệ quy chiếu để có thể so sánh, tư duy.
Have no respect whatsoever for authority; forget who said it and instead look what he starts with, where he ends up, and ask yourself, “Is it reasonable?” Richard Feyman

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2321
Ưng 4
Trăng Muộn

đây là một cuốn novel mà tôi chọn ngẫu nhiên ngoài của hàng sách cũ, một thời gian sau ngẫm lại thì rất ngại đọc những cuốn novel chả-ai-biết trên đời vì chất lượng không đảm bảo
nhưng gì tới rồi cũng sẽ tới, đọc xong cảm thấy mình cũng may mắn khi chọn được một cuốn novel tốt như vậy
lấy bối cảnh nạn đói khoai tây Ireland, lúc này các thanh niên trai tráng quyết vượt biển sang Anh, hoặc xa hơn là Mỹ còn hơn là nằm chết đói la liệt ở quê nhà, qua đó cho ta thấy tinh thần của dân Irish là một thứ gì đó rất bất khuất và không chịu để mình gục ngã, điều mà đã được thể hiện rất tốt trong dòng máu Ireland của gia tộc O'Hara (Gone With The Wind)
dù tha phương cầu thực ở nơi nào, bất kì ai khi lọt vào thế túng quẫn, mắc kẹt ở quê người hay bổng chóc trở nên cô đơn thì đó là lúc họ cần có một quê hương thân thuộc, ấm áp để quay về, đó là một miền vùng quê ở Ireland
tội đéo gì mà keo kiệt không xếp cho cuốn novel này hàng GREAT ?
p.s: lần sau nếu có đọc tiếp văn học Ireland hoặc Anh, tôi cam kết sẽ ghé lại Dublin một lần cho biết, thay vì lại tiếp diễn một vùng miền quê nào đó ở Ireland

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2324
Ưng 4
Thím recommend vài quyển em kiếm xem nào.
Mỗ đọc khá nhiều và khá đối lập, đủ để nhìn thấy việc LSVN như một mớ hỗn độn. Tuỳ vào tư duy lịch sử theo kiểu Quốc gia-dân tộc hay tư duy theo hướng thần-người-đất. Nên ở VN cãi nhau mãi khôn nguôi.

Giờ bảo giới thiệu sách lịch sử VN thật sự lá quá khó, vì nó ko có yếu tố thống nhất mà cực kỳ rời rạc, hiện ko có tác giả nào biên soạn được thành một cương mục đủ để định hình được lịch sử văn hoá dân tộc theo hướng tư duy lịch sử hiện đại (tức căn cứ dựa trên cứ liệu lịch sử chính xác, bằng chứng xác thực thông qua di chỉ, văn bản. Và quan trọng nhất là đủ cái tâm với cái tầm để đưa ra ánh sáng sự thật chứ ko chỉ những lời đãi bôi). Phần dưới này sẽ nêu ra một số lưu ý chính, có thể sẽ rất dài.

ví dụ đơn giản nhất là yếu tố: nguồn gốc của người Việt,

Về mặt nhân chủng hiện đại: hiện tại ngoài nghiên cứu gen của ông GS củ lờ với mục đích là để bán nhà và ô tô thì hoàn toàn ko có bằng chứng xác thực về mặt nhân chủng để xác định "người Việt" là ai. mà bản thân cụm từ "nguời Việt" đã rất phiếm đàm như cụm "Bách Việt". Bọn Trung Nguyên ngày xưa gọi chung đám "chúng nó" là Bách Việt theo nghĩa man di khác biệt với "chúng ta" là đám Hán Hoa Hạ.

Về di chỉ và văn bản: từ cuốn Việt Điện U Linh, Lĩnh Nam Chích Quái đến Toàn Thư,Đại Nam Thực Lục nội chuyện nhà họ Triệu được thờ hay bị sút khỏi bàn thờ đã thấy tranh cãi qua rất nhiều văn bản (bỏ qua tính chính xác của các bản lưu giữ hiện tại, vì các bản mang danh "nội các quan bản" hiện ko được trình bày đúng tiêu chuẩn của ncqb, mang danh bản thời Lê nhưng phần lớn được in từ văn khắc thời Nguyễn, đây là hệ quả của giai đoạn Nội chiến, nhờ có Nha lưu trữ Đông Dương của Nhu mà lại chút ít).

Cuốn Sử Lược ngu dốt của TTK nhồi vào đầu người Việt ý tưởng, người Việt sinh ra con rồng cháu tiên với thời HV các kiểu ( đây là tư duy sử theo hướng Đất-người). <Trước năm 1470, thời điểm biên soạn Toàn Thư. Hoàn toàn ko có khái niệm "Hùng Vương", chỉ có một vài câu chuyện về "Tản Viên Sơn Thần", Ngô Sĩ Liên đưa HV lên làm thuỷ tổ của người Việt phản ánh trạng thái độc lập hoàn toàn so với Trung Nguyên khi các dòng họ trước đây đều gốc phía Bắc (các đời vua từ Ngô, Lý, Trần, Hồ, đều gốc ở mạn Giang-Triết, đất được phong cho Quy Mãn thời Chu Vũ Vương sau này là đất của Ngô,Việt, Sở (Lê Lợi người Mường, khai quật mộ còn phát hiện cái khố)).Tuy nhiên Toàn Thư vẫn ghi nhận vai trò của Sĩ Vương-Sĩ Nhiếp (việc sau này hoàn toàn bị lờ đi).

Di chỉ khảo cổ ở đồng bằng Bắc Bộ cho thấy người gốc Hán di cư sang và định cư phần nhiều từ đầu TK1 kéo vào khu vực nay là Hà Tĩnh. Khu vực Quận Giao Chỉ trước đây ko phát hiện thấy dấu tích của người Âu Lạc <Di chỉ khảo cổ tục táng mộ kiểu Hán, phát hiện nhiều ở khu vực nay là Vũ Thượng, Hải Dương. Hiện bảo tàng tỉnh HD còn lưu giữ nguyên vẹn mộ Hán lớn, và một viên gạch "Vĩnh Kiến ngũ niên Cổ Nguyên vương Hoàng Tác cáo" khoảng 130 SCN.

Trống đồng và các di chỉ của người Thượng phần nhiều phát hiện từ thời Pháp, cho thấy vùng định cư của người Thượng ở vùng trung du kéo dài xuống tạn Malay-indo (vừa rồi cũng vừa phát hiện được Trống Đồng ở Thái và Indo).

Vấn đề thờ cúng và tục lệ: Người Việt ko có nhiều mối liên hệ với tín ngưỡng Hùng Vương và tục lệ thời Hùng Vương. Người Việt ko ăn nổi gạo nếp 3 ngày liên tục, dùng Âm Lịch (người Thượng bao gồm người Mông, Giao, Tày.... dùng Nông Lịch. Ngày tết bọn này đến vào khoảng đầu tháng 12 ÂL, phù hợp với cứ liệu tín ngưỡng HV trước đây). Lúc người Pháp đào cái trống đồng đầu tiên lên cho đến bây giờ, chẳng ai biết đánh cái trống đó. Nhưng mang cho bọn Ê đê, Ba Na nó đánh dược ngay, vì ko khác gì đám cồng chiêng cả.

Vấn đề thờ cúng ở VN cho thấy cái nhìn khá khác biệt của lịch sử theo như mô tả hiện tại. khắp miền bắc có hàng chục đền thờ Mã Viện và Cao Biền (theo như lịch sử mô tả là Tướng Nhà Đường xâm lược VN)
1. Trong TL Tứ Trấn, đền Bạch Mã mang danh thờ Long Đỗ, nhưng vị thần này gần như ko có cứ liệu xuất hiện ngoài câu chuyện trong Tản Viên Sơn Thần. Tại viện Viễn Đông Bác Cổ Paris hiện còn lưu giữ tấm bia thời Chánh hoà 8 (1687), Cảnh Hưng 21-23 (1760-1762), Minh Mạng nguyên niên (1820) về trùng tu Đền Bạch Mã thờ Phục Ba tướng quân tức Mã Viện, Mã Viện cho đến lúc đó vẫn là Thành Hoàng của Thành Thăng Long ( mãi cho tới thời Pháp mới bị sút ra ngoài để thờ Long Đỗ).
2. Tục thờ Cao Biền, hiện có khoảng hơn 10 đền thờ Cao Biền khắp miền Bắc. Đền lớn nhất hiện nằm ở Nam Trì, H. Ưng Thi Hưng Yên. Trong Chiếu Dời Đô của Lý Công Uẩn cũng nhắc Đại La là thành của Cao Vương. Năm 2001, có phát hiện di chỉ trận đồ bát quái trên sông Tô Lịch niên đại khoảng TK, đây được cho là Đoài Môn, cửa Tây của Thành Đại La xưa, theo ông Trần Quốc Vượng, được cho là trấn yểm của Cao Biền, hiện vẫn còn Miếu được lập ra ở đây thờ các Thánh Vật.
3. Gia Phả, Mỗ theo văn bản của một vài nhà nghiên cứu gia phả của mấy chục dòng học lớn còn lưu giữ lại được thì nguồn gốc của họ tương tự như mấy vị vua ở trên, đều là dân di cư từ bên kia sang <cái này ko được coi là cứ liệu lịch sử, chỉ ở dạng tham khảo, vì tính xác thực ko đánh giá được>

Kêt luận lại là quá khó để nghiên cứu, đặc biệt là đọc sách của mấy "Sử gia chữ quốc ngữ hiện nay", ko thể hiểu là lại sinh ra loại sử gia phái sinh, dựa vào cứ liệu của người khác dịch ra để suy luận miên man ra những thứ vớ vẫn như trường hợp Dũng Phan là điển hình. Có một đống lộn xộn của ông "Tạ Chí Đại Trường" viết theo kiểu như mỗ vừa viết ở trên, có thể sẽ hữu ích.

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2350
Ưng 5
viết truyện ngắn hay nhưng tiểu thuyết như cứt vốn là đặc sản hầu hết văn học VN mà, có ai đọc tiểu thuyết của Thạch Lam chưa nhỉ? so nó thế nào với truyện ngắn?
Văn học chữ quốc ngữ mới non trăm năm, Thiếu hẳn đi một tầng lớp quý tộc đô thị, đám rảnh rỗi mới có thời suy tư về những nỗi niềm của cuộc sống. Thêm vài chục năm văn học đóng đinh tư tưởng nữa nên, so về một nền văn học non trẻ thì cũng có nhiều tiểu thuyết khá ổn đấy chứ.

Số Đỏ-Giông Tố-Làm Đĩ-Bỉ Vỏ-Sống Mòn (u ám vđ), tính hiện thực và châm biếm không quá kém cạnh văn học mấy nước lớn.

Mấy tiểu thuyết đầy tính nghệ thuật và chất thơ như Chùa Đàn,Chiếc lư đồng mắt cua (cuốn này thì chưa được xếp là tiểu thuyết nhưng kê tạm vào đây)

Gần đây có Thời Xa Vắng (nhớ cảnh anh Sài hú hí vơí gái trên nóc trạm bơm thuỷ lợi thì lũ về, mắc kẹt ngay trên đấy),Nỗi buồn chiến tranh.

Mỗ nghĩ còn nhiều nữa, nhưng chỉ tạm tiện nhớ cái gì viết cái đó thôi.

.T…
.Triss.Merigold.

12/2017

@.Triss.Merigold. 12/2017
#2355
Ưng 4
Văn học chữ quốc ngữ mới non trăm năm, Thiếu hẳn đi một tầng lớp quý tộc đô thị, đám rảnh rỗi mới có thời suy tư về những nỗi niềm của cuộc sống. Thêm vài chục năm văn học đóng đinh tư tưởng nữa nên, so về một nền văn học non trẻ thì cũng có nhiều tiểu thuyết khá ổn đấy chứ.

Số Đỏ-Giông Tố-Làm Đĩ-Bỉ Vỏ-Sống Mòn (u ám vđ), tính hiện thực và châm biếm không quá kém cạnh văn học mấy nước lớn.

Mấy tiểu thuyết đầy tính nghệ thuật và chất thơ như Chùa Đàn,Chiếc lư đồng mắt cua (cuốn này thì chưa được xếp là tiểu thuyết nhưng kê tạm vào đây)

Gần đây có Thời Xa Vắng (nhớ cảnh anh Sài hú hí vơí gái trên nóc trạm bơm thuỷ lợi thì lũ về, mắc kẹt ngay trên đấy),Nỗi buồn chiến tranh.

Mỗ nghĩ còn nhiều nữa, nhưng chỉ tạm tiện nhớ cái gì viết cái đó thôi.
sau đổi mới thì tiểu thuyết việt nam chia làm vài hướng đề tài chính: đời sống nông thôn - đô thị, chiến tranh và mặc cảm hậu chiến tranh, lịch sử - xã hội. So với cái thời điểm ban đầu của văn học quốc ngữ trước 45 thì sau 86 nhiều cuốn viết rất hay và rất gay gắt, thậm chí hay hơn cái thời Nguyễn Tuân với Nam Cao Vũ Trọng Phụng nhiều; chẳng qua bị ảnh hưởng từ cái di sản văn hóa chính trị từ NVGP đến trước 86 làm ngta ghét lây.

Vài cuốn tôi cho là nên đọc (mấy quyển đã nêu bên trên rồi thì thôi)
Đêm núm sen, Những ngã tư và những cột đèn - Trần Dần
Mảnh đất lắm người nhiều ma - Nguyễn Khắc Trường
Giàn thiêu - Võ Thị Hảo
Giã biệt bóng tối, Lão Khổ, Mối chúa - Tạ Duy Anh
Mình và họ - Nguyễn Bình Phương

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2364
Ưng 4
đang chờ tái bản đây, cuốn này là trùm cuối của nền văn học Nga cmn rồi, độ kì ảo chắc chỉ có Trăm Năm Cô Đơn bên Colombia mới sánh kịp
Nghệ Nhân và Margarita viết theo lối song hành đan xen, đọc rất thích vì khiến mình ko bị lơ đãng. hồi đọc cuốn này mê đến mức chép lại cái câu đề từ "Ta vốn luôn làm điều ác, nhưng luôn là điều ích lợi", mãi tới sau này mới biết đây là một câu trong vở kịch Faust

Thật sự là ko ấn tượng với Trăm năm cô đơn do chỉ kịp đọc ké trên một tuyến xe buýt. Thêm vào đó là dị ứng với Nô ben văn học vcđ, nên chỉ đọc mỗi Sông Đông Êm Đềm là có dính tới ông này.

Văn học Mỹ Latin nói chung ít có ấn tượng, hồi lâu có đọc chuyện ngắn vớ vẫn của Luis Sepulveda thôi. Nhắc tới bọn này mới nhớ Suối Nguồn với Atlas Shrugged cũng rất có ý đồ, tính triết lý của bọn này khá rõ ràng. Nói ko quá thì 2 cuốn này ảnh hưởng khá lớn đến lối dạy và suy nghĩ của giới học thuật Bắc Mỹ, cả tích cực lẫn tiêu cực, cuốn rõ nét nhất thể hiện tính "Nhân văn tự do" nơi con người là trung tâm, được tôn lên hàng thánh thần.

Cuốn Suối Nguồn lúc mới xuất bản ở VN khó bán, ít người quan tâm. Thế mà bây giờ thấy rất nhiều người nhắc tới, dù mỗ ko chắc mọi người hiểu được cái ẩn ý sâu xa của tác giả.

tu…
tusianman214

@tusianman214
#2365
Ưng 4
Sự tiến hóa của Vật lí - Abert Einstein

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2390
Ưng 7
đã ai đọc cuốn này chưa mình xin review với
https://tiki.vn/chu-xua-con-mot-chut-nay-ngay-ngay-viet-chu-p85763213.html
Đừng nghe review, thấy thích thì cứ đọc thôi, mỗ có cả đống sách mua xong đọc dc vài chương là bỏ xó vì không như kỳ vọng. haha.
Suối Nguồn có ông nào ở mấy page trước chửi nát rồi mà bác còn nghĩ có người không hiểu á? yeah nó dài thật nhưng nó không khó đọc, câu chữ và tình tiết phân bố cực kì mượt mà
Đã lội lại pages, phần mỗ nói về mọi người chính là phần anh kia đã bàn (Tuy hơi aggressive tí.haha). Nghỉ bàn về Rand nhé. haha.

Cho em hỏi cơ duyên nào mà mấy bác đc tiếp xúc với những cuốn sách đặc sắc,chuyên biệt..những cuốn hiện giờ hầu như chưa ai biết tới ? Nếu không có mọi người giới thiệu thì chắc em không bao giờ biết đc ^^ !

via theNEXTvoz for iPhone
Đãi cát tìm vàng thôi, thà đọc thừa còn hơn bỏ sót.

Mỗ hay mở các chủ đề ra rồi đọc tất cả những thứ có thể tìm thấy trong chủ đề đó, Ví dụ Mỗ có thời gian nghiên cứu Triết học Viễn Đông, Mỗ đọc hết chuỗi sách Dịch Kinh (4-5 cuốn gi đấy do ông Nguyễn Duy Cần dịch)-Đạo Đức Kinh-Nam Hoa Kinh-Luận Ngữ- Kinh Thi-Đại Học-Trung Dung-Mạnh Tử (còn thiếu mấy cuốn nữa chưa đọc vì đang nghiên cứu chủ đề khác), trước đó đã đọc Hồng Lâu Mộng-Tam Quốc Chí-Đông Chu Liệt Quốc-Hán Sở Tranh Hùng-Sử Ký.

Anh đọc sách mang mục đích giải trí thì ko cần bàn, anh đọc vì muốn tìm hiểu tri thức thì phải đọc nhiều và trái chiều để tránh được cái bệnh rồ, cái bệnh tràn lan như dịch hạch trên hệ sinh thái Voz. Bọn đọc văn học cổ tàu thì rồ Tàu, hở mồm ra thì trích dẫn điển cố điển tích, thế giới đã tiến trên đại lộ tri thức, còn nhiều kẻ vẫn cố dựng thây ma của các vỹ nhân xa xưa, ngoái đầu nhìn theo như táng gia cẩu.

Voz còn đám đốn mạt vô địch thiên hạ, thẩm d* bằng đống sách self-help của ông Cần ông Lê, nhữung cuốn còn chưa được bóc trần như sách self-help hiện đại. Một đám khác là bọn Me tây suốt ngày khai phóng, tôn sùng chủ nghĩa nhân văn tự do,hết đề cao da trắng thượng đẳng theo sau Darwin-Jung-Freud đến đề cao các loại "quyền", tôn sùng chủ nghĩa cá nhân (mà thực chất là cảm xúc cá nhân, ý chí cá nhân như nhà "hiện sinh nửa vời, cố tỏ ra mạnh mẽ nhưng yếu đuối về thể chất, bạc nhược về tinh thần với ý chí hèn mọn), một đám khác tệ hại đồng dạng là đám hời hợt với labelism, sách vở và tư tưởng như một vật trang trí để tô điểm cho chúng nó, một thứ biểu tượng để bám víu, cố tỏ ra tri thức và hiểu biết.

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2417
Ưng 4
Thím cho một vài gợi ý chuẩn về lịch sử Việt đi, để có cái nhìn khách quan nhất.
TTK mình đọc cũng không có nhiều ấn tượng.
Không thể có cái gọi là chuẩn trong lịch sử được. Mình buộc phải nghiên cứu trải rộng. Và đối chiếu giữa các văn bản và cứ liệu. Ngoài các cuốn đã được biết đến nhiều như Toàn Thư, Hoàng Lê Nhất Thống Chí, Đại Nam Thực Lục thì còn một số viết sau này.

Thay vì đọc TTK thì có thể đọc "Lịch Sử Việt Nam từ nguồn gốc đến nửa đầu TK XX" của Lê Thành Khôi.

Dưới chế độ SG có cuốn Việt Sử Tân Biên-Việt Sử Toàn Thư từ thượng cổ đến hiện đại của Phạm Văn Sơn, cuốn này ko được xuất bản hiện tại nhưng còn một số bản trôi nổi. Cách nhìn khác nhưng cứ liệu ko rõ ràng. Đọc phải thận trọng.

Việt Nam văn hóa sử cương, Đất nước Việt Nam qua các đời, Lịch Sử VN từ nguồn gốc đến TK XIX của Đào Duy Anh

Mấy cuốn của ông Tạ Chí Đại Trường đã nêu:"Thần người và Đất Việt", "Trần", "Các bài giả sử Việt", "Sử Việt đọc vài quyển", "Lịch sử Việt Nam trong tầm mắt người Việt, một lối nhìn khác, Lịch sử nội chiến VN 1771-1802.

Phần về sau này có mấy cuốn ngoại biên có thể coi là bổ sung tài liệu, dù giá trị khá hạn chế: Nước Đại Nam đối diện với Pháp và Trung Hoa,

Một vài cuốn sử về địa phương cũng có nhiều cứ liệu giá trị mà hiện tại ko nhớ được cuốn nào.

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2426
Ưng 4
méo hiểu cái nền văn học Nhật kiểu gì mà tới giờ mình chỉ tuyển được 3 cuốn là có tư cách so với novel tây thôi



Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2432
Ưng 5

Đây không chỉ là niềm kiêu hãnh của văn học Áo mà còn của toàn địa cầu này.
Trước đây tôi chỉ đọc qua truyện ngắn của Stefan và tôi luôn tự hỏi liệu khi viết tiểu thuyết có gọi là quá mạo hiểm đối với ông? hay chi ít là sự tinh tế, xúc tích trong tài năng của ông khi trình diễn với truyện ngắn có còn giữ được chất khi viết tiểu thuyết? đọc xong thì tôi hoàn toàn không còn nghi ngờ gì nữa, ông là 1 người hoàn toàn có thể viết tiểu thuyết.

Tới nay thì hiếm có nhân vật trong novel nào khiến mình thương nhiều được như main nữ của cuốn này, những cam chịu, những mất mát mà đệ nhất thế chiến đã để lại cho cô và gia đình, sự tan rã của đế chế hùng mạnh 1 thời là Áo-Hung đã làm thay đổi phần lớn bản đồ châu âu, những ngày tháng mắc kẹt trong 4 bức tường bưu điện nên cô làm việc ở những miền vùng quê nước Áo trong khi cô ước chi được một lần được hòa mình vào thủ đô Vienna, một sự khao khát đổi đời trong tâm hồn nữ nhi làm rạo rực đến cả những độc giả trai tráng như tôi.
Tôi nghĩ đoạn kết của 2 main nam nữ là mang dấp dáng 1 phần hình ảnh của Stefan và bà vợ trong những ngày cuối cùng họ tự sát bên khẩu súng lục và thuốc độc.

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2486
Ưng 4
Đọc Dos thì chưa vội được hay đọc chỉ qua vài quyển mà hiểu tư tưởng của tác giả đâu, không những phải đọc hết cả những tác phẩm trước khi Dos bị Nga Hoàng đầy đi Siberia mà cả những tác phẩm sau đó, rồi còn phải đọc 2 lần (tôi đã lên kế hoạch đọc lại toàn bộ tác phẩm Dos lần 2 trong một tương lai xa)




Một số tư tưởng của Dos mà mình nghiệm ra trong lần đầu đọc:
-Dos rất yêu thích trẻ con, phần lớn tác phẩm Dos đều kết hợp sự hiện diện của trẻ con xen lẫn vào thế giới của người lớn như bé gái sống với ông cụ trong Những Kẻ Tủi Nhục, đoạn tâm tư về việc lấy vợ sinh con cái trong Bút Kí Dưới Hầm, bé gái lạc mẹ trong Người Chồng Vĩnh cửu, hay đám trẻ trai làng cùng thằng Alyosha ở Anh Em Nhà Karamazov. Qua đó cho thấy dù cái thế giới mà Dos xây dựng rất u ám, đen tối, khốn cùng nhưng nhờ có trẻ em, người đọc luôn cảm thấy thế giới này dù sụp đổ hay đểu giả nhưng vẫn tồn tại sự trong sạch, thuần khuyết, nên thơ len lỏi vào trong từng tâm hồn của các nhân vật, trẻ em trong tư tưởng của Dos như một tia hi vọng lóe lên và trao lại cho ta chút niềm tin để bước tiếp.
Tôi là một thằng kị trẻ em, không ưa những sản phẩm dành cho thiếu nhi nhưng đọc xong Dos cũng khiến tôi suy nghĩ lại và biết chấp nhận và quan sát thế giới quan của tụi trẻ nhiều hơn.

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2502
Ưng 7







nhắc đến một lần nữa, để không bao giờ bạn phải hỏi lại thêm rằng nhà văn ưa thích của tôi là ai thì tôi chỉ có 3 tượng đài bất tử này trong lòng.
điểm chung trong văn học của 3 ông là cái tính hướng thiện được thể hiện rõ nét hơn bất kì thứ gì và hành động nào tôi từng thấy trên thế giới này, đó là những khoảng khắc như Karl Rossmann sẵn sàng tha thứ cho những kẻ tự xưng là bạn bè nhưng lại ăn quịt và lợi dụng anh (Nước Mỹ-kafka), hay khoảng khắc Raskolnikov đã đấu tranh nội tâm nên hoặc không như thế nào trước khi bổ cây rìu xuống đầu bà lão cho vay nặng lãi (Tội ác & Hình phạt-Dostoevski)
nếu sau này ra khi ra đường sống tôi mà trở thành kẻ xấu xa, kẻ đểu giả, một kẻ không có lập trường đấu tranh riêng thì tôi sẽ lấy làm hổ thẹn với bản thân mình, tôi sẽ không bao giờ dám thừa nhận bản thân mình từng đọc Kafka, Dostoevski hay Stefan chi cho tủi nhục thêm
dẫu tôi biết con người hiện tại của mình đã mang phần tha hóa rồi, tâm hồn tôi đã nhuốm màu đen tối ô uế từ lâu rồi và các nhà văn cũng mất cả hơn thế kỉ rồi, họ chẳng còn ở trên mặt đất mà chất vấn tôi hay soi sáng bất kể tôi đang làm gì, nhưng văn chương và tư tưởng họ vẫn tồn tại ở ngày nay, vào thế kỉ 21, luôn tồn tại trong cõi tâm hồn tôi, nuôi dưỡng tôi, chỉ lối cho tôi để một ngày nào đó khi tôi đã trở thành một người đàn ông mà tôi muốn thì tôi có thể nói rằng mình từng đọc văn học của Kafka, Dostoevski và Stefan

2K…
2K0K2Q8

05/2021

@2K0K2Q8 05/2021
#2533
Ưng 4
Gạch 1
Mình là người thường xuyên đọc sách, voz qua next chủ thớt bị K.I.A nên mình lập lại thớt này để mọi người cùng chia sẻ các đầu sách hay nhé.

Hãy mua sách nếu có điều kiện để ủng hộ tác giả, nxb và người kinh doành sách nhé
  • Lược Sử Loài Người.
  • Chiến Tranh Tiền Tệ.
  • Tội ác và trừng phạt.
  • Bài giảng cuối cùng.
  • Lược sử vạn vật.
  • Giết con chim nhại.
  • Chuyện ở nông trại.
  • 1984.
  • Đọc vị bất kì ai.
  • Ngày xưa có một con bò.
  • Nếu tôi được biết khi còn hai mươi.
  • Suối Nguồn.
  • Súng, Vi Trùng Và Thép.
  • Hai số phận - Jeffrey Archer
  • Không Gia Đình - Hector Malot
  • Cha giàu Cha nghèo
  • Cuốn theo chiều gió.
  • Hai Số Phận
  • Chiến Tranh và Hòa Bình
  • Bố Già
  • Mật Mã Da Vinci
U ám:
  • Kafka bên bờ biển.
  • Rừng Nauy (Norwegian Wood)
Sách văn học:
  • Người truyền ký ức (Lois Lowry)
  • Cuộc đời của Pi (Yann Martel)
  • Ông già và Biển cả (Ernest Hemingway)
  • Cá voi đỉnh núi (Lee Soon-won)
  • Người tình Sputnik (H.Murakami)
  • Bà Lão Idecghin (Maxim Gorki)
  • Những người khốn khổ (Victor Hugo)
  • Biên niên ký Chim vặn dây cót (H.Murakami)
  • Coraline (Neil Gaiman)
  • Những cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn (Mark Twain)
  • Khi hơi thở hóa thinh không (Paul Kalanithi)
  • Ruồi trâu (Ethel Lilian Voynich)
  • Sự im lặng của bầy cừu (Thomas Harris)
  • Sông Côn mùa lũ (Nguyễn Mộng Giác)
  • Tuyển tập truyện ngắn Nam Cao
Sách thiền:
  • Nẻo về của Ý (Thích Nhất Hạnh)
  • Tự do đầu tiên và cuối cùng (J.Krishnamurti)
Sách tư duy - kinh tế - kỹ năng mềm:
  • Nghệ thuật tư duy rành mạch (Rolf Dobelli)
Sách khoa học:
  • Vũ trụ (Carl Sagan)
  • Những nhà khám phá (Daniel J.Boorstin)
  • Lược sử thời gian (Stephen Hawking)
Sách tự nhiên - nông nghiệp:
  • Cách mạng một cọng rơm (Mansanobu Fukuoka)

Sẽ cập nhật những gợi ý của mọi người trong thread....

bạn nào không tìm được ebook thì PM cho mình nhé hãy cho biết định dạng bạn cần
Nên đọc “Thép đã tôi thế đấy “.Thanh niên rất nên đọc tác phẩm này. Đọc cuốn lắm. Tôi đọc xong cảm thấy đời có ý nghĩa hơn, cảm thấy sức sống dâng trào lắm. Muốn được cống hết mình cho Tổ quốc, cho nhân dân

He…
Hello_Goodbye

07/2010

@Hello_Goodbye 07/2010
#2574
Ưng 5
Đang đọc Bố Già sau 1 năm không cầm đến sách kể từ cuốn Sapiens
Mong học được gì đó cho bản lĩnh đàn ông, mặc dù xem phim không thấm gì lắm
bố già đọc hay hơn xem phim gấp 1000 lần

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2614
Ưng 5
Em đã bao giờ bắt gặp cảm giác đó chưa? Cái cảm giác: Ôi! Thật tiếc, chỉ một lần lướt qua nhau rồi mãi mãi cách xa… Anh thì bắt gặp nhiều lắm. Con người này sao mà khiến ta yêu mến quá chừng, cô gái này sao mà xinh đẹp quá chừng, trên đời không thể có kẻ thứ hai hút hồn ta đến vậy, ta tình cờ sượt qua người ấy trên đường, hoặc ngồi gần người ấy trong rạp hát, hoặc cùng bước xuống bậc thang lúc rời khỏi khán phòng sau một buổi hòa nhạc rồi cứ thế cách xa mà chẳng thể bắt gặp lần thứ hai trong đời. Dẫu là như thế, song ta chẳng thể níu chân một kẻ không quen để bắt chuyện. Đời là vậy ư? Những lúc ấy, anh buồn muốn chết, và trở nên như kẻ mất hồn. Muốn bám theo người ấy đến cùng trời mà không được. Bởi nếu muốn bám theo đến cùng trời, thì chỉ còn cách giết chết người ấy mà thôi.

Hồ - Kawabata

Th…
The Script

09/2013

@The Script 09/2013
#2628
Ưng 5
vậy còn cái tâm lý học hành vi của con người như thế này thì gọi là gì vậy bác nhỉ,trường hợp này em thấy rất nhiều trong đời sống hằng ngày luôn á từ người lớn đã trưởng thành cho tới đứa con nít,từ châu âu cho tới châu á rồi châu mĩ,da đen da vàng hay cả da trắng
ví dụ: 1.khi mình đang dùng con đt hay cái xe máy đã cũ rồi tâm lý mình hay có xu hướng chê nó nhưng khi mua cái đt hay cái xe máy mới thì nó hay hỏng vặt lúc đó mới thấy quí cái cũ và lôi ra xài tiếp
2.khi ở thì mình có xu hướng hay chê chỗ mình ở nhưng khi tới nơi mà mình nghĩ tốt hơn lại thấy quê mình mới là tốt nhất
3.khi ở nhà thì hay chửi nhau ba,mẹ,con cái anh chị em các kiểu nhưng khi đi xa mới thấy quí thấy nhớ...v.v và còn rất rất nhiều điều trong đời sống hằng ngày mà nó kiểu tương tự như vậy nữa á bác,hic
vậy điều này trong tâm lý học hành vi gọi là gì vậy bác nhỉ
Mình không rành về tâm lý nhưng những gì bạn mô tả có vẻ giống với hiệu ứng thích nghi với khoái lạc


Con người không hạnh phúc chủ yếu là vì chúng ta không bao giờ cảm thấy thỏa mãn. Sau khi nỗ lực để có được những thứ mình muốn, chúng ta thường mất hứng thú với đối tượng mà mình ham muốn. Thay vì cảm thấy thỏa mãn, chúng ta lại cảm thấy buồn chán và để đối phó với nỗi buồn chán này, chúng ta tiếp tục hình thành những ham muốn mới, thậm chí còn lớn hơn. Các nhà tâm lý học Shane Frederick và George Loewenstein đã đặt tên hiện tượng này là hiệu ứng thích nghi với khoái lạc, trong 2 cuốn sách mình giới thiệu cho bạn là Nghệ thuật sống và Suy tưởng có đề ra một phương pháp để chống lại hiệu ứng này, được gọi là tưởng trượng tiêu cực

Quá trình thích nghi này dẫn đến việc mọi người rơi vào một guồng quay thỏa mãn. Họ cảm thấy không hạnh phúc nếu nhận thấy có một ham muốn trong mình chưa được đáp ứng. Họ tìm cách đáp ứng ham muốn này, tin rằng một khi đáp ứng được nó, họ sẽ cảm thấy thỏa mãn. Tuy nhiên khi đáp ứng được nó, họ sẽ lại thích nghi và không còn khao khát nó. Rốt cuộc họ lại cảm thấy bất mãn hệt như trước khi đáp ứng ham muốn này. Thế nên một bí quyết để có được hạnh phúc là chặn trước quá trình thích nghi: chúng ta cần áp dụng các biện pháp để ngăn cho bản thân xem nhẹ những thứ mà chúng ta đã nỗ lực vất vả mới có được. Kỹ thuật này được gọi là tưởng tượng tiêu cực.

Kỹ thuật này đơn giản là tưởng tượng về những điều xấu có thể xảy ra trong các tình huống hằng ngày, để từ đó cảm thấy tích cực và trân quý những gì vốn dĩ đang là như thế ở thực tại. Việc tưởng tượng tiêu cực sẽ giúp bản thân hình thành cơ chế thích nghi với viễn cảnh xấu nhất có thể xảy ra trong một tình huống, là bởi vì chúng ta đã tưởng tượng và dự đoán trước được điều đó, đồng thời nó cũng giúp ta ngăn chặn hiệu ứng thích nghi với khoái lạc một cách hiệu quả.

Sự thích nghi với khoái lạc có sức mạnh dập tắt niềm vui của chúng ta với thế giới. Do quá trình thích nghi, chúng ta xem cuộc sống của mình và những gì mình có là điều đương nhiên, thay vì hân hoan tận hưởng chúng. Nhờ suy nghĩ một cách có ý thức về sự mất đi của những thứ mà ta sở hữu, ta có thể lấy lại cảm giác trân trọng với chúng, từ đó phục hồi khả năng tận hưởng niềm vui.

Giống như những đứa trẻ nít có khả năng tận hưởng niềm vui trọn vẹn là bởi vì chúng không coi bất cứ thứ gì là đương nhiên. Đối với chúng thế giới này mới mẻ và đầy bất ngờ, cũng như chưa hiểu rõ cơ chế hoạt động của nó. Trẻ em khó mà xem nhẹ một thứ gì đó khi chúng không biết chắc rằng liệu nó có tiếp tục tồn tại nữa hay không. Chúng không sâu sắc, trải đời bằng người lớn để có thể nhận định được những diễn tiến tiếp theo vào ngày mai, nếu như người lớn không nói cho chúng biết, vậy nên chúng sẽ cố gắng để tận hưởng niềm vui của ngày hôm nay trước khi đánh mất nó. Người lớn sẽ không thể nào suy tư như trẻ em, vậy nên họ sẽ phải tập cách để tưởng tượng tiêu cực để có thể sống hết mình, làm hết sức, và không xem nhẹ những niềm vui dù là nhỏ bé nhất ở xung quanh mình.

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2633
Ưng 4
thứ gì cũng muốn giải trí mong chóng nhiều sẽ sinh ra nông cạn và tự giới hạn bản thân mình tiếp cận nhiều thú vui khác
giải trí có lúc và học hỏi, rèn luyện có lúc là ok, càng đam mê sâu sắc thứ gì thì phải có sự chuyển biến trong khẩu vị, phức tạp hóa tư tưởng, mở rộng khả năng biết chơi nhiều thể loại khác
sự giải trí có thể đến trong tạm thời nhưng đam mê nếu không dám nói là mãi mãi thì nó cũng theo trên vai mình suốt một thời gian dài, đủ để mình có thứ tự hào về bản thân

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2653
Ưng 4
cuốn này là chính sử mà bác,hic

kể cả cuốn này hay to hơn là kể cả đọc trọn bộ sách của một sử gia nào đấy cũng không có trình mà lên F33 hú ra fact, trừ khi tranh luận nhẹ nhàng thì được. Jared viết Súng, vi trùng, thép cũng đặt ra một số câu hỏi chứ còn không dám khẳng định fact hoàn toàn, còn người đọc tin ít hay tin nhiều thì tùy. Sử học, địa lí, các nền văn minh, các bí ẩn chưa khai phá thì đọc càng nhiều sách mới càng thấm trong sự vô tận của nó.

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2654
Ưng 4
kể cả cuốn này hay to hơn là kể cả đọc trọn bộ sách của một sử gia nào đấy cũng không có trình mà lên F33 hú ra fact, trừ khi tranh luận nhẹ nhàng thì được. Jared viết Súng, vi trùng, thép cũng đặt ra một số câu hỏi chứ còn không dám khẳng định fact hoàn toàn, còn người đọc tin ít hay tin nhiều thì tùy. Sử học, địa lí, các nền văn minh, các bí ẩn chưa khai phá thì đọc càng nhiều sách mới càng thấm trong sự vô tận của nó.
Biển học vô bờ, càng uyên bác càng nghi ngờ. Lịch sử loài người đã sang trang khi loài người chấp nhận sự ngu dốt để tiến lên phía trước, hơn là quay đầu ngoảnh lại hỏi các vỹ nhân cổ xưa.

IF…
IFUD

@IFUD
#2673
Ưng 7
Nói chung thời đại giờ ngụy khoa học khá nhiều và càng ngày càng tinh vi, nên giờ tôi hầu hết là đọc văn học, hồi ký... nói chung là để giải trí và ít dính đến khoa học, càng ít càng tốt. Nếu có nhu cầu về nghiên cứu, tìm hiểu khoa học, tôi sẽ tìm các bài báo, nghiên cứu, chuyên khảo... vì tính khẳng định/phủ định của nó rõ ràng, không ỡm ờ, không có thuyết âm mưu, tôi đọc, bạn tôi đọc, đồng nghiệp tôi đọc sẽ hiểu đúng 1 nghĩa, không có chuyện mỗi người mỗi "cảm" một nghĩa khác nhau

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2680
Ưng 5
đồng ý bác Sapiens đọc cũng bổ ích nhưng sợ nhất hiệu ứng PR như kiểu nó là chân lý của dòng sách lược sử, thêm mấy con seeder của Nhã Nam, fan cuồng tâng bốc lên như kiểu đọc xong quyển này là nắm vững cả kiến thức nhân loại trong tay thì tôi lại cười thầm, lẽ nào khi đọc dòng sách non fiction xong lại chỉ có thể bó buộc, dựa dẫm và nhìn đời chỉ qua một cuốn sách vài trăm trang?
mà thôi, chính đầu bài tác giả đã nói đây là một cuốn sách đã qua chỉnh sửa nhiều lần và tương lai sẽ còn chỉnh sửa nữa thì không trông mong gì hơn
Sapiens của NXB Tri Thức biên soạn. Bản dịch rất tốt, sách biên tập rất chỉnh chu. Sách của NXB Tri Thức đều được làm rất chỉnh chu và cẩn trọng, tạo thành thương hiệu. Mỗ đọc hết tất cả sách của NXB Tri Thức. Nhiều cuốn mỗ hay nhắc tới trong Thread này cũng là của NXB Tri Thức.
2 cuốn của Nhã Nam là 2 cuốn sau Lược sử thời gian và 21 bài học..... Thực ra cũng là bôi thêm ra, kiến thức ko có gì mới so với cuốn đầu, chẳng cần phải đọc. Ý tưởng chính đọc cuốn đầu là đủ. Thêm vào đó là có một sự thật hiển nhiên về sách là thì giấy phải sáng, mực thì phải đen. Th Nhã Nam củ chuối nó in mực tím, nhìn muốn ung thủ.
Nói chung thời đại giờ ngụy khoa học khá nhiều và càng ngày càng tinh vi, nên giờ tôi hầu hết là đọc văn học, hồi ký... nói chung là để giải trí và ít dính đến khoa học, càng ít càng tốt. Nếu có nhu cầu về nghiên cứu, tìm hiểu khoa học, tôi sẽ tìm các bài báo, nghiên cứu, chuyên khảo... vì tính khẳng định/phủ định của nó rõ ràng, không ỡm ờ, không có thuyết âm mưu, tôi đọc, bạn tôi đọc, đồng nghiệp tôi đọc sẽ hiểu đúng 1 nghĩa, không có chuyện mỗi người mỗi "cảm" một nghĩa khác nhau
Bọn ngụy khoa học là bọn rác rưởi đầy ghê tởm, tệ hại hơn cả những kẻ tiểu nhân ngu dốt. Bọn này lựa chọn dẫn chứng và dữ liệu phù hợp với quan điểm của nó, còn sẽ loại bỏ các dữ kiện không phù hợp với nhận định. Cái này trong khoa học dữ liệu nó dùng hàm phân phối chuẩn Gauss cho việc xử lý dữ liệu để tạo ra đường cong hình chuông. (Trong đó sẽ loại các mẫu đột biến với danh từ mĩ miều là xử lý dữ liệu phù hợp để loại bỏ tính ngẫu nhiên của mẫu. Phương pháp này khi được áp dụng vào các môn khoa học xã hội sẽ gây ra sai lệch vô cùng lớn. Ví dụ chọn mẫu để tính trung bình thu nhập của khu dân cư, Nếu nó chọn đúng khu có Jeff Bezos thì kết quả sẽ hoàn toàn khác. Lúc này nó sẽ dùng việc xử lý dữ liệu để loại bỏ "Sự kiện Jeff Bezos", làm phẳng đường cong Gauss aka làm đẹp dữ liệu hoặc đạt trạng thái có thể phân tích được. Kết quả nghiên cứu sẽ đi xa vô cùng. Chúng ta thấy điển hình là trong khối ngành kinh tế, các GS vẫn ném cứt vào mồm nhau thường xuyên là vì vậy.). Nên việc đọc các nghiên cứu khoa học vẫn phải dựa trên việc nghi ngờ các luận cứ, cực kỳ thận trọng với dữ liệu được công bố.
Em xin đầu sách về tâm lý học với các bác.
Trước đọc cuốn Đừng nói chuyện với cô ấy cuốn quá.
Nếu đọc sách giả cầy thì mỗ ko được rõ, tuy nhiên có một số cuốn sách chuyên khảo khá thú vị:
  • Phân tâm học nhập môn
  • Về giấc mơ và diễn giải giấc mơ
  • Tâm Lý đám đông của G. Lebon Tâm Lý Đám Đông Và Phân Tích Cái Tôi của Simon Freud
  • Những Quy Luật Tâm Lý Về Sự Tiến Hóa Của Các Dân Tộc
  • Thăm dò tiềm thức-Jung
  • Phân Tâm Học Và Văn Hóa Tâm Linh – S. Freud – C. Jung – E. Fromm – R. Assagioli
    Phần phát triển sâu hơn dẫn luận của Jung và Freud
    • Những thành tựu lẫy lừng trong tâm lý học hiện đại- nó là 1 bộ có 3- 4 cuốn gì na ná tên nhau đọc lâu rồi nên ko nhớ chi tiết.
    Tâm lý học hay tâm thần học nói chung là ngành rất mới mẻ và con nhiều điều cần phải bàn luận. Nó dựa trên tiền giả định về bản chất tôn giáo (ở đây là kế thừa tinh thần ki-tô giáo). Bản chất tôn giáo của nó thể hiện ở tính "Toàn thành" hay tính "thống nhất bản thể", đây vẫn là trung tâm của ngay cả việc xây dựng các hệ thống pháp luật khi dựa trên tiền đề về "tinh thần". Có thể hiểu đơn giản, ở đây tâm thần học đang dựa trên tính thống nhất toàn vẹn của khái niệm "tính thần"-một phạm trù "toàn thể" không thể chia tách và có thể kiểm soát được.<....Tạo hóa ban cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được.....> (Các nghiên cứu sinh học chuyên sâu về con người càng về sau càng bắt đầu phát hiện "các bằng chứng gây suy giảm nhận định" của tiên đề. Khi càng ngày càng ko thể hình thành được một mô tả khái niệm vật chất về phạm trù "tinh thần".Phạm trù tâm trí của con người được điều khiển "có thể" ko phải bằng một yếu tố "tinh thần" vô hình mà thông qua một chuỗi các phản xạ và ảnh hưởng bởi các hóc môn. Đặc biệt là các nghiên cứu về cảm xúc.)

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2731
Ưng 4
Sách cụ Cần thì Cái dũng của thánh nhân là hay nhất và cũng khó học theo nhất, tôi gật gù là hay từ lâu rồi nhưng học theo chưa được
Mỗ quote 2 cái Cmt này chả biết bao nhiều lần rồi. lol
Nguyễn Hiến Lê hay Nguyễn Duy Cần về cơ bản là những tác giả chết, trước tác của hai cụ làm gì còn giá trị gì. Về mặt hàn lâm chúng vô giá trị. Về mặt đại chúng đấy chỉ là mấy cuốn self-help ăn xổi hạng 3 kiểu Đắc Nhân Tâm (mà đúng Nguyễn Hiến Lê dịch Đắc Nhân Tâm thật), nhồi thêm một tí Nho giáo/Đạo giáo vào để mơn trớn phức cảm thấp kém của dân Đông Á.

Cách đây 5 - 10 năm, phong trào self-help rộ lên thì sách Nguyễn Hiến Lê còn có người đọc, chứ giờ triết học phương Tây in tràn lan, self-help bị hết người này đến người kia chỉ trích thì in ra khéo chỉ cho vào lò đốt thay rơm.

nhiều tác phẩm văn học cũ trước 1945 vẫn được đem ra tái bản dù bán ít, như bộ Danh tác Việt Nam, vì nó mang nhiều giá trị lịch sử văn học. Chứ cái đống self-help pha khổng tử giả cầy thì quên đi, in ra xấu hổ ban biên tập.

Quyển Tôi tự học là trò hề khi so với mấy tác phẩm thế kỷ 19 như của Rousseau. Quyển Thuật tư tưởng là thứ self-help giả cầy triết học đông tây lộn mửa tạp pí lù: một tí Nho, một tí Đạo, một tí tam đoạn luận, một tí trích dẫn Socrates với Plato cho ra vẻ tí mùi Hy Lạp cổ đại. Mang tiếng nói về tư duy nhưng từ đầu sách đến cuối sách tác giả không để cho người đọc tư duy lấy được một lần, hết trích dẫn tầm bậy kiểu namedrop đến luyên thuyên độc thoại.

Ở miền Bắc thời điểm lúc bấy giờ Trần Đức Thảo và đồng môn đã bắt đầu xét lại Marxism và chỉ trích modernism, thì ở miền trong Thu Giang đang bận đánh vần a bờ cờ với tam đoạn luận.
Sách dịch của 2 cụ thì ổn nhưng tư duy duy lý của 2 cụ gặp vấn đề rất nghiêm trọng trong việc xác định bản chất vấn đề và cố định mệnh đề nguyên nhân-kết quả. Dẫn tới phần lớn trước tác của 2 cụ rất hời hợt, người đọc sách thấy hay và tâm đắc nhưng ko làm theo được, vì chỉ có hữu chiêu múa may chứ ko có tâm pháp cốt lõi.

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2738
Ưng 4
thím lại trông cậy vào sách vở, chữ nghĩa quá nhiều rồi, kể cả khi thím xác định là bản thân mình muốn khá lên thì chỉ có chọn con đường cày sách vở đi nữa thì đó cũng chỉ là một trong hằng mấy yếu tố xa gần, lớn bé về cách phát triển tư tưởng, bản thân
nếu cảm thấy mệt mỏi con chữ, thì thím tạm nghỉ 1 buổi hay vài ngày để chơi game, coi phim, thể thao, lên VOZ chém gió cho khây khỏa, sảng khoái đầu óc rồi tiếp tục trở về với đam mê
dĩ nhiên đam mê phải mang phần gánh nặng, nhọc nhằng trong đó mới mong đạt được thành tựu gì đó cho bản thân nhưng hãy tìm ra một lối thoát và giải trí vừa phải cho bản thân, có thể đọc nhiều thể loại ngôn tình, tự sự, lịch sử, trinh thám để cảm thấy mình nắm trong tay nhiều sự lựa chọn hơn

th…
tho1999

02/2007

@tho1999 02/2007
#2740
Ưng 4
thím lại trông cậy vào sách vở, chữ nghĩa quá nhiều rồi, kể cả khi thím xác định là bản thân mình muốn khá lên thì chỉ có chọn con đường cày sách vở đi nữa thì đó cũng chỉ là một trong hằng mấy yếu tố xa gần, lớn bé về cách phát triển tư tưởng, bản thân
nếu cảm thấy mệt mỏi con chữ, thì thím tạm nghỉ 1 buổi hay vài ngày để chơi game, coi phim, thể thao, lên VOZ chém gió cho khây khỏa, sảng khoái đầu óc rồi tiếp tục trở về với đam mê
dĩ nhiên đam mê phải mang phần gánh nặng, nhọc nhằng trong đó mới mong đạt được thành tựu gì đó cho bản thân nhưng hãy tìm ra một lối thoát và giải trí vừa phải cho bản thân, có thể đọc nhiều thể loại ngôn tình, tự sự, lịch sử, trinh thám để cảm thấy mình nắm trong tay nhiều sự lựa chọn hơn
+1. Với tôi, sách là để thưởng thức nhiều hơn là học hỏi này nọ. Dù rằng lượng kiến thức được các tiểu thuyết đem lại cũng không hề ít tuy nhiên tôi vẫn thích chiêm ngưỡng vẻ đẹp của văn chương hơn là đặt nặng vấn đề phải rút được bài học này bài học nọ rồi áp dụng vào cuộc sống........

Còn phát triển bản thân, tôi dành thời gian cho việc đọc tài liệu chuyên ngành.

Tôi cũng không nghĩ rằng một cá nhân sẽ khá lên ngay tắp lự sau khi đọc một cuốn sách nào đó, tôi cho rằng tiến bộ là một quá trình dài mà phần lớn đến từ sự nỗ lực của bản thân trong những cuộc tiếp xúc ngoài xã hội. Nhưng đâu đó, vẫn có những câu trích dẫn đi sâu vào tiềm thức ngay trong lần đọc đầu tiên.

26…
26darknight2

@26darknight2
#2788
Ưng 6




Sách của lão nông Lê Lựu đã được tái bản, https://vnexpress.net/tai-ban-tac-pham-kinh-dien-cua-nha-van-le-luu-4290314.html

Ông tôi là thầy giáo cũ của Lê Lựu các anh ạ

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2815
Ưng 8
đang đọc trang này bác đánh giá sao ợ,hic
Reply anh một lần và mong là sẽ ko có lần 2 cho những vấn đề này.

1. Mỗ thấy anh như chú bướm, cứ đậu rồi lại bay chẳng kiên trì được chuyện gì cho thấu đáo, nội trong thread này đã thấy anh hỏi từ những chuyện từ đông sang tây. Suy nghĩ của anh như một mớ hỗn độn.
2. Anh ko thấy hài hước khi anh đang đọc bài viết tiêu đề "vì sao bạn không nên cố gắng làm hài lòng tất cả mọi người" rồi anh lại đi hỏi mọi người ý kiến về bài viết. Tư duy chỉ có thể tự mình xây dựng, ko thể có tư duy ban phát. Anh nên ngừng việc hỏi ý kiến người khác mà nên tự mình suy tưởng để nhân thức, nếu ko đạt được điều đó kiến thức của anh dù đọc sách hay tiếp nhận ở bất kỳ cách nào cũng chỉ như một cái đĩa ghi lại rồi phát lên như một con vẹt nhắc lại lời người khác.
3. Đọc sách hay tìm hiểu thêm kiến thức khác, cái cốt yếu là cái chính yếu mình thu lượm được, còn mấy cái râu ria về các câu nói ấn tượng cốt đề loè bịp thiên hạ hay thói quen, đời tư của tác giả anh quan tâm làm đ gì.
4. Nếu anh coi đọc sách đơn giản là một cuộc dạo chơi, một thú vui tư duy cũng như chơi game hay xem TV Shows, thì ko cần phải đọc phần dưới. Hãy cứ tiếp tục làm điều mình muốn, phần dưới là phần nghiêm túc.
Về đám redpill hay mấy trang mạng như triethocduongpho, tamlyhoctoipham,tamlyhocung dung... Hầu hết là trash. Bọn này sinh ra là để đáp ứng nhu cầu của một thế hệ hời hợt, tri thức với chúng chỉ là đồ trang sức để bước vào đời, vì quá hời hợt để quan tâm những cái sâu xa nhưng những hoài niệm về một thế hệ tinh hoa khiến chúng ham muốn gắn vào mình những thứ triết học giả cầy, tâm lý giả cầy. . . Hiện tượng này ko chỉ xảy ra ở VN hay những nước mới nổi, mà ngay cả trong giới học thuật bôi cư* vào tri thức ko có gì mới lạ ở Phương Tây. Vấn đề xã hội của hiện tượng này thì quá dài nên tạm gác qua bên.
Vì sao bọn này là trash? Những thứ được viết trên các trang này thuộc 1 trong 3 dạng chính
1.Tri thức phái sinh, nó ko được trích xuất ra từ các văn bản gốc mà phần lớn thông qua nghiên cứu của các tác gỉa hiện đại, vấn đề này rất nguy hiểm vì a. Kiến thức này được nhìn qua lăng kính của những người khác, b. Dấu hỏi về tính chân thật nghiên cứu của các học giả này. Hiện tượng này có thể kể đến khi người ta không còn đọc Dos mà đọc Berdyaev, ko còn đọc Kafka, Nietzsche mà đọc Deleuze.....
2.Tuyên truyền thuyết âm mưu thông qua các văn bản nguỵ khoa học, Nhiều nghiên cứu học thuật gây tranh cãi mà rất nhiều trong số đó là phi khoa học được lược dịch và quảng bá như là khám phá và tri thức mới. Nó bị lược bỏ hoặc ko đạt các tiêu chí cơ bản của một nghiên cứu là Cơ sở lý luận,dữ liệu nghiên cứu, khiến cho người đọc ko thể kiểm nghiệm được thông tin. Về mặt tri thức, cái này tương đương chuyện kể của Tony Buo*.
3. Quan điểm cá nhân ngu học, loại này nhiều nhất và rác rưởi nhất, thua cả c*. Thế giới quan hạn hẹp và trải nghiệm hạn chế , cùng với việc có chút khả năng viết lách tạo ra các hiện tượng như Tonar. Tonar* không chỉ là một cái tên mà trở thành một hệ tươngr, tên gọi cho một hiện tượng, như bệnh nhân số 0.

Trích lại một cmt trong thread này để mọi người có chút hiểu biết sơ bộ về Khắc kỷ và trào lưu Khắc kỷ.
Về mặt nội dung thì chủ nghĩa Khắc kỷ, Phật Giáo (nguyên thuỷ) hay Lão Giáo (chỉ xét mặt tư tưởng, ko xét mặt thực hành tín ngưỡng) đều có nhiều điểm tương đồng ở cách tiếp cận và cách giải quyết các câu hỏi của nhận thức, nếu ko nghiên cứu chuyên sâu thì sẽ khó phân biệt được điểm khác nhau giữa 3 học thuyết này.

Bản thân cả 3 hệ tư tưởng này đều đề cao tính cân bằng, tính nội tại và tính "có thể rèn luyện". Trong lịch sử của "Các loại hình tưởng tượng" thì 3 hệ tư tưởng này khá đặc biệt, nó ko được xếp vào nhóm "tôn giáo lấy thần thánh làm trung tâm", hay "Hệ thống vô thần dựa trên quy luật tự nhiên".< Cũng có thể nó thuộc nhóm 2, nó có những dấu hiệu của nhóm 2. Tuy đến nay chưa có các bằng chứng bằng nhận thức con người có thể xác định được nó thuộc nhóm 2>

Nên có thể (chỉ là phỏng đoán thôi, ko có bằng chứng), Trường phái khắc kỷ nó có nổi lên ở VN (nếu thông tin của anh là chính xác), thì là trào lưu bình thường sẽ gặp ở một bộ phận giới trẻ khi hệ tư tưởng của họ bị ảnh hưởng bởi các tư tưởng Phật giáo (suốt ngày ra rả trên zootub và hàng đống các loại sách thiền, sách đạo đức lối sống <các loại sách này thường cóp nhặt rất nhiều ví dụ, chuyện kể có xuất phát từ Đạo Giáo, được hoàn nhập cùng với Phật Giáo ở Trung Hoa để hình thành nên hệ phái Đại Thừa với các mô tuýp cúng kính tụng niệm, không khác biệt Đạo Giáo>,VN cũng chịu ảnh hưởng rất lớn của Đaọ Giáo (một cách vô hình), hình thành nên các tín ngưỡng truyền thống mà bình thường đang thực hành), tuy nhiên tư tưởng của Phật, Lão lại ko có được tính hiện đại, tính biểu tượng văn minh như Khắc Kỷ nên việc giớ trẻ ôm ấp trào lưu này là khá bình thường.
Cốt lõi trong cả 3 hệ tư tưởng này đều là tính "rèn luyện". Tức tập trung chính yếu vào việc "hành" hơn là "kiến thức". Nguyên gốc của Khắc kỷ chỉ còn hiển hiện trên một vài văn bản, chính yếu trong đó là Suy Tưởng của Aurelius, hiểu được cốt lõi của Suy Tưởng thì ko nhất thiết phải đọc các văn bản khác(Đương nhiên là đọc được của Epictetus,Seneca thì càng tốt) . Một vài tác giả về sau lại đi xa hơn theo hướng "chủ nghĩa phiếm thần cổ điển", ko còn nguyên mẫu Khắc Kỷ cổ điển.Các văn bản càng về hiện đại càng trở thành dạng Self Help khi chỉ nói phét mà ko tập trung vào cốt lõi. Các trang blog thì thay nhau diễn giải, bôi chữ ra giấy là chính, chưa hiểu rõ chưa hành được nhưng thích dạy người khác. Mỗi khi gặp ý kiến trái chiều, việc trái ý lại xù lông như nhím, thứ đức hạnh ti tiện này đi ngược lại hoàn toàn nền Đạo Đức Khắc kỷ. Người đọc càng đọc nhiều càng mông lung.

Các anh muốn tìm hiểu triết học mà lười đọc các nguyên tác thì có thể vào trang Web của Học Viện Thánh Giuse của Dòng Tên Việt Nam, có những bài trích xuất từ nguyên tác rất phù hợp với phổ thông đại chúng.

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#2818
Ưng 5
meme đang nổi của group game off nhưng chôm một cái đem về làm meme riêng cho văn học

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#2838
Ưng 9
Thế chỉ cần có cái mác copyright đề đầu trang là kim bài tử cho bất kì chất lượng nào của nó? Rồi ai mướn chúng nó mua bản quyền về? Nhắm dịch nổi thì hãy mua bản quyền về dịch, còn không thì chả ai mượn nhé bọn Omega đừng ra vẻ ta đây làm phước cho cái dân tộc này, đọc bản dịch tiếng Việt mà khó ngang đọc google dịch thì thà đọc bản tiếng Anh. Tới mấy nhóm game off Việt Hóa làm phi lợi nhuận nhưng dịch dốt còn ăn chửi kìa.
Cảm ơn bạn quá khen, nhờ đọc nhiều sách, nâng cao trình độ phân biệt dịch thuật nên mới biết Omega là cái thằng dịch theo phong trào, đua đòi số lượng hơn chất lượng, CEO phát biểu như thằng ăn mày đầu đường xó chợ ấy chứ. Thoạt nhìn vô cái thư viện sách của Omega thì ai ai cũng mê bởi quá nhiều đầu sách non fiction nổi tiếng, nhưng nhìn lại hiện tại thì sự thật nó chả góp phần vào việc thúc đẩy dân trí hay thói quen đọc sách của người Việt lên được nhiêu % cả vì ai cũng ngao ngán chúng cả rồi, thà đéo tiếp thu còn hơn tiếp thu kiến thức qua mồm một thằng đầy mùi xuyên tạc. Khi sách giấy bạn ế đến mức phải đòi cấm cản ebook thì tức bạn bất lực trong khâu selling quá rồi. P.S: tôi chưa từng đọc bất kì ebook nào nên đừng bảo ebook lives matter nhé.
Anh nói chưa chuẩn rồi. Ở đây có 2 vấn đề tách biệt hoàn toàn.

Vấn đề số 1 là tác quyền: Công ước Berne 1886 về bảo hộ các tác phẩm văn học và nghệ thuật được hình thành dưới sự vận động của Victor Hugor, một cách ngắn gọn các quốc gia tuân thủ công ước Bern công nhận quyền tác giả của các tác phẩm xuất bản tại các quốc gia khác cùng tuân thủ công ước này. Quyền tác giả, theo công ước Berne là tự động: không cần phải đăng ký tác quyền, không cần phải viết trong thông báo tác quyền.

Việt Nam tham gia công ước năm 2004, trong đó có điều 2 quy định: "Các tác phẩm dịch, mô phỏng, chuyển thể nhạc và các chuyển thể khác từ một tác phẩm văn học nghệ thuật đều được bảo hộ như các tác phẩm gốc mà không phương hại đến quyền tác giả của tác phẩm gốc".

Nên vấn đề chính yếu ở đây là khi NXB đã có trong bản quyền thì họ có quyền yêu cầu bảo hộ bản quyền này. Dù nó có c* đ như Alpha,Beta,Gamma hay Omega thì nó vẫn được bảo hộ, dù là kẻ xấu thì ko có nghĩa là bị tước bỏ quyền cơ bản.

Đối với những tác phẩm khuyết danh hay bút danh, thời hạn bảo hộ do Công ước này quy định chấm dứt là 50 năm sau khi tác phẩm được phổ cập đến công chúng một cách hợp pháp. Tuy nhiên, khi bút danh tác giả biểu lộ không chút hoài nghi về danh tính của tác giả thì thời hạn bảo hộ là thời hạn quy định ở khoản (1). Nếu tác giả một tác phẩm khuyết danh hay bút danh tiết lộ danh tính của mình trong thời gian đã nói ở trên, thời hạn bảo hộ là thời hạn được quy định ở khoản (1). Các Quốc gia thành viên Liên hiệp không bắt buộc phải bảo hộ những tác phẩm khuyết danh hay bút danh khi có đủ lý do cho rằng tác giả của tác phẩm đó đã chết được 50 năm.--> đây chính là nguyên do Nhã nam trong giai đoạn sau 2014 rất tích cực cho xuất bản lại các tác phẩm được dịch dưới chế độ SG.

Vấn đề thứ 2: Dịch và xuất bản tác phẩm nước ngoài. Hỡi ôi nói 3 ngày 3 đêm chưa hết chuyện để chửi. Viết văn tế bọn này còn dài hơn đường bờ biển VN.

Bọn Alpha là bọn đi đầu, ông tổ của nghề mất dạy, chúa tể bố láo, thánh tẩy trắng, người viết lại lịch sử. Nói chung có từ gì tồi tệ có thể gán cho nó được, một vấn đề rõ ràng như lịch sử nó còn lật lại được thông qua việt dịch cắt cúp lời nói, lược bỏ dữ kiện. Bọn này còn đốn mạt đến mức nghĩ ra trò cho đặt mua trước để gây quỹ từ đó bảo hiểm hoàn toàn việc xuất bản và ngồi xổm lên chất lượng. Có thể kể tới vài ví dụ như: Xứ Đông Dương (cá ngợi cuốn sách lại đẩy tới ý muốn “tri ân” P. Doumer (P. Đu-me),cuốn sách có quá nhiều lỗi, một số câu dịch sai hẳn nội dung so với nguyên tác và người dịch như còn thiếu hiểu biết, thiếu kiến thức văn hóa - lịch sử),Kỷ nguyên Park Chung Hee và quá trình phát triển thần kỳ của Hàn Quốc (Tẩy trắng hoàn toàn lịch sử thông qua việc lược bỏ phần Chiến Tranh VN). Bản dịch Iliad và odyssêy của Đỗ Khánh Hoan vô cùng tồi tệ, người nào đủ kiên nhẫn đọc hết cả 2 thì quả là đáng khâm phục.

Nguyên do của tình trạng này thì rất nhiều nhưng tựu chung lại có thể kể đến:
1. Thói sính hình thức, như anh trên có nhắc tới: Mọi người chỉ thích chụp ảnh với cái bìa chứ ít quan tâm tới nội dung. Giá sách đắt lòi chỉ vì cái bìa và chất lượng giấy. Các anh thích ví dụ thì lên Tiki lướt qua review mấy tác phẩm kinh điển, chả thấy ai nhắc đến nội dung, chủ yếu là sách bị quăn góc, xước, giấy xấu,giao hàng chậm......
2. Bọn NXB ngu học, chạy theo lợi nhuận nên bị lâm vào cảnh dở khóc dở cười khi mua tác quyền những cuốn sách vô bổ, thậm chí dâm thư. Đấy mới là hình thức nhẹ nhàng nhất, một số có tinh vi hơn nữa khi lồng ghép các ý tưởng, tư tưởng rất đáng lên án. Bọn NXB thời nay rất chuộc các dịch giả sinh viên với giá trà đá 30-40k/1k chữ, dịch giả này thì hỡi ôi. Vấn đề chất lượng biên dịch và hiệu đính thì cũng đáng lên án, lực lượng làm nghề rất thiếu chuyên môn ở mảng mình tham gia, cái tâm với nghề không có, nên đọc tác phẩm chuyên ngành mà đòi nó dịch đúng thì chắc cũng khó thực tế. Vấn đề này cũng có nguyên do ở chính những người làm nghề. Chọn cái nghề xuất bản thì ko thể mong ước cao xa như phường kinh doanh buôn bán, bù lại thì giá trị tinh thần mang lại rất lớn, không giải quyết được khúc mắc này thì sai lại càng thêm sai.

Việc tham gia công ước đã tạo điều kiện cho rất nhiều đầu sách được dịch ở VN, vì chỉ khi được bảo hộ bản quyền mới tạo điều kiện để các NXB đầu tư tiền của, độc giả trong 20 năm gần đây đã được tiếp cận với tinh hoa tri thức thế giới, ko còn phải tối ngày vục mặt vào Self help hay tệ hơn là những cuốn giả cầy, mơn trớn phức cảm thấp kém của dân Á Đông.Ở một mặt khác, anh nhìn trong thread này có bao nhiêu người chịu lội thread để tìm ý tưởng cho những cuốn sách tiếp theo sẽ đọc, hay phần lớn chỉ muốn khoe cuốn sách tâm đắc theo ý mình, ham muốn tìm hiểu tri thức hay ham muốn được tỏ ra là trí thức?.

Những vấn đề này thì ko thể giải quyết một sớm một chiều. Tốt nhất vẫn là điều chỉnh ở bản thân mình. Ý tại ngôn ngoại, nắm bắt ý chính là tốt nhất chẳng thể mong ước cao xa. Một người đóng góp một tí thì mọi thứ dần khá lên. Mỗ đọc nhiều sách nhưng tuyệt nhiên ko ba giờ mua sách của First News, Omega, Alpha thậm chí cả Đông A (trừ khi sale vì nó đắt) rất hạn chế và chọn lọc kỹ lưỡng tuỳ vào loại sách thế mạnh của từng NXB như sách của Nhã Nam, NXB Trẻ,NXB Hội Nhà Văn,Thời Dại. Và có những thương hiệu ít phải để ý đến chất lượng như Trung Tâm Đông Tây, NXB Tri Thức...

Đọc sách dù là nghiên cứu hay thuần tuý giải trí thì cái cốt cũng là hướng đến sự uyên bác hay vui vẻ và thanh thản. Mỗ cho rằng vì quá hằn học mà để những cảm xúc tiêu cực ảnh hưởng tới cả óc xét đoán thì ko nên chút nào.

IF…
IFUD

@IFUD
#2880
Ưng 9
Thì tôi có nói là anh cho rằng đó là KH đâu...

Nếu như viết sai lệch kiến thức, bóp méo kiến thức thì đúng là đáng lên án. BTW anh cho thêm thông tin hoặc 1 số ví dụ cho tôi mở mang với.
Tình trạng trẻ em trưởng thành nhanh hơn là do nền y tế và dinh dưỡng, kinh tế ngày càng nâng cao, một phần là do tồn dư các hóa chất kích thích tăng trưởng trong thực phẩm làm quá trình dậy thì diễn ra sớm bất thường, và trưởng thành khác lão hóa, đừng có đánh tráo khái niệm
Luận điểm “Uống nhiều sữa gây loãng xương”
Ông Hiromi Shinya có viết rằng “Chính lượng canxi trong sữa bò vốn được ta uống để hấp thu thêm canxi lại làm giảm lượng canxi trong cơ thể” vì khi uống sữa thì nồng độ canxi trong máu sẽ tăng đột ngột và kích thích thận thải ra nhiều canxi hơn qua nước tiểu.
Thật ra, đúng là cơ thể có chức năng tuyệt vời là luôn giữ mình ở trạng thái cân bằng. Nếu cơ thể đang thiếu canxi thì nó sẽ cố gắng hấp thụ thêm canxi, còn nếu ăn thừa canxi, nó sẽ thải phần canxi THỪA ra ngoài để giữ mức canxi ở mức ổn định. Có nghĩa là mức canxi trong cơ thể sẽ KHÔNG SỤT GIẢM như ông Shinya nghĩ.
Một điểm đáng buồn cười là ông Shinya cho rằng nên ăn nhiều cá nhỏ (như cá mòi), rong tảo biển để bổ sung canxi. Ổng có tự nghĩ xem nếu canxi trong sữa làm “sụt giảm” canxi cơ thể thì tại sao canxi trong cá mòi và rong tảo biển lại không gây hiệu ứng như vậy?
“Uống nhiều sữa gây loãng xương” còn là một kết luận SAI BẬY do đọc bài báo khoa học không đến nơi đến chốn. Ông Shinya dựa chủ yếu vào bài báo dưới đây:
D. Feskanich et al. Milk, Dietary Calcium, and Bone Fracture in Women. American J. Public Health, Vol. 87, 991~997 (1997) để kết luận, nhưng thật ra nghiên cứu này cho thấy uống nhiều sữa không giúp phòng ngừa chứng loãng xương, chứ HOÀN TOÀN KHÔNG NÓI gì tới việc uống sữa là nguyên nhân gây loãng xương. Chính vì vậy, kết luận uống sữa có hại là một tuyên bố rất “bà trợn”; tác giả hoặc không hiểu nghiên cứu, hoặc cố tình lái kết luận của nghiên cứu theo hướng có lợi cho mình.
Cũng xin nói thêm về nghiên cứu trên, nó được tiến hành ở các nước Bắc Âu nơi người ta tiêu thụ sữa nhiều hơn Việt Nam rất nhiều, và cấu trúc cơ thể cũng khác người Việt rất nhiều (ví dụ, xương đùi dài hơn). Kết quả nghiên cứu đó áp dụng lên người Việt được không cũng là một câu hỏi cần suy nghĩ.
Luận điểm liên quan tới Chứng không dung nạp lactose
Chứng không dung nạp lactose là một lý do chính yếu trong thuyết sữa là có hại của bác sĩ Hiromi Shinya. Đúng là người Châu Á có ít men (enzyme) phân giải đường lactose, loại đường chính yếu trong sữa. Những người thiếu men này khi dùng sữa và sản phẩm từ sữa sẽ hay gặp các triệu chứng như khó tiêu, tiêu chảy, đau bụng hay trướng bụng, được gọi chung là Chứng không dung nạp lactose. Tiêu chảy hay bị liên tưởng tới hình ảnh ghê ghê và ám chỉ sự không hấp thu dưỡng chất nhưng điều này không hoàn toàn đúng. Ví dụ, canxi vẫn được hấp thu ở đoạn trên của ruột non (tá tràng và hỗng tràng), vì triệu chứng chính của sự không dung nạp lactose chỉ xảy ra khi lactose xuống tới đại tràng. Mỗi đoạn ruột có chức năng hấp thu dưỡng chất khác nhau, nên lời nói rằng chất dinh dưỡng hoàn toàn không được hấp thu trong Chứng không dung nạp lactose là không đúng. Uống sữa bị tiêu chảy không có nghĩa là sữa có hại.
Nhưng vì sao cuốn sách của ông Hiromi Shinya vẫn được hoan nghênh nhiệt liệt?
Một số nhà nghiên cứu tại Nhật Bản đã phân tích rằng cuốn sách đã ra đời trong bối cảnh có quá nhiều người trong xã hội thần tượng hóa sữa, coi nó là một loại “thực phẩm vạn năng” có đầy đủ dinh dưỡng, đến nỗi nhiều bố mẹ ông bà cho rằng con nít ko cần ăn gì chỉ cần cho nó uống sữa là đủ! Cuốn sách này đã chọn đúng điểm rơi, đóng vai trò “gãi ngứa” rất tốt cho những người muốn phản bác quan điểm này.
Quan điểm “Sữa = thực phẩm hoàn hảo” là sai nhưng quan điểm “Sữa = có hại” cũng sai bét nhè. Theo quy luật tự nhiên mà ai cũng biết thì “Cái gì thái quá cũng không tốt”. Chúng ta thử nghĩ xem “Uống sữa chừng nào mới xấu? Hay chừng nào mới tốt?” thì sẽ tự hiểu được cái ngây ngô của những người đang cổ súy.
"Catechin trong lá trà kết hợp lại với nhau tạo ra tannin, tannin gây đông tụ protein làm teo dạ dày". Phần tôi in đậm là thông tin chính xác, phần còn lại là bị cắt xén, bóp méo. Catechin trong lá trà, bản thân nó chính là tannin, tannin là tập hợp các chất có cấu trúc polyphenol tương tự nhau, catechin là một trong số chúng, chứ ko phải catechin kết hợp lại tành tannin. Các tannin gây đông tụ protein là đúng, chúng tạo phức khó tan, kém hấp thu với protein, nhưng chúng ko làm teo dạ dày, nguyên nhân chủ yếu của teo dạ dày là do viêm loét gây ra bởi vi khuẩn HP, uống trà chỉ là yếu tố gây nhiễu
Và nhiều thứ nữa mà nếu kể ra thì chắc cũng dài ngang ngửa cuốn sách đó, tôi cảm thấy nếu đọc tiếp là một sự xúc phạm đến IQ của tôi

Ja…
Jack Patrick Dorsey

06/2021

@Jack Patrick Dorsey 06/2021
#2909
Ưng 4
Irrational exuberance: Quyển này những ai quan tâm đến tài chính, kinh tế nên đọc, đặc biệt là những ai chơi chứng khoán hoặc những thứ tương tự.
Có bản Tiếng Việt nhưng dịch cái tên sách là "Lạc quan tếu" đã thấy hơi nhảm.

je…
jerry.love

08/2011

@jerry.love 08/2011
#2916
Ưng 4
Nếu phải chọn một cuốn sách “nhập môn” về văn hoá Nhật Bản mà tôi tâm đắc nhất, thì tôi sẽ chọn cuốn “Nhật Bản trong chiếc gương soi” của tác giả Nhật Chiêu. Quyển sách giới thiệu với độc giả một cách ngắn gọn và súc tích những điều đẹp nhất, nên thơ nhất trong nền văn hoá ngàn năm của xứ sở Phù Tang, từ thể thơ haiku đặc thù, tranh khắc gỗ ukiyo-e, Thiền tông, đến sự hoà điệu với thiên nhiên trong mọi khía cạnh của cuộc sống.

Xuyên suốt chín chương sách mà Nhật Chiêu ví như những tấm gương soi chiếu những khía cạnh khác nhau của nước Nhật, bạn có thể cảm nhận được sự am hiểu sâu sắc lẫn trân trọng mà tác giả dành cho đảo quốc này.
Nhật bản trong chiếc gương soi, Một trong những cuốn sách nổi tiếng thập niên 199x vừa tái bản

hi…
hitachi_hut

08/2013

@hitachi_hut 08/2013
#2923
Ưng 9
Tình trạng trẻ em trưởng thành nhanh hơn là do nền y tế và dinh dưỡng, kinh tế ngày càng nâng cao, một phần là do tồn dư các hóa chất kích thích tăng trưởng trong thực phẩm làm quá trình dậy thì diễn ra sớm bất thường, và trưởng thành khác lão hóa, đừng có đánh tráo khái niệm
Luận điểm “Uống nhiều sữa gây loãng xương”
Ông Hiromi Shinya có viết rằng “Chính lượng canxi trong sữa bò vốn được ta uống để hấp thu thêm canxi lại làm giảm lượng canxi trong cơ thể” vì khi uống sữa thì nồng độ canxi trong máu sẽ tăng đột ngột và kích thích thận thải ra nhiều canxi hơn qua nước tiểu.
Thật ra, đúng là cơ thể có chức năng tuyệt vời là luôn giữ mình ở trạng thái cân bằng. Nếu cơ thể đang thiếu canxi thì nó sẽ cố gắng hấp thụ thêm canxi, còn nếu ăn thừa canxi, nó sẽ thải phần canxi THỪA ra ngoài để giữ mức canxi ở mức ổn định. Có nghĩa là mức canxi trong cơ thể sẽ KHÔNG SỤT GIẢM như ông Shinya nghĩ.
Một điểm đáng buồn cười là ông Shinya cho rằng nên ăn nhiều cá nhỏ (như cá mòi), rong tảo biển để bổ sung canxi. Ổng có tự nghĩ xem nếu canxi trong sữa làm “sụt giảm” canxi cơ thể thì tại sao canxi trong cá mòi và rong tảo biển lại không gây hiệu ứng như vậy?
“Uống nhiều sữa gây loãng xương” còn là một kết luận SAI BẬY do đọc bài báo khoa học không đến nơi đến chốn. Ông Shinya dựa chủ yếu vào bài báo dưới đây:
D. Feskanich et al. Milk, Dietary Calcium, and Bone Fracture in Women. American J. Public Health, Vol. 87, 991~997 (1997) để kết luận, nhưng thật ra nghiên cứu này cho thấy uống nhiều sữa không giúp phòng ngừa chứng loãng xương, chứ HOÀN TOÀN KHÔNG NÓI gì tới việc uống sữa là nguyên nhân gây loãng xương. Chính vì vậy, kết luận uống sữa có hại là một tuyên bố rất “bà trợn”; tác giả hoặc không hiểu nghiên cứu, hoặc cố tình lái kết luận của nghiên cứu theo hướng có lợi cho mình.
Cũng xin nói thêm về nghiên cứu trên, nó được tiến hành ở các nước Bắc Âu nơi người ta tiêu thụ sữa nhiều hơn Việt Nam rất nhiều, và cấu trúc cơ thể cũng khác người Việt rất nhiều (ví dụ, xương đùi dài hơn). Kết quả nghiên cứu đó áp dụng lên người Việt được không cũng là một câu hỏi cần suy nghĩ.
Luận điểm liên quan tới Chứng không dung nạp lactose
Chứng không dung nạp lactose là một lý do chính yếu trong thuyết sữa là có hại của bác sĩ Hiromi Shinya. Đúng là người Châu Á có ít men (enzyme) phân giải đường lactose, loại đường chính yếu trong sữa. Những người thiếu men này khi dùng sữa và sản phẩm từ sữa sẽ hay gặp các triệu chứng như khó tiêu, tiêu chảy, đau bụng hay trướng bụng, được gọi chung là Chứng không dung nạp lactose. Tiêu chảy hay bị liên tưởng tới hình ảnh ghê ghê và ám chỉ sự không hấp thu dưỡng chất nhưng điều này không hoàn toàn đúng. Ví dụ, canxi vẫn được hấp thu ở đoạn trên của ruột non (tá tràng và hỗng tràng), vì triệu chứng chính của sự không dung nạp lactose chỉ xảy ra khi lactose xuống tới đại tràng. Mỗi đoạn ruột có chức năng hấp thu dưỡng chất khác nhau, nên lời nói rằng chất dinh dưỡng hoàn toàn không được hấp thu trong Chứng không dung nạp lactose là không đúng. Uống sữa bị tiêu chảy không có nghĩa là sữa có hại.
Nhưng vì sao cuốn sách của ông Hiromi Shinya vẫn được hoan nghênh nhiệt liệt?
Một số nhà nghiên cứu tại Nhật Bản đã phân tích rằng cuốn sách đã ra đời trong bối cảnh có quá nhiều người trong xã hội thần tượng hóa sữa, coi nó là một loại “thực phẩm vạn năng” có đầy đủ dinh dưỡng, đến nỗi nhiều bố mẹ ông bà cho rằng con nít ko cần ăn gì chỉ cần cho nó uống sữa là đủ! Cuốn sách này đã chọn đúng điểm rơi, đóng vai trò “gãi ngứa” rất tốt cho những người muốn phản bác quan điểm này.
Quan điểm “Sữa = thực phẩm hoàn hảo” là sai nhưng quan điểm “Sữa = có hại” cũng sai bét nhè. Theo quy luật tự nhiên mà ai cũng biết thì “Cái gì thái quá cũng không tốt”. Chúng ta thử nghĩ xem “Uống sữa chừng nào mới xấu? Hay chừng nào mới tốt?” thì sẽ tự hiểu được cái ngây ngô của những người đang cổ súy.
"Catechin trong lá trà kết hợp lại với nhau tạo ra tannin, tannin gây đông tụ protein làm teo dạ dày". Phần tôi in đậm là thông tin chính xác, phần còn lại là bị cắt xén, bóp méo. Catechin trong lá trà, bản thân nó chính là tannin, tannin là tập hợp các chất có cấu trúc polyphenol tương tự nhau, catechin là một trong số chúng, chứ ko phải catechin kết hợp lại tành tannin. Các tannin gây đông tụ protein là đúng, chúng tạo phức khó tan, kém hấp thu với protein, nhưng chúng ko làm teo dạ dày, nguyên nhân chủ yếu của teo dạ dày là do viêm loét gây ra bởi vi khuẩn HP, uống trà chỉ là yếu tố gây nhiễu
Và nhiều thứ nữa mà nếu kể ra thì chắc cũng dài ngang ngửa cuốn sách đó, tôi cảm thấy nếu đọc tiếp là một sự xúc phạm đến IQ của tôi
ok, nay rảnh mát nên có thời gian gõ cho anh em vài điều
precocious puberty( dậy thì sớm) nó là khái niệm rất khó quy kết cho 1 nguyên nhân cụ thể những có thể hiểu là do sự rối loạn của hormones trong cơ thể.
Hypothalamus (trong não, thằng này chuyên điều tiết nhệt độ cơ thể, các dây thần kinh tự chủ, khả năng trao đổi chất ) tiết ra gonadotropin-releasing hormone (GnRH)=>thằng này ra lệnh cho pituitary gland(tuyến yên) hiểu rằng thông báo cho buồng trứng và tinh hoàn tăng sản suất testosrerone và estrogen lên gấp chục lần.
Những nguyên nhân có thể làm hỏng quá trình điều tiết hormone này thì rất nhiều nhé
Béo phì, nhiều mỡ. Qúa ít estrogen hay quá nhiều estrogen sẽ làm chúng ta béo phí kể cả nam hay nữ. Và quá nhiều estrogen lại quay ra tạo thêm nhiều mỡ.
Testosterone có thể bị chuyển đổi thành estrogen qua enzyme "aromatase" mà thằng Aromatase lại được tiết ra từ "tế bào mỡ".
Dầu gội đầu, ăn uống sử dụng đồ nhựa trong gia đình hoặc ăn quán cơm họ hay cho cơm hộp mang đi. anh em hãy để ý ở nhiệt độ cao, cơm nóng, canh nóng hòa tan với nhựa nhé. anh em đựng nước trong chai nhựa để trời nóng là uống luôn pha nhựa nhé. tất cả những thứ đó đều thay đổi hormone trong cơ thể hết
có 1 điều rất ít người biết là phermone cũng có thể điều tiết kinh nguyệt cũng như sự hình thành của dậy thì sớm hay muộn. 1 điều nữa là Melatonin blocks puberty
mất kết nối với Circadian Clock cũng là 1 trong những nguyên nhân quan trọng nếu không muốn nói là quan trọng nhất.
Circadian nghĩa là chu kỳ trong 1 ngày. Con người sống theo chu kỳ ngày đêm, mặt trời lặn và mọc. Các bạn có hiểu vì sao những người dậy sớm tập thể dục, đi học đi làm đúng giờ chính là những người tỉnh táo và có lượng đường huyết được điều hòa rất ổn định, không quá đói mệt. Trong khi thức đêm, ăn đêm lại là nguyên nhân gây mệt mỏi mất tập trung, béo phì...Không tiếp xúc đủ ánh sáng ban sáng và sự dụng quá nhiều thiết bị điện tử ban đêm cũng gây mất cân bằng hormone.

Nói đến béo phì vẫn phải là định luật Calories in vs Calories out. Không ai có thể thoát ra khỏi quy luật này nhé.
Nói tiếp đến thức ăn cũng chính là thứ ta tống vào mồm hằng ngày và các genes có thể bật hay tắt và gene expression có thể bị tác động như nào.
Cùng là con bò nhưng nếu chúng bị tiêm kháng sinh và 1 con ko tiêm với cùng 1 lượng thức ăn thì con bị tiêm kháng sinh sẽ cho ra cân nặng hơn rất nhiều đấy. Nếu là bò chăn thả free-range thì sữa bò đó chứa rất nhiều omega 3 rất tốt cho cơ thể. Nhưng nếu cái sữa bò đang tốt đó lại được xử lý thanh trùng, đun sôi nhiệt độ cao, cho thêm đường, tách béo ra thì cái sữa đó vứt mẹ đi cũng được nhé. Ngày bé mình cũng ko có được uống sữa vinamilk đâu, chỉ toàn là ông thọ thôi mà vẫn lớn được vẫn 1 mét 7 đó thôi( đm mấy năm trước mình nghĩ thế, anh em vả hộ mồm mình phát) . Ông già và ống cố nội mình ngày trước chả sữa kẹc j vẫn 1 mét 7 nhé. à quên ông chú mình 1met 65 do ngày bé gánh củi quá độ.
Sữa ông thọ là cái sữa có hại nhất trong hệ mặt trời này anh em nhé. Nó là đường tinh luyện chứ chả phải cái đéo j báu bở đâu, nó ko phải bạn của tuổi thơ khi mà vào thăm người ốm lúc nào cũng phải cân đường hộp sữa.
mình là người ủng hộ các món ăn truyền thống như dưa muối, kimchi, đậu hũ thối, đậu phụ lên men, cà muối... Con người chúng ta đã phát triển mối liên hệ với sữa qua hàng ngàn năm ( sữa dê, sữa cừu, sữa bò...) nhưng đó là sữa họ vắt ra uống luôn hoặc để quên vài hôm rồi nó lên men thành sữa chua. Chứ ko phải là cái loại sữa thêm đường tách béo.
Mặc dù 75% dân số thể giới ko dung nạp được lactose do ko còn tiết ra lactaze khi còn nhỏ, nhiều người trong đó có mình uống sữa có thể bị đau bụng, buồn nôn, tức bụng, nhiều khi còn ỉa chảy. Có nhiều nghiên cứu chỉ ra mối liên hệ giữa uống sữa (hoặc dị ứng thức ăn) và sự gia tăng của bệnh hen suyễn
Nếu là sữa nguyên chất whole milk, thì sẽ là 48% fat, 31% carbs, and only 21% protein. sữa nào ghi dưới 2% fat thì vứt ngay cho mình nhé. Sữa càng nhiều béo thì càng có tác dụng làm tăng độ no, giảm thèmăn. Những sữa quá nhiềuđường sẽ làm anh em béo như lợn, tăng viêm, thèm ăn.
thêm 1 điều quan trọng anh em cần nhớ là Fat ( chất béo ) hay cholesterol không xấu.Tất cả màng tế bào của anh em mình đều làm từ cholesterol. Cholesterol là tiền tố để chuyển đổi thành steroid hormone (cortisol, testosterone, estrogen...) tỷ lệ giữa HDL/LDH mới quan trọng, thi thoảng phân tử LDH thấm qua mạch máu do đặc thì cấu tạo nhỏ của chúng, và tích tụ dưới thành mạch và lâu ngày làm nghẽn thành mạch. Nếu duy trì được lượng HDL ở mức nhất định thì HDL di chuyển trong mạch máu và bám lấy nhưng phân tử LDH và làm thông thành mạch. Như vậy ko thể đổ lỗi hoàn toàn vào Cholesterol là xấu hay tốt.
Các sản phẩm dầu ăn từ thực vật trên thị trường đa phần đều tuyên bố ko chứa cholesterol là tốt cho sức khỏe đều bố láo, đm bọn chó má. Gan của anh em mình dù hay ăn vào bất cứ cholesterol nào thì chính tự nó vẫn sản xuất cholesterol đều mà thôi, ko thì lấy đâu ra hormone mà hứng tình, sinh con đẻ cái, lấy đâu ra màng tế bào mà thay tế bào nữa. địt cụ bọn con buôn mất dậy.
Dầu ăn tinh luyện được tách lọc hết chất xơ, đun trong nhiệt độ cao, rồi bòm 1 cái tuyên bố tốt cho sức khỏe. Dkm lại cả cái biến tướng BƠ THỰC VẬT , bơ thực vật là thứ mất dậy nhất mình được nghe. đây là thứ độc hại nhất mà mình từng được biết anh em ạ. Muốn ung thư hãy ăn bơ thực vật.

Bơ động vật mới là thứ tốt nhất. Nói thật mình hay tráng trứng bằng dầu dừa và bơ mua ở siêu thị.
Hãy mổ xẻ xem các axit béo no bão hòa đa, bão hòa đơn và các mạch ngắn dài trung bình của chúng nó.
Saturated Fats, Chất béo bão hòa có trong sữa vinamilk đây ạ, mỡ lợn mỡ bò, dầu ăn.
anh em nhớ ngày bé lấy đâu ra mà ăn dầu thực vật, nhà mình toàn ăn mỡ lợn xào thịt bò mà ngậy béo ngon vô cùng. Mỡ động vật rất giàu vitamin và khoáng. Có thấy đứa nào béo phí đéo đâu.
A meta-analysis of over 40 peer-reviewed studies published in The American Journal of Clinical Nutrition stated, “There is no significant evidence for concluding that dietary saturated fat is associated with an increased risk of coronary heart disease or cardiovascular disease.
thôi tạm gõđếnđây thôi ko mai anh vinamilknào vào xóa bài của em hoặc truy tra ra nhàem thì hỏng.
tác dụng của ngành công nghiệp sữa rất mù mờ, dù ta chả biết chính xác độ tốt của nó đến đâu. Steve Job nói câu này ạ.

Th…
The Script

09/2013

@The Script 09/2013
#2973
Ưng 9
ủa có vấn đề gì với cuốn hai số phận với không gia đình mà mấy anh kia cay cú vậy?
T thấy hay phết mà
Bệnh của người đọc nhiều sách là nếu tham gia vào những group thích đọc sách, mê sách, nghiện sách, vân vân, thì sẽ nhận ra đó đều là những hội nhóm tên nghe thì oai nhưng rỗng ruột, gặp toàn seeder bán sách và các con chiên, những người mới nhập môn, lẫm chẫm bước vào đọc sách, giống như một cụ già lạc vào nơi toàn trẻ con 4,5 tuổi, điều này dễ dẫn tới 2 điều, bực dọc vì tìm cạ mà gặp toàn người tập tọe, và thứ 2 là kiêu ngạo vì ngay cả trong đám đọc sách, mình vẫn là phượng giữa bầy gà, cả 2 thứ đều không có ích, vì vậy nếu đã đọc đủ nhiều, tốt nhất là hoặc tham gia những gr chất lượng có người giới thiệu, hoặc là không tham gia bất kỳ gr nào cả, khi lẽ ra đọc sách phải khiêm tốn hơn lại hóa thành đọc sách để kiêu ngạo hơn, nó làm hỏng ý nghĩa tốt đẹp của sách. Anh bạn Tinker kia ít nhiều mắc cái bệnh thượng đẳng mà khi xưa tôi từng mắc nên tôi hiểu, và rất thông cảm, nhưng bệnh đó nếu sửa được thì nên sửa

Th…
The Script

09/2013

@The Script 09/2013
#3013
Ưng 4
Mấy bác đọc sách thì đọc 2 cuốn cùng lúc hay từng cuốn vậy ạ, em thì đọc 1 cuốn về ls với 1 cuốn văn học để giải trí cho vui thui. Mỗi tội trí nhớ kém đọc sách ls xong nhớ mang máng vài ý chính à, không biết cách các bác đọc sách về lịch sử ra làm sao?
Người khác tôi không biết chứ tôi đọc ls là đang quyển nọ xọ sang quyển kia, thời đại này sang thời đại khác, tùy hứng mà đọc, đọc giải trí thôi fence, đâu có phải bài kiểm tra 1 tiết mà bắt buộc phải nhớ cái này cái kia, quan trọng đọc có sướng hay không, nhớ được gì không quan trọng, còn nếu không sướng, đọc sách khác, đừng ép mình đọc sách ls cũng như đừng ép mình đọc bất cứ loại sách nào đọc không thấy sướng, đọc sách giải trí mà không giải trí thì dẹp luôn cũng được chả sao cả, giải trí có trăm ngàn cách

dr…
dragonit_cvn

08/2020

@dragonit_cvn 08/2020
#3091
Ưng 7
có ai review chút về DẦU MỎ, TIỀN BẠC & QUYỀN LỰC không nhỉ?
Quyển đấy xoay quanh cái loop, phát hiện vùng đất trữ mỏ, đầu tư, đi đào
Cuốn này khá chi tiết, nói về lịch sử loài người từ khi phát hiện dầu mỏ, cho tới cuối thế kỉ 19 khi ở Mĩ người ta bắt đầu biết cách đào giếng và các máy móc để khai thác dầu mỏ.
Và nhắc về dầu mỏ thì ko thể thiếu ông trùm siêu khổng lồ John D. Rockefeller , tất nhiên Rockefeller ko phải người đầu tiên khai thác dầu ở Mĩ nhưng là người nhanh nhạy nhất trong tất cả các đối thủ.
Cuốn sách nói về ngành CN dầu mỏ ở Mĩ, nước phát tích đầu tiên về các kĩ thuật khoan dầu. Tiếp đó sách nói về việc phát hiện ra dầu mỏ ở Nga (cụ thể là Baku), 1 trong những nước có sản lượng dầu mỏ lớn nhất, rồi tiếp đó là lịch sử phát triển ngành CN dầu mỏ ở Trung Đông.
Tiếp đó là mô tả sơ về 7 chị em - 7 Đại Cty lớn nhất của ngành CN dầu mỏ thống trị thế giới. Tiếp đó là các chiêu trò chính trị bẩn thỉu và cuộc chiến tranh giành dầu mỏ, giữa Do Thái và các nước Hồi giáo . Có mô tả về WW2, Nhật thiếu dầu mỏ tới mức ko thể vận hành dc tàu chiến và các cỗ máy khác...
=> Kết lại: 1 cuốn sách cực hay,rất đáng để đọc. Trust Me.

P/S: Các bác nên đọc thêm cuốn "Gia tộc Rockefeller" của Ron Chernow viết chi tiết hơn. Ngày nay Đế chế Standard Oil của Rockefeller bị chia tách ra gần chục Cty nhỏ. Nhưng mỗi Cty đó thôi cũng là 1 Đế chế khổng lồ rồi.
VD Chevron, ExxolMobil, Conoco Philip,...

dr…
dragonit_cvn

08/2020

@dragonit_cvn 08/2020
#3105
Ưng 5
không hiểu sao cái Tại sao phương Tây vượt trội tôi đọc được một nửa vẫn thấy nuốt không trôi, lôi đủ thứ dẫn chứng phim ảnh vào làm trò, kiến thức thì được kể bằng một văn chương chả hấp dẫn
có VOZER nào ban cho tôi tí động lực để hoàn thành cuốn này không nhỉ hay drop mẹ cho nhẹ nợ
Thật là trùng hợp. Mình vừa đọc cuốn này 2 tuần trước, nói thật là sách viết rất chán và ko có gì đáng để lưu tâm. Khuyên chân thành bác là cuốn nầy là FAIL nặng. Nên bỏ mẹ đi gọn nhà.
Về đề tài này, bác có thể tham khảo 2 cuốn sách khá hay, đáng để đọc là:
Văn minh Phương Tây và phần còn lại của thế giới (Civilization: The West and the Rest) Niall Ferguson. Nguyễn Nguyên Hy dịch. Tôi cho cuốn này 9/10 điểm về độ hay của nó, cung cấp nhiều thông tin, dẫn chứng, đi thẳng vào vấn đề lí giải vì sao Phương Tây lại vượt trội hơn, ko lan man, ko dài dòng văn tự.
Văn minh phương Tây - Lịch sử và văn hóa. Của Edward McNall Burns.

an…
anhtaiqb

10/2011

@anhtaiqb 10/2011
#3145
Ưng 4
Mới đọc xong cuốn Bad blood (Máu bẩn) của John Carreyrou. Sách hay với cuốn dã man luôn ấy, Đọc như kiểu trinh thám hành động, vừa đọc vừa tra cứu thông tin hình ảnh nhân vật, các bài phỏng vấn, nói chuyện... Không thể rời mắt nổi.
Từ ý tưởng vĩ đại có thể thay đổi thế giới, tới xây dựng công ty bằng những lời dối trá, rồi đến lúc thăng hoa nhất thì mọi thứ bị phanh phui, Startup unicorn đã từng được định giá 9 tỉ đô bỏ xa những đối thủ sừng sỏ khác như Uber hay Spotify, dần lụi tàn trong ngờ vực và kiện tụng.
Highly recommend cho anh em

Sh…
Shikamaru Huhuhu

01/2017

@Shikamaru Huhuhu 01/2017
#3158
Gạch 4
Ngược dòng
Quyển này mình đọc cách đây chắc 1 tháng, tính vô rv cho thím mà quên mẹ nó mất quyển này nói về gì luôn
Hàng cũng tới tay .bác @Tinker.Bell cho xin review đôi dòng về tác phẩm này .Hoàn thành nốt vài cuốn rồi chuẩn bị tới "ẻm"

via theNEXTvoz for iPhone

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#3211
Ưng 4
Vừa hoàn thành xong 8 cuốn của Murakami, tổng kết:
1 cuốn siêu phẩm: Rừng Nauy
2 cuốn tạm: Người Tình Sputnik, Biên Niên Kí Chim Vặn Dây Cót
5 cuốn rác rưởi
Còn cuốn cuối cùng là 1Q84, giờ đọc nốt nhưng sẵn sàng drop bất kì lúc nào không hối tiếc. Kể cả chất lượng 1Q84 ra sao thì xin lỗi Murakami, đéo thay đổi được tí fact nào về ông.

Vị trí Murakami trong nền văn học đối với tôi không còn nghi ngờ gì nữa, là một thứ gì đó hiển hiện rõ rệt và xứng đáng tiêu biểu cho những gì gọi là văn học đương đại đổ đốn nhưng cố tình tỏ ra deep dark và nguy hiểm.
Văn của ông đại diện cho một tầng lớp teen trâu Việt Nam tập đú văn học, đám otaku cố tình sống sao cho tỏ ra khác người và tưởng thế là ngầu lòi.
Vấn nạn loạn luân, cằm sừng, sex sảng dẫu biết nó là một phần của văn học nhưng qua văn chương Murakami sử dụng những yếu tố đó thì phải nói nhân vật của ổng bẩn thỉu, khó ngửi chả ai chịu nổi, như tất cả những gì bần nông, mọi rợ đều tập hợp hết trong đám nhân vật của Murakami vậy.
Nhân vật nam thì chỉ việc bê mấy thằng đần đụt, fuckboy từ truyện này đắp cho truyện kế tiếp. Nhân vật nữ phò thì lắm nhưng kể chuyện vì sao em phải làm phò thì nhiều (con vợ bỏ thằng main trong Biên Niên Kí Chim Vặn Dây Cót). Vấn đề loạn luân trong Kafka Bên Bờ Biển thì không dám kể bằng chính mõm mình mà phải mượn mồm một yếu tố trong Thần thoại Hi Lạp để bao biện cho sự bullshit của mình. Lâu lâu bí đề tài chuyển hẳn qua thử sức với thể loại trinh thám, phản địa đàng, vẽ vời yếu tố siêu nhiên, kì ảo các kiểu nhưng viết vẫn dốt nát. Kiểu như thằng amateur tập viết vậy.
Phải công nhận là Murakami viết ra nhiều tác phẩm, đa thể loại nhưng đéo có tác phẩm nào ra hồn thực sự. Riêng quyển Kafka đú dơ khá nhiều yếu tố của Âm Thanh Cuồng Nộ khi đều cho 2 thằng bị bệnh thiểu năng làm nhân vật kể chuyện và vài truyện khác nữa. Nhân vật thì đi tìm bản ngã, nhân cách thật hết từ tác phẩm này qua tác phẩm khác đéo biết mệt, xong bao giờ cũng cho một con nữ chính biến mất một cách bí ẩn và tưởng rằng đọc giả không ai nhận ra mình tự đạo văn của chính mình.

Việt Nam có Nguyễn Nhật Ánh, Pháp có Guillaume Musso thì Nhật có Murakami, tam trụ vắt sữa không gớm tay trong việc phá hoại văn học đương đại. Nếu Murakami dừng viết ở Rừng Nauy hoặc tập đốt bớt sách rác của mình đi như Franz Kafka thì giờ trẻ đú ông không đông tới vậy ở Việt Nam. Không có gì bất hạnh và cô đơn hơn là sỡ hữu một lượng fanbase đông đảo nhưng tới chính lũ zombie không não đấy còn không hiểu được tinh thần và giá trị của tác giả nằm đâu.

Vo…
Voldedore

@Voldedore
#3246
Ưng 4
nền văn học nào đọc càng nhiều thì thế nào cũng sinh mâu thuẫn thôi nhưng dám cá là nền văn học Nhật lại gây mâu thuẫn nhiều hơn phần còn lại, mà tôi lại có xu hướng chửi loạn cả 1 quốc gia chỉ vì một cuốn sách dở của nó
Nói thật lúc anh đề cập tới NNA, Musso và Murakami tôi có thoáng giật mình vì những người phụ nữ có quan hệ tình cảm với tôi, họ tự hào và lôi kéo tôi đọc theo họ đủ cả 3 tác giả trên.

Tôi đọc cho họ vui và cũng đọc để có cái nói chuyện với họ (tôi đọc hay xem phim nhiều cũng cốt để có thể hiểu được mọi tranh luận xảy ra xung quanh mình là chính), trừ NNA ra tôi chưa bao giờ đọc chữ nào.

Nhưng gout họ khác tôi quá, tôi đọc 2-3 cuốn rồi nghỉ. Nhưng tôi ko lên án gout của họ. Như tôi nói, đó là họ mang lại cho tôi thêm 1 góc nhìn, họ tô màu cho cuộc đời tôi, mà đôi khi màu mà họ tô là một màu tối, buồn.

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3380
Ưng 5
Đéo hiểu sao sách tiếng anh mà mấy thằng ngu nó cứ phiên âm tên ra tiếng việt làm cái chó gì không biết, mấy quyển hay cỡ nào mà tên phiên âm ra tiếng việt là đọc cụt hứng cmnr
Do yếu tố lịch sử, ngôn ngữ Việt là ngôn ngữ ký âm, Khi A. Rhodes biên soạn cuốn từ điển Việt Bồ đầu tiên thì tiếng Việt nguyên gốc không có nhiều. Nó trải qua quá trình dài vay mượn nhiều hệ ngôn ngữ khác nhau. Quá trình Việt hoá này tạo ra tiếng Việt phong phú như hiện nay.

Vay mượn dễ nhận ra nhất là tiếng Hán Việt, thông qua Việt hoá các từ tiếng Hán. Điều buồn cười nhất là bây giờ người Việt (miền Bắc) đọc thơ Đường trên cơ sở phiên âm còn chuẩn hơn người Bắc Kinh-Thượng Hải đọc thơ Đường.

Tới khi người Phương tây vào Việt Nam thì người Việt bắt đầu vay mượn thông qua phiên âm lại các từ mới. Như đọc số đỏ có thể thấy hàng loạt như Tuýp phờ nờ, cóc sê. Việc này diễn ra đồng thời viết việc Việt hoá các danh xưng phổ biên, đương nhiên cũng là phiên âm. Việt hoá danh xưng thì có 2 cách chính là cách như chúng ta vẫn hay thấy, và Việt hoá theo phiên âm tiếng Hán, hiện tại đã dần ít phổ biến do một số vấn đề lịch sử và thói quen sử dụng (vẫn còn những Bồ Đào Nha, Tây Ban nha, Đức, Pháp... Những tên ngắn đều là nói gọi từ một tên dài cả, những tên giờ ít phổ biến hơn như Mạc Tư Khoa, Hoa Thịnh Đốn, Nã Phá Luân...).

Phải tới đầu những năm 2k khi tiếng anh dần phổ biến hơn thì việc giữ nguyên tên gọi hoặc phiên ân các hệ ngữ khác về tiếng Anh dần phổ biến hơn. Nhưng cái này cũng là rào cản với những người không biết tiếng anh, hoặc những người lớn tuổi đã quen với các bản phiên âm cũ.Những tên ngoài hệ ngữ Anh-Roman thì khi phiên âm sang khó phát âm đúng chuẩn theo tên gốc, như Saint Petersburg thì không thể phát âm là "Xanh pê téc bua" như đúng tên của nó được <mặc dù từ này là từ gốc Đức>. Bù lại thì vì hệ ngữ có bộ ký tự gần giống tiếng Việt, nên việc sử dụng nó dễ hơn.

Mỗ đọc phiên âm/phương ngữ nhìn cũng ngứa mắt nhưng mà cho đến hiện tại trong quy chuẩn sử dụng tiếng Việt thì phiên âm theo kiểu "Ni-cô-lai A-xtơ-rốp-ski","Pa-ven Coóc-sa-ghin" vẫn là phiên âm chuẩn sử dụng trong các văn bản nhà nước. Các NXB kiểu cũ, các bản dịch đơi trước vẫn giữ phiên âm kiểu này.

th…
thang761

11/2020

@thang761 11/2020
#3408
Ưng 4
Bác có recommend được quyển nào hay hay thì bác cho em xin. Thank b trước!
Không có recommend sách, chỉ khuyên bạn đọc self help thì đọc 1-2 cuốn được rồi, kiến thức có 1 nhúm y chang nhau, xào đi nấu lại thôi.

Khuyên nên đọc văn học nước ngoài nếu thích nhẹ nhàng (trong văn học cũng có những thứ hay hay xen lẫn). Đọc được khô khan thì đọc sách lịch sử, chính trị (cái này phải xem review nhiều, hoặc xem độ uy tín của tác giả) (đề tài này dễ bị dắt mũi). Hoặc muốn phát triển, tìm hiểu sâu về vấn đề gì đó thì đọc sách chuyên ngành (ngành gì bạn thấy hứng thú).

P/s: Sách self help không xấu, nhưng nó thường không thiết thực với cuộc sống đương thời. Đa phần là sách bán chạy vì tên sách, vì được giới trẻ mua về chụp hình review sống ảo là chính. Kiến thức cô đọng lại cũng có, nhưng thà tự trải nghiệm còn cô đọng được nhiều hơn, cho nên đọc 1, 2 cuốn cho biết thôi là được. Đây là đúc kết của tôi - một người từng mua nhiều sách self help, đọc khoảng 5 cuốn, giờ vứt xó trên kệ sách, lâu lâu cho mấy em teen teen múi mít về chụp ảnh làm màu

via theNEXTvoz for iPhone

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#3459
Ưng 4
en xin tư thế để đọc sách với, ngồi đọc thì mỏi cổ đau đít, nằm ngửa để đọc thì cầm sách mỏi tay, rơi vào mặt lúc nào không biết, nằm sấp đọc thì đau ngực khó thở, nằm nghiêng để đọc thì bị méo kính.


Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3515
Ưng 6
ngay đúng cái lúc xã hội Việt Nam đang trong thời loạn covid thì bổng cuốn novel Trại Súc Vật lại được dân chúng đào mộ dậy đọc lần nữa để dân bớt tin yêu vào cháo sườn thêm một tí

đó là về mặt cháo sườn, còn nếu nói về mặt dân đối mặt với dân thì tất nhiên Suối Nguồn xứng đáng được tái sinh lần nữa ngay lúc này
cảm thấy bản thân sỡ hữu thói chó hùa, adua, số đông thượng đẳng, cướp công vẽ chuyện, ăn tục nói phét khó bỏ quá thì chào mừng bạn đến với chương đầu tiên của Suối Nguồn cùng cái chủ nghĩa biệt lập, chủ nghĩa cá nhân của nó và cân nhắc thêm novel gồm 4 phần và 4 hệ tư tưởng cách biệt chứ đéo phải 1 như bọn dropped novel và phán luôn truyện chỉ có 1 chương duy nhất
Mỗ nghĩ anh nhầm rồi,

Những cuốn như Trại súc vật, 1984, đường về chế độ nông nô chẳng có giá trị gì cả. Cơ sở lý luận không có, tính thực tiễn không có. Đơn thuần là chuyện kể, một cuốn sách tuyên truyền không hơn không kém. Những khi LX chưa sụp đổ, người ta còn đọc nó còn xuýt xoa, khi không còn LX nữa thì nó bị ném vào sọt rác. Vấn đề nó được đọc lại ở VN thì cũng không phải vấn đề gì ghê gớm, nó chỉ phản ánh ẩn ức của một nhóm người, âm ỉ lâu nay rồi chực chờ cơ hội bùng phát. Càng đọc nó nhiều càng trích dẫn nó nhiều thì càng thể hiện sự yếu kém về mặt trí tuệ thôi.

Khi càng có nhiều người thể hiện cái yếu kém, thì lúc đấy mới có cái gọi là "wisdom of crowd", lúc đấy mới có sự thay đổi về lượng và thúc đẩy sự thay đổi về chất (Quy luật thống nhất, đấu tranh giữa các mặt đối lập--> hạt nhân cơ bản của quá trình phát triển, nguồn gốc của quá trình phát triển). Nói một cách dễ hiểu là thời thế tạo anh hùng, hay anh hùng thời loạn, vì chỉ khi đó trí tuệ mới được đề cao và những phẩm chất vô dụng trong những ngày bình thường thì sẽ đóng góp quan trọng trong thời loạn lạc. Trong Lão học gọi cái này chính là "thời".

"Tồn tại xã hội"(toàn bộ đời sốgn vật chất cùng toàn bộ những điều kiện sinh hoạt của vật chất xã hội: hoàn cảnh địa lý,điều kiện dân số, phương thức sản xuất) quyết định "ý thức xã hội" (mặt tinh thần của đời sống xã hội:tư tưởng, quan niệm, lý luận tình cảm, tâm trạng, thói quen, truyền thống--> nó phản ánh tồn tại xã hội ở những trạng thái/dạng/tình trạng nhất định). Nên tồn tại xã hội nào thì quyết định ý thức xã hội đó, nó quyết định nội dung, bản chất,xu hướng vận động và phát triển của ý thức xã hội. <Tuy nhiên ý thức xã hội sẽ tác động ngược lại mang tính kích thích các yếu tố tồn tại xã hội phát triển, ý thức xã hội sai lầm sẽ kìm hãm,phá vỡ kết cấu của tồn tại xã hội (chúng ta đã có một thời kỳ bao cấp duy ý chí, khi đi áp đặt thiết chế xã hội lên tồn tại xã hội gây đứt gãy về cả văn hoá và đời sống)>.

Ý thức xã hội và ý thức cá nhân có sự phân biệt nhau nhưng có mối liên hệ đến nhau. Tuy nhiên ý thức cá nhân không bao giờ đại diện cho quan điểm, tư tưởng, tình cảm phổ biến của một cộng đồng, của một tập đoàn xã hội hay của một thời đại xác định. Chúng ta đã có bao nhiêu ví dụ trong suốt lịch sử khi một cá nhân áp đạt ý chí bản thân lên ý thức xã hội, gây ra những hậu quả vô cùng lớn.

Nên những thứ triết học không chân như cái "hiện thực khách quan" có cái gì là "khách quan" ở đây. Một cuốn sách cổ vũ xã hội chìm đắm trong niềm tin mù quáng về chủ nghĩa vị kỷ. Ngoài niềm tin như một thứ tôn giáo, có có cơ sở lý luận gì, thực tiễn đóng góp của nó có gì, hay chỉ tạo nên một Late capitalism chìm đắm trong chủ nghĩa tiêu dùng một xã hội của những special snow flake yếu đuối, rên rỉ về tôn trọng cảm xúc cá nhân.

Chuyện đám đông đã nói ở trên, là hậu quả của một nền truyền thông "funnel marketing"-aka truyền thông nhồi sọ, tạo ra những nhóm người tin tưởng mù quáng vào các cá nhân dẫn dắt. Đó là hình thái lợi dụng những ẩn ức, những mặc cảm tâm lý. Lợi dụng weak ties (relationships (or ties) without substantial significance) để ban phát cho đám đông các "thói quen" mới.<Về chuyện ẩn ức, không phải cứ nghèo, loser mới ẩn ức. Mà càng giàu, càng thành công cái ẩn ức càng lớn, ẩn ức những cái không thể thay đổi được>. Đừng những cái đó mà đồng nhất hoá xã hội, để cổ vũ chủ nghĩa cá nhân thì không hay chút nào.

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#3548
Ưng 4
Guess I will die

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#3551
Ưng 4
Một trong những định kiến thông thường và phổ biến nhất là người ta thường cứ tin rằng mỗi người đều có một tính nết nhất định: nhân từ hay độc ác, thông minh hay ngu ngốc, kiên quyết hay nhu nhược v.v... Con người thực ra không thế. Chúng ta có thể nói về một người là người ấy thường hay nhân từ hơn là tàn ác, thường hay thông minh hơn là ngu ngốc, thường hay cương quyết hơn là nhu nhược và ngược trở lại. Nhưng thật là sai nếu chúng ta bảo người nầy là nhân từ hay thông minh, bảo người khác là tàn ác hay ngu ngốc. Vậy mà chúng ta vẫn thường chia người ta ra như thế đấy. Và như vậy thật là không đúng. Người ta như những con sông: nước sông nào cũng giống nhau và ở đâu cũng vẫn là nước ấy. Nhưng con sông nào cũng có chỗ hẹp, chỗ rộng, chỗ chảy xiết, chỗ lặng lờ, chỗ trong, chỗ đục, chỗ lạnh, chỗ ấm. Người ta cũng thế. Người nào cũng mang trong mình mầm mống của tất cả mọi tính nết của con người. Con người khi thì lộ ra tính tình nầy, khi thì lộ ra tính tình khác, nhiều lúc có vẻ không phải mình chút nào, nhưng thực ra vẫn là mình. Ở một số người, những sự thay đổi như thế thật là đột ngột. Nekhliudov thuộc loại người nầy. Nhưng sự thay đổi đó hoặc do nguyên nhân thể chất, hoặc vì nguyên nhân tinh thần, đã từng xảy ra trong con người chàng.

novel: Phục Sinh

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3589
Ưng 5
Ai có pdf quyển Ngày đòi nợ(payback time) k cho e xin link với
Trước thấy nhiêu mà sao giờ tìm chả thấy web nào có
Cuốn này chẳng có gì đặc biệt, người viết cũng không phải người học hành chính quy mà đi lên từ tự thân. Viết dễ đọc thôi, chứ không thấy nhiều giá trị lắm (ứng dụng lớn nhất là quy tắc 4M, mà thực ra cũng không phải sáng tạo của ổng mà ổng viết lại). Sách của bọn Happy live này toàn mỏng dính mà đắt lòi ra, dịch thuật ngữ thì sai lên sai xuống, cuốn này cùng với "Điều quan trọng nhất" viết rất phổ thông mà người dịch tệ quá, đọc bản tiếng anh được thì hay hơn. Mỗ thấy có mấy cuốn này hay hơn anh có thể xem qua.
-Phân tích chứng khoán, Nhà đầu tư thông minh- Graham
-Cổ phiếu thường lợi nhuận phi thường-Fisher
-2 cuốn one up on the wall Street của Peter Lynch <không nhớ tên tiếng Việt, một cuốn quan điểm, một cuốn là chuyện thực hành> viết rất dễ hiểu, thực tế từng case ổng ấy đầu tư
-Mastering the Market Cycle+các memo của Howard Marks liên quan nhiều đến chu kỳ thị trường
-The Dhandho Investor
-Có cuốn CEO lệch chuẩn, không liên quan trực tiếp nhưng nói nhiều về Management-1 trong 4 chữ M của Phil Town
-Muốn đọc chuyên sâu về đầu tư thì có <đống này thì hình như chưa có tiếng Việt>: Investements của Bodie-Kane-Marcus(ấn bản số 5 trở lên,nói là chuyên sâu chứ cuốn này ở mức hiểu biết tương đương trình độ cử nhân Finance and Banking nhưng mà nó bao trùm gần hết lĩnh vực đầu tư trừ mấy cái mới như SPAC, hình như là hơn 1k trang), bộ 2 cuốn PE-Mastering private equity về cách thức hoạt động, quản lý quỹ đầu tư tư nhân. Financial Shenanigans về các thủ thuật fake trên BCTC, rất đáng đọc.
-Trade thì có bộ sách 4 cuốn của Taleb, ko ứng dụng trực tiếp nhưng liên quan nhiều đến quan điểm đầu tư, nhưng có nhiều ý tưởng khá hay: Dynamic Hedging về phòng thủ rủi ro thông qua chiến lược Barbell(nhưng mà rất nhiều Toán, phải hiểu biết cơ bản về Phân Dạng(Fractal) thì mới lĩnh hội được)
Sách của Taleb viết đủ mọi vấn đề từ triết lý tới quan điểm, kể cả nghệ thuật, duy chỉ ko có các vấn đề kỹ thuật mà mọi người hay nhầm tưởng khi đọc sách. Muốn hiểu được phải đọc cả bộ (theo thứ tự như bên dưới).

Fooled by randamness
Antifragile
Black Swan
Skin in the game
Còn cuốn The Bed of Procrustes, ko đọc cũng ko ảnh hưởng.

Đối chiếu với đám này có thể đọc thêm Lý Thuyết Tài chính Hành Vi (hiện có 2 cuốn, 1 cuốn ko phải dạng sách mà dạng tập hợp các bài nghiên cứu), Misbehaving-The Making of Behavioral Economics và The Nudge, đều của Thaler. Tuy nhiên Taleb cực kỳ phản bác Thaler và chế nhạo Thaler liên tục. Nguyên cả lý thuyết tài chính hành vi hình thành từ nghiên cứu của D.Kahneman và A.Twersky có thể tìm đọc bản gốc để hiểu rõ, còn ko đọc cũng ko vấn đề gì, mấy cuốn lý thuyết hành vi đã diễn giải khá rõ.

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3593
Ưng 7
Hai cuốn của Taleb ở VN do tụi Alphabooks dịch dở lắm nhỉ ?

Anh có đọc Tâm Lý Dân An Nam của Paul Giran so sánh hai bản dịch của Nhã Nam và Alphabooks cái nào dịch khá hơn ?
Trích lại một phần bài cũ mỗ viết năm nào cũng không nhớ, lời lẽ hơi cực đoan thì anh lượng thứ.

Tháng 7 vừa qua, gần như cùng lúc NXB Nhã Nam xuất bản cuốn “Tâm lý người An Nam” thì NXB Omega xuất bản cuốn “Tâm lý dân tộc An Nam”, hai cuốn sách này đã từng được xuất bản năm 1904. Đều là của ông Paul Giran, người được giới thiệu là Tham Biện dân sự vụ của Đông Dương thuộc Pháp. Hai cuốn sách được giới thiệu là một tài liệu tham khảo dành cho nghiên cứu văn hoá, điều hài hước là sách tham khảo được đem xuất bản đại chúng.

Ở đây, ta thấy, tuy không phải là một nhà dân tộc học chính hiệu nhưng P. Giran dường như đã chịu ảnh hưởng từ các quan điểm của thuyết tiến hóa văn hóa một chiều (unilineal evolution) vốn có bộ khung cơ bản từ nhân học thể chất (physical anthropology) và sinh học xã hội. Theo đó, cách chia sự tiến hóa xã hội thành ba giai đoạn như của L. H. Morgan (mông muội, man dã và văn minh – được gợi dẫn từ học thuyết Ch.Darwin về “Nguồn gốc muôn loài”, 1859), gián tiếp tạo đà cho bước chân xâm lược của chủ nghĩa thực dân.

Trong bối cảnh hôm nay, cách thức và mục đích khảo cứu của P. Giran sẽ trở nên rất lạc lõng vì giới khoa học nhân văn đang và sẽ cho rằng, không bao giờ có sự hơn/thua, cao/thấp mà chỉ có sự đa dạng và khác biệt ở mỗi nền văn hóa/văn minh dân tộc.

Với một trải nghiệm khiêm tốn, hiểu biết văn hoá Phương Đông mờ nhạt nên dù cho ở một vị thế quan sát tốt và ghi chép khá đầy đủ về dẫn chứng thì ông Giran chỉ vẽ ra được một bức tranh văn hoá nghèo nàn với cách nhìn phiến diện thuần tuý của bậc “Khai hoá thuộc địa”.

Các vấn đề ông nêu được cho là “nhìn thấu rõ bản chất của người Việt, đến nay vẫn còn tồn tại” thực ra đã được mổ xẻ hàng loạt với Vũ Trọng Phụng, Hoàng Đạo Thuý, Đào Duy Anh, hay gây tranh cãi như Phạm Quỳnh. Nếu người “gốc Mã Lai” có đọc Vũ Trọng Phụng thì hẳn chính quyền một địa phương nọ đã chẳng phải ra một cuộc vận động đầy gái tính như “Vận động người dân không ăn thịt chó”.

Sẽ không phải là điều gì đáng nói nếu những cuốn sách của Giran được tung hô bởi các trí thức cục ***, những người đang trong tâm thế của những kẻ xét lại lịch sử, những người hôm trước mới tung hô ông Duterte dũng cảm hôm sau đã phải câm mõm vì ông ta nhận ra sự vô thưởng vô phạt của bản phát quyết Biển Đông nên quyết định xé bỏ để nhận vài đồng viện trợ từ phương Bắc. Những người tự nhận là “trí thức cấp tiến” này có lối tư duy không như một con người bình thường, vừa mấy hôm trước còn trích dẫn Wiki để chứng minh nhờ có người Pháp đánh dấu chủ quyền, Việt Nam mới được chứng nhận Hoàng Sa là của Việt Nam. Không biết liệu đến cuối thế kỷ này các Aka trí thức này có đòi lấp vết đạn đại bác ở Chính Bắc Môn thành Hà Nội ra để chứng minh Việt Nam yêu chuộng hoà bình, muốn gác lại quá khứ hướng tới tương lai.

Ông Giran khẳng định, nghệ thuật của dân An Nam thấp kém, sơ khai, thiếu thăng hoa cảm xúc và kém trí tưởng tượng. Hẳn ông không biết chữ nôm để chơi Thả thơ đánh thơ, người phương Tây như ông Giran chuộng vật chất, khoa học-tri thức nên không hiểu được lối dư duy chuộng tinh thần, đạo học như người phương Đông. Ông Giran chắc chẳng đủ kiên nhẫn và mà ngồi uống chén trà trong sương sớm hay đợi cả cuộc đời để xin được ít chữ của người tù.

Es…
Espresso07

02/2015

@Espresso07 02/2015
#3615
Ưng 4
Các thím cho hỏi, có cuốn nào giúp mình thay đổi tư duy, suy nghĩ sâu, kĩ càng hơn về nhiều khía cạnh của vấn đề không ạ ?
Để đạt được mục đích này thì ko gì tốt hơn là nghiên cứu triết học và tâm lý học. Fence có thể bắt đầu bằng các tác phẩm critical thinking:
1. Tư duy nhanh và chậm
2. Nghệ thuật tư duy rành mạch
3. Tư duy có hệ thống
4. Phi lý trí
5. Tư duy logic

Rồi Phải trái đúng sai (xem clip của đại học Harvard hay tuyệt)
Sau đó là các cuốn sách tâm lý học hiện đại của Sigmund Freud, Carl Jung.
Tiếp đó có thể đọc sách triết học phương Đông như Đạo giáo ( Đạo đức kinh, Nam hoa kinh), Khổng giáo và triết học phương tây cổ đại như ARISTOTLE, PLATO ...
và cuối cùng là Phật giáo, với tư tưởng có thể bao trùm hết những thứ ở trên.

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3643
Ưng 9
Về Thiên Nhiên nhớ tới cuốn này ai đã đọc qua chưa ạ ?
Cuốn này có liên quan gì đến thiên nhiên đâu, quan sát thiên nhiên trong này mang tính ẩn ý, tuyền tải thông điệp là chủ yếu. Nói về nội hàm cuốn sách này thì không khó, nhưng không nói về ảnh hưởng của nó thì lại là thiếu sót, nói về ảnh hưởng của nó mà ko dính dáng tới chính trị thì lại khá gian nan. Mỗ sẽ nói vắn tắt cho dễ hiểu nhất.

Để nói về nó thì phải quay lại thời kỳ Nhân Văn Phục Hưng của Erasmus. Chính trong giai đoạn bị đè nén bởi triết học kinh viện và giáo điều của thần học, quyền lực của Nhà Thờ lúc này ngăn cản việc phát triển của lực lượng sản xuất mới nổi lên. Từ đây mới sinh ra các phong trào Nhân Văn và sau đó là phong trào Kháng Cách của Luther khi đặt lại vấn đề giải nghĩa Kinh Thánh và giảm vai trò của Nhà Thờ. Ở Anh sau này thần học Calvin tiếp tục xu hướng này và hình thành nên các hệ phái Puritanism,Quaker... Chính tinh thần của hệ phái này sinh ra tinh thần của chủ nghĩa tư bản, thông qua nhập thế của các quan điểm "khổ hạnh". Các khái niệm về "beruf"~nghề nghiệp là được sinh ra trong giai đoạn này để hình thành nên các phường hội, hình thức sơ khai nhất của CNTB. Những người Thanh Giáo này tiếp tục mang hệ phái của mình sang New England.

Giai đoạn tích luỹ tư bản ở Châu Âu và Tân Thế Giới gây ra những ảnh hưởng vô cùng lớn đến tầng lớp bị bóc lột nên nảy sinh nên các phản kháng. Ở Châu Âu có những phong trào triết học của Schopenhauer (sau này là Nietzsche) văn học của Hugo, Balzac,Gogol,Dos, Tolstoy (giai đoạn sau)... Với những xu hướng khác nhau như những tiếng thét, kêu gọi đề cao giá trị con người, phá bỏ xiềng xích của nền đạo đức tôn giáo kìm kẹp con người (Đây chính là trọng tâm trong Madame Bovary) nhiều người đi xa hơn ở chủ nghĩa hư vô, cn vô chính phủ.

Phải trình bày một chuỗi dài của lịch sử, để thấy được cái hoàn cảnh và cái phức cảm mà vì sao xuất hiện cuốn Walden-Một mình sống trong rừng. Thoreau còn hơn cả bị ảnh hưởng bởi Ralp Waldo Emerson, giống một mối quan hệ thầy trò-cha con. Walden là tiếp nối tư tưởng của Emerson trong Nature. Nature đề cao Nhất Vị thay vì Tam Vị Nhất Thể đi ngược lại giáo lý Ky tô truyền thống, nhấn mạnh đến tinh thần trách nhiệm cá nhân và tự lực cánh sinh dựa trên lương tri và lý lẽ, không bị trói buộc trong giáo điều. Rộng ra, con người phải chịu trách nhiệm đối với bản thân mình, chứ không phải phó mặc hoặc đổ lỗi cho định mệnh. Ở điểm này, thuyết nhất vị đối đầu với thuyết định mệnh của Thần Học Calvin. Thoreau đi xa hơn khi trong Walden thể hiện chủ nghĩa phiếm thần cổ điển kiểu Spinoza thậm chí là vô thần với chủ nghĩa tiên nghiệm cho rằng trạng thái tinh thần lý tưởng vượt lên trên vật chất và kinh nghiệm, nó tin rằng con người đạt được thấu hiểu chân lí thông qua trực giác cá nhân hơn là những giáo thuyết tôn giáo. Thiên nhiên là biểu tượng bên ngoài của nội tâm, là “sự tương ứng căn bản của vật hữu hình với tư tưởng con người”. Chủ nghĩa tiên nghiệm tin rằng xã hội và các thiết chế của nó, đặc biệt là những tôn giáo có tổ chức và các đảng phái chính trị, cuối cùng sẽ làm hỏng sự trong sáng của cá nhân, và tin rằng con người tốt nhất khi sống tự lực, và độc lập.

Ông chủ trương sống đơn giản vì “Phần lớn những xa xỉ và cái được gọi là tiện nghi không chỉ không tuyệt đối cần thiết, mà còn rõ ràng cản trở việc nâng cao phẩm giá con người.” Ông mang vào rừng giấc mơ về một cuộc sống vô ưu đầy vui thú. Bỏ đi những thứ dư thừa, ảo tưởng để tìm ra những nhu cầu thật sự thiết yếu của cuộc sống; ông nhiệt liệt tán dương văn học cổ điển mà ông thích đọc trong nguyên bản cổ ngữ Hi Lạp và Latin, ông phàn nàn về cái xu hướng phổ biến (có vẻ quen thuộc) tìm những thứ “dễ đọc” thay vì những tư tưởng sâu sắc nhưng mệt óc; ông mơ mở một trường đại học cho người lớn, tại đó Concord có thể mời các nhà thông thái trên thế giới đến để giảng dạy và làm “cao quý tâm hồn” người dân bản xứ.

Cuốn Walden không đơn giản chỉ là một trước tác văn học thông thường, nó tuyền tải những thông điệp, ẩn ý sâu xa hơn. Bút pháp thì hơi khó đọc với những câu bỏ lửng và những đoạn diễn đạt rất tối nghĩa( theo văn phong ảnh hưởng bởi chủ nghĩa lãng mạn), nhiều đoạn ẩn ý, ẩn dụ, ám chỉ sâu xa, chỉ trích ngầm, châm biếm, mỉa mai, thậm chí đánh tráo khái niệm. Thoreau có thể coi là nhân vật bản lề để tiếp tục trào lưu triết học không chân, với niềm tin vào cá nhân và "Thuyết tiên nghiệm" mà sau này có nhiều nhân vật còn cực đoan hơn, kế tục và phát triển. Thoreau cũng là người khai sinh ra "Bất Tuân dân sự", phương pháp kháng cự của cá nhân trong đó phản đối sự bất công của nhà nước, tuy nhiên chính bản thân ông chưa bao giờ ủng hộ tình trạng vô chính phủ mà ngược lại là ủng hộ một chính phủ mạnh mẽ hơn có quyền lực điều chỉnh lớn hơn.

Thoreau có ảnh hưởng đến những người theo chủ nghĩa nhân văn về sau với phương pháp bất tuân dân sự như Gandhi,Tolstoy, Mandela. Martin Luther King. Tuy nhiên ảnh hưởng cực đoan của nó cũng lớn không kém với các phong trào vô chính phủ và là nhân tố chính giúp Phương Tây truyền bá các cuộc cách mạng màu sắc.

Cái tự do chủ nghĩa cái tuỳ thuận bằng lòng cái trở về thiên nhiên của Walden thật nhỏ bé khi đặt trước những Đạo Đức Kinh và Nam Hoa Kinh. Cũng thật khó tránh khi Walden vẫn không thoát ra được các quan điểm của tôn giáo mù quáng về cái tiên định mà bỏ qua thực tế hiện hữu.

Ma…
Maidinhhuy.94

08/2021

@Maidinhhuy.94 08/2021
#3647
Ưng 4
thời nay ít ai mê đọc kịch lắm, họ coi play cho rồi, có đọc qua vài vở kịch trong đó có kịch của Tolstoy cũng khá nhưng nói chung là không thịnh lắm với xu hướng hiện này
Em cũng đọc khá là tạp, Tây Đông đủ cả, thấy người ta ví Shakespeare với Lão Tử nên tò mò đọc, thế là mê luôn, Lúc đầu thì đọc bản dịch, sau đọc bản gốc Tiếng Anh càng mê hơn. Về mặt ước lệ diễm tuyệt trong câu văn thì không kém Puskin, về mặt cuồng loạn, đen tối không kém gì Dostoevsky (nhất là trong cảnh Hamlet hài tội mẹ) rí rỏm châm biếm không kém gì Cervantes cả. Tiếc là ít người cùng sở thích để trao đổi bác ạ.

Ma…
Maidinhhuy.94

08/2021

@Maidinhhuy.94 08/2021
#3649
Ưng 4
thời này ko thịnh hành nên lạ lẫm, chứ tác phẩm có tiếng vang, người ta cũng tìm đọc nhiều đấy.
gần đây nhất tôi để ý thì thấy cuốn harry potter và đứa trẻ bị nguyền rủa, được chú ý và tìm đọc khá nhiều. nó được viết dưới dạng một vở kịch.
Kịch em thấy xoáy sâu vào tâm lý nhân vật hơn là tiểu thuyết. Có những tiểu thuyết đi hơi quá đà về miêu tả cảnh không gian mà quên đi mất cái tâm lý nhân vật bên trong. Ở Shakespeare mặc dù là đoạn hội thoại giữa các nhân vật nhưng em lại thích hơn. 1 bờ tường của nhà Juliet cũng toát lên được vẻ đẹp ước lệ của 1 đôi tình nhân yêu nhau say đắm. Như Nhà Phật hay nói con người hay bỏ tâm theo trần cảnh bên ngoài đánh mất mình đi. Trong khi tâm hồn và trí tưởng tượng có thể vẽ ra được mọi thứ

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#3652
Ưng 5
con rồng tím này hay nhỉ. chỉ điểm sách. ko thảo luận gì khác

nhờ nó mà topic này mới sống đấy ông, sự tồn tại của nó bị underrated vãi, có hôm thấy ông nào còn chửi nó bảo deoz ai quan tâm mấy bài seeding của mày đâu, thằng con chỉ biết ngậm đắng nuốt cay xóa vài bài và hôm sau lại tiếp tục công việc post như thường lệ

[D…
[D]ragon

@[D]ragon
#3664
Ưng 5
🕮 Charlie and the Chocolate Factory (*) ― Roald Dahl ― DƯƠNG TƯỜNG dịch
(*): Charlie Và Nhà Máy Sô Cô La.​

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3669
Ưng 5
Vậy theo bác nên hay không nên đọc sách của hai cụ này?
Theo như em hiểu thì ý bác khuyên chỉ nên đọc sách dịch của hai cụ thôi, còn sách hai ông tự sáng tác thì không nên đọc.

//Trong đây có thím nào đọc và áp dụng 2 cuốn viết về chủ đề Tự học của hai cụ mà áp dụng thành công không? Em đọc không tài nào vào được, Đông Tây lẫn lộn cảm giác đá nhau về ý nghĩa.
Nên đọc sách dịch Đạo Đức Kinh-Nam Hoa Kinh-Chu Dịch Tinh Hoa-Chu Dịch Huyền Giải, nếu hào hứng thì đọc Dịch Kinh tường giải,quyển thượng và quyển hạ <2 cuốn sau trọng về tượng, phát triển về chi tiết, nếu chỉ quan tâm tư tưởng của Dịch không đi sâu vào nghiên cứu thì đọc 2 cuốn Chu Dịch đầu là có thể hình dung được>. Có một cuốn tổng hợp Tinh Hoa Đạo Học Phương Đông-Toàn Trân Triết Luận-Thanh Dạ Văn Chung, đọc bổ sung các kiến giải mới theo hướng hiện đại,tuy hơi vô thưởng vô phạt, không nên kỳ vọng nhiều.

Vấn đề của 2 cụ thì đã nói, như muôn đời những người nghiên cứu về tư tưởng phương Đông nói chung không thoát ra được thế giới quan của mình. Các trước tác của 2 cụ, cốt chỉ phiên tư tưởng Phương Tây sang một thứ giả lập tương tự ở phương Đông. Ngoài việc mơn trớn thứ phức cảm thấp kém của người Á Đông, thì chẳng có giá trị gì cả. Hai cụ cũng không vượt ra được khuôn sáo của những người truyền bá tư tưởng, tôn gíao nói chung, khi nói nội hàm trong những giới luật/nguyên tắc/quy tắc thì rất hay ho. Khi đi vào chi tiết, đi xa khỏi phạm vi của giới luật để cố gắng khai triển thêm thì trở nên giáo điều, ngôn từ cũng trở nên sáo rỗng và phi thực tế.

Vì bản chất của sự phát triển của triết học nói chung phải kế thừa phát triển từ mâu thuẫn giữa các mặt đối lập, một hệ tư tưởng không vận động là một hệ tư tưởng chết. Các triết gia phương Tây không ngần ngại đạp đổ các thần tượng để bước sang thế giới mới. Triết học Phương Đông nói chung gần như là "cáo chung" từ sau thời của "Bách gia chư tử" chỉ bôi thêm ra chứ chẳng còn vận động nữa.Những người nghiên cứu, những người thực hành thì cố gắng ngoái đầu nhìn theo các vĩ nhân cổ xưa, chỉ diễn giãi chứ không có lấy một chút độc lập của riêng mình. Triết học Phương Đông thời hiện đại chỉ còn ở hình hài của một nền "đạo đức" cũ, một hệ thống quan điểm cũ. một "lối sống" cũ, cũng như là một thứ nghệ thuật xưa đã cũ, tuy không phải hết thời nhưng liệu có còn đóng góp gì trong phạm trù phát triển tư duy.

Hệ thống quan điểm của Đạo vẫn có giá trị nhất định nếu đặt nó đúng vị trí của nó nên ở, hệ tư tưởng này trừu tượng, không trọng ở kiến giải mà trọng ở suy tưởng. Tức bản chất nó không phải một hệ thống các quan điểm cứng nhắc mà ngược lại là rất mềm mại và uyển chuyển. Từng quan điểm nhân sinh sẽ phát triển theo từng dòng khác nhau, thậm chí là từng giai đoạn cuộc đời khác nhau, tự bản thân sẽ tự xây dựng nên một hệ thống nhân sinh quan riêng xoay quanh cái nền tảng của Đạo mà không bị gượng ép vào các quan niệm giáo điều <Ở phạm trù này thì quan niệm của Đạo mang tính vượt thời đại, khi coi trọng tính thực tiễn lý luận và quan tâm nhiều đến trải nghiệm cụ thể của con người, mỗi cá nhân tự mình mang đến cho mình ý nghĩa cuộc sống, chứ không phải ở bản thân tôn giáo, xã hội ...>. Việc có gắng kiến giải, cắt nghĩa các trước tác đó để gò ép vào hệ thống quan điểm chi tiết là vô nghĩa. Xa rời bản chất của cái "Đạo khả đạo, phi thường đạo".

Thế giới đã đi trên đại lộ của tri thức, ngay cả những Plato, Aristoteles... cũng chỉ còn là những bóng hoàng hôn. Vậy mà nhiều người vẫn cố gắng đào cái thây ma lên để mơn trớn. Hoài niệm về những biểu tượng của những ngày xưa cũ. Ở VN cũng có một nhóm người, đi cùng trào lưu chung với thế giới đào cái thây Khắc Kỷ lên hít lấy hít để, Macus Aurelius-Người Khắc Kỷ nổi tiếng nhất(chưa bao giờ nhận là triết gia nhưng luôn được người đọc gán cho là triết gia) với Suy Tưởng, thật hài hước là trung tâm trong tư tưởng của Suy Tưởng là phụng sự quốc gia lại là đặc điểm chính yếu trong triết thuyết "Cộng Hoà" của Plato.

Việc học của anh thì mỗ không biết nói thế nào cho hợp lẽ, vì chính bản thân anh mỗ thấy có vẻ như chưa xác định được cái mình cần, cái mình muốn. Đối với những trường hợp như vậy thì nên tìm hiểu thêm cho rộng rãi hơn đã. Dục tốc bất đạt, sa đà vào các phương pháp hay gò ép vào trong một vãi lĩnh vực cố định thì lại thui chột đi cái ham muốn tìm hiểu.

th…
thang761

11/2020

@thang761 11/2020
#3687
Ưng 10
Các bác dành thời gian mỗi ngày bao lâu để đọc sách vậy,em mỗi ngày 30 phút,tần 1-2 tuần mới hết 1 cuốn.Mà đọc cũng chỉ nhớ mang máng,kiến thức đọng lại không nhiều,có nên đọc lại vài lần cho nhớ không.Bây giờ cảm thấy hơi nản không muốn đọc, lúc đầu đọc thấy mở mang đầu óc hơn nhưng một thời gian sau là chả nhớ gì cả

Gửi bằng vozFApp
Vote khỏi đọc nữa nhé fence, đặt mục tiêu cao, đồng nghĩa phải tập trung cao, dành thời gian nhiều, thực sự nghiêm túc, còn cần sự yêu thích nữa.

Đọc 1 cuốn sách mà đòi hỏi phải 1 trời tri thức mở ra thì không thể, và cuốn đầu tiên chỉ là thước đo để biết mình có thực sự hứng thú với sách hay không mà thôi. Chắt lọc được kiến thức từ nó thì cần 1 quá trình rất dài nữa, mỗi cuốn sách là một lớp gạch, mỗi lần đọc lại có thể là một lớp gạch mới, chỉ lớp gạch đó không thể thành căn nhà đẹp đẽ - kiến thức vững chắc - được. Mà cần nhiều hơn nữa. Cho đến khi bạn cảm thấy, chỉ cần ai đó, đề cập đến vấn đề nào đó, thì bạn có thể bình luận, tranh luận, đem kiến thức của mình ra dùng ngay được, thì bạn thành công. Chứ thành công không phải là sau khi đọc cuốn sách bạn nhớ gì. No. Kiến thức nó được lưu giữ, não bộ ta sẽ tự tìm đến nó, liên kết nó, đưa ra sử dụng lúc cần thiết. Chứ bình thường nhớ nó làm gì cho mệt óc

Tôi không dám chê gì - nhưng fence là điển hình cho phần đông "người đọc sách" mà tôi thường gặp ở Việt Nam. Họ đọc vì muốn nhận được "điều gì đó to lớn", "sự mở mang không tưởng", để "mong muốn giải quyết những vấn đề của mình một cách nhanh nhất", nhưng không. Làm ơn đừng thần thánh sách như vậy. Làm ơn dẹp những câu mị dân như "Đọc sách chưa chắc thành công. Nhưng người thành công chắc chắn đọc sách", không, nó còn tuỳ thuộc vào nhiều thứ nữa. Thức tỉnh đi. Hãy đến với sách bằng một tình yêu thực thụ, thì một ngày nào đó, nó sẽ bất ngờ mang lại cho bạn "một cái gì đó"

Giống như có bạn từng hỏi "làm sao để đọc sách mà không buồn ngủ", cách trả lời tốt nhất là đi ngủ. Tại sao phải khổ dâm vì một thứ mình không yêu thích, tại sao phải nghe những lời nói, những câu dắt mũi của bọn sale sách làm gì?

via theNEXTvoz for iPhone

Es…
Espresso07

02/2015

@Espresso07 02/2015
#3695
Ưng 4
Các bác dành thời gian mỗi ngày bao lâu để đọc sách vậy,em mỗi ngày 30 phút,tần 1-2 tuần mới hết 1 cuốn.Mà đọc cũng chỉ nhớ mang máng,kiến thức đọng lại không nhiều,có nên đọc lại vài lần cho nhớ không.Bây giờ cảm thấy hơi nản không muốn đọc, lúc đầu đọc thấy mở mang đầu óc hơn nhưng một thời gian sau là chả nhớ gì cả

Gửi bằng vozFApp
Tôi đồng ý với ý kiến của các anh ở trên. Nhưng thay vì nói chuyện triết lý về việc nhớ hay quên nội dung sách, và kiến thức áp dụng vào thực tế như thế nào, thì tôi vẫn hay tự nhắc mình một câu chuyện tôi đã đọc từ lâu. Con người thích nghe những câu chuyện mà.

CÂU CHUYỆN VỀ ĐỌC SÁCH VÀ GIỎ THAN
Tại một trang trại nhỏ ở miền núi xa xôi, có hai ông cháu nọ sống cùng với nhau. Mỗi buổi sáng, người ông thường thức dậy rất sớm để đọc sách.
Đây là thói quen từ lâu của ông và chưa buổi sáng nào ông quên thực hiện nó. Có những cuốn sách ông đọc rất nhiều lần, nhiều đến mức gáy sách đã trở nên sờn cũ, thế nhưng lâu lâu, ông lại lấy ra xem lại.
Cậu cháu trai cung bắt chước ông, cũng cố gắng đọc sách đều đặn mỗi ngày. Rồi một ngày, cậu hỏi ông:
- Ông ơi, cháu cũng thử đọc sách như ông, nhưng cháu không hiểu gì cả. Hoặc là có những đoạn cháu hiểu, nhưng khi gấp sách lại cháu quên ngay. Thế thì đọc sách có gì tốt đâu mà ông đọc thường xuyên thế ạ?
Ông cụ lúc đó đang đổ than vào lò, quay lại nhìn cháu và khẽ nói :
- Cháu hãy đem cái giỏ đựng than này ra sông và mang về cho ông một giỏ nước nhé!
Cậu bé liền làm theo lời ông. Nhưng tất nhiên toàn bộ nước đã chảy ra khỏi giỏ trước khi cậu bé quay về đến nhà.
Nhìn thấy cái giỏ, ông cụ cười vang và nói:
- Nước chảy hết mất rồi! có lẽ lần sau cháu sẽ phải đi nhanh hơn nữa!
Rồi ông bảo cậu bé quay lại sông để lấy một giỏ nước khác. Lần này cậu bé cố chạy nhanh hơn, nhưng lại một lần nữa, khi cậu về đến nhà thì cái giỏ đã trống rỗng.
Thở không ra hơi, cậu nói với ông:
- Đựng nước vào cái giỏ là điều không thể. Nói rồi cậu đi lấy một chiếc xô để múc nước. Nhưng ông cụ ngăn lại:
- Ông không muốn lấy một xô nước. Ông muốn lấy một giỏ nước cơ mà!
Cháu có thể làm được đấy, chỉ có điều cháu chưa cố hết sức thôi! Rồi ông lại bảo cháu mình ra sông lấy nước một làn nữa. Vào lúc này, cậu bé đã biết rằng không thể đựng nước vào giỏ được nhưng cậu không muốn cãi lời ông, đồng thời cho ông thấy rằng dù cậu có chạy nhanh đến đâu, nước cũng sẽ chảy hết ra khỏi giỏ nước trước khi cậu về đến nhà.
Thế là cậu bé lại lấy nước, lại chạy nhanh hết sức, và khi về đến chỗ ông, cái giỏ lại trống rỗng.
- Ông xem này
Cậu bé thở hổn hển nói
  • Thật là vô ích!
  • Cháu lại nghĩ nó là vô ích ư?
  • Ông cụ mỉm cười hiền từ.
  • Cháu nhìn cái gio xem!
Cậu bé nhìn vào cái giỏ, và lần đầu tiên cậu nhận ra rằng cái giỏ trông khác hẳn ban đầu. Nó không còn là cái giỏ than đen bẩn nữa, mà đã được nước rửa sạch sẽ.
- Cháu của ông, đó là những gì diễn ra khi cháu đọc sách. Có thể cháu không hiểu hoặc không nhớ được mọi thứ, nhưng khi cháu đọc, sách sẽ thay đổi cháu từ bên trong tâm hồn, như nước đã làm sạch giỏ than kia vậy.

Ma…
Maidinhhuy.94

08/2021

@Maidinhhuy.94 08/2021
#3714
Ưng 4
sách nào cũng hay thì rating, goodread, review ra để làm đéo gì? thôi cứ vét sạch túi ra tiệm sách bảo nó ship nguyên cái thư viện về nhà mình đi, cần chi đắn đo lựa chọn từng cuốn-từng cuốn chi cho mất thời gian đúng không anh bạn?

rồi đến cái dòng văn học đương đại như ngôn tình, đam mỹ, xuyên không, trinh thám cũng đều tốt đẹp đôi lứa cả nhỉ? cái bẫy lớn nhất của người đọc sách là cái bẫy nhìn đời bằng lăng kính màu hồng như anh, anh không chấp nhận sách dở vì cái tôi anh quá lớn, độ thờ sách của anh quá vô cực, anh quan tâm quá nhiều về ý kiến của người khác, hoặc tệ hơn vùi đầu vào đống review hào nhoáng, bóng bẩy của đám seeder Nhã Nam

tiện thể nhắc cho anh nhớ thì Tạm Hóa Namiya và Kiêu Hãnh Định Kiến nó vẫn thuộc thể loại xuyên không và ngôn tình đấy, giờ thì tùy anh đánh giá nó thế nào, nhưng ai hỏi thì tôi vẫn bảo rác thôi, chứ tôi quan tâm anh nghĩ gì? anh có sỡ thích của mình thì tôi có sỡ ghét của tôi, va chạm 2 quan điểm trái cực nhau làm gì để rồi anh hô hào "với anh thì thấy dở nhưng tôi thấy hay"? ừ thì tôi thấy dở đấy và tôi đang nói ra điều đấy và anh thấy hay thì cứ thấy đi

số lượng sách trần tục rất nhiều, không phải tội của nó chỉ vì nó dở, mà nó dở mà lại marketing tốt, cách viết thân thiện với casual nên câu chuyện trở thành: đã dở mà còn lắm đứa bu vào đọc
và trần tục thì không xứng đáng được công nhận, rồi sẽ bị đào thải dù tốn chục năm với văn học đương đại hay tốn mấy trăm năm so với văn học cổ điển, ngày nào tôi còn thở là ngày đấy tôi còn trân trọng những tác phẩm xứng đáng và đạp bọn sách trần tục xuống địa ngục
Em thấy bình thường mà bác. Sách cũng như món ăn của tinh thần vậy. Có người thích ăn đồ ăn nhanh thì ăn McDonald's nhưng cũng có những người thích những món cầu kỳ phải đun bằng củi lửa, bằng rượu vang Pháp. Tùy khẩu vị mỗi người thôi. Em cũng không đọc những kiểu sách như bác bảo là "nhảm shít" kia nhưng em thấy cục shít nếu biết mang đi bón ruộng thì vẫn có công dụng của riêng nó. thì các sách kia cũng thế, nó giải quyết 1 phần nào đó vấn đề của cá nhân hoặc của 1 nhóm người thì nó mới được tạo ra và phát triển, có thể 1 lúc nào đó nó suy tàn rồi biến mất nhưng không thể phủ nhận nó đã từng tồn tại. Nếu bác muốn so sánh thì em nghĩ dùng từ sách hàn lâm và sách đại chúng thì nghe hợp lý hơn. Còn cái gì cao hơn, đẹp hơn thì không thể bàn được vì mỗi người cảm nhận theo 1 cách khác nhau. Mà nếu dùng số lượng có khi thể loại đại chúng lại còn áp đảo hơn (điển hình là best sellers).

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3725
Ưng 4
có thím nào đọc cuốn Cách nền kinh tế vận hành chưa ạ? e xin ít thông tin với

via theNEXTvoz for iPhone
Cuốn đấy ổn, Ý tưởng của Farmer khá hữu ích, cuốn này viết ra sau Khủng hoảng 2008-2009. Có những ý tưởng mới hơn về vận hành nền kinh tế và được ứng dụng một phần vào cuộc giải cứu 03/2020 của FED.

Nhưng ông này viết khá vắn tắt, dù cố gắng phù hợp với bạn đọc phổ thông nhưng nếu chưa có kiến thức vỹ mô thì sẽ hơi khó hiểu, cuốn này không biết thuộc thể loại gì, hơi nửa nạc nửa mỡ. Dạng sách chuyên khảo thì vấn đề quá rộng và viết hơi đơn giản chưa đi sâu vào phân tích chi tiết các nhân tố ảnh hưởng, dạng sách phổ thông đại chúng thì vắn tắt quá, nhiều nội dung chưa làm rõ được. Đọc để có cái nhìn tổng thể cách thị trường và nền kinh vận hành thì có thể tạm ổn. Cuốn này cũng giống một dạng lịch sử sơ lược các học thuyết,Farmer nêu vắn tắt một vài học thuyết kinh tế chính yếu và ứng dụng của nó vào vận hành kinh tế từ cuối Tk 20 đến giờ.

<Nên tìm hiểu một chút về trường phái kinh tế áo của Hayek (có cuốn "lược khảo trường phái kinh tế Áo" của Butler đọc tạm được, ngoài ra còn mấy cuốn nữa trong cùng nhóm sách lược khảo) và Lý thuyết Tổng quát của Keynes-Cái này được dạy trong các trường ĐH Kinh Tế ở VN (nếu không học chuyên ngành kinh tế thì có thể đọc Kinh tế Vi Mô và Kinh tế Vĩ Mô của NXB Cengage Learning viết thống nhất về mặt khái niệm và ký hiệu nhất, hoặc vắn tắt nhất là "ba người khổng lồ trong kinh tế học" của Skousen), đọc cuốn trên sẽ dễ hiểu hơn. Còn nếu đã có kiến thức nền thì cứ thế đọc thôi>

th…
thang761

11/2020

@thang761 11/2020
#3727
Ưng 4
Mà cái hội khoe đọc sách đó tên gì vậy các thím? Để tôi vào tham quan xem có gì thú vị không.
Hội Yêu Sách nhé fence, hội này được cái không rác share bán hàng, vẫn tạo được sân chơi. Tuy nhiên cả admin và member đa phần là trẻ nên "đều có tình trạng như trên". Đặc biệt là có nhiều múi mít ở trỏng

via theNEXTvoz for iPhone

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3810
Ưng 4
@Zarathustra ver 2
cho mình hỏi, lối sống đề cao cảm xúc cá nhân, làm gì làm vui là được, tất nhiên trong giới hạn pháp luật, và vẫn hướng thiện tử tế, ngoài ra ko đi theo khuôn mẫu số đông, thì gọi là gì? về lâu về dài, lợi và hại ra sao? nếu nó thành trào lưu lan rộng, ảnh hưởng như thế nào đến xã hội?
tks!
Khó trả lời nhỉ, mà gần như không có câu trả lời.

Những cái bạn nói thì chung chung quá, vì lằn ranh giữa trong giới hạn pháp luật và những khái niệm "hướng thiện", "tử tế", gọi chung là tiêu chuẩn đạo đức. Nó khác nhau giữa mỗi dân tộc, mỗi quốc gia, mỗi văn hoá vùng miền, nên giữa mỗi con người thì lại khác nhau nữa, cố gắng gói gọn mẫu số chung cho cái toàn thể là gần như không thể có được.

Như ở trên mỗ có nói về cuốn Walden, một mình sống trong rừng. Một lược khảo về quá trình phát triển của chủ nghĩa nhân văn tự do, chủ nghĩa cá nhân là một phân mục nhỏ nhưng cực đoan hơn trong chủ nghĩa nhân văn tự do.
Nhóm hệ tư tưởng vô thần dựa trên quy luật tự nhiên, trong nhóm này thì với 300 năm gần đây với sự phát triển của chủ nghĩa thế tục đã hình thành nên một nhóm lớn là nhóm "tư tưởng nhân văn" mang ý nghĩa phụng sự nhân loại. Nhóm nhân văn này dựa trên việc định nghĩa "nhân loại" được phân thành 3 hệ tư tưởng chính:
a. Chủ nghĩa nhân văn tự do, với chủ trương "nhân tính" là phẩm chất quan trọng nhất của mỗi cá nhân, sự tự do của mỗi cá nhân là thiêng liêng ("tất cả mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng, tạo hoá đã ban cho họ những quyền mà không ai có thể xâm phạm được...."). Kéo theo đó là các khái niệm nhân đaọ, nhân quyền. Đây là di sản của Ki tô giáo, khi thần thánh hoá con người mà vẫn tôn sùng một "đấng tạo hoá" với những khái niệm về tự do, linh hồn vĩnh cửu xuất phát từ ki tô giáo.
b. Chủ nghĩa nhân văn tiến hoá đây là đặc trưng của Đức Quốc Xã, khi đề cao thuyết tiến hoá. Với niềm tin rằng, nhân loại không phải là cái gì đó phổ quát và vĩnh cữu. Loài người vẫn là một giống loài có thể thay đổi, tiến hoá thành các cá nhân siêu việt hoặc thoái hoá và biến mất như những loài khác (Neanderthal,rhodesiensis....). Xét theo đó, Đức Quốc xã chủ trương bảo vệ nòi giống Arya- hình thức tiên tiến nhất của loài người khỏi các loại hình thoái hoá khác.
Còn một trường hợp khác biệt tin rằng bản chất của con người là tập thể chứ không phải cá nhân. Tính nhân văn thiêng liêng là thể hiện ở bản chất loài chứ ko riêng với mỗi cá nhân bên trong loài. Trong khi của nghĩa nhân văn tự do tìm kiếm sự tự do thì nó đề cao tính bình đẳng giữa mọi người.Tuy nhiên ở đây rất nhiều anh chị đang bị thiên kiến nặng nề, nên phạm trù này xin không bàn tới mà ảnh hưởng tới tổng thể.

Vào đầu thế kỷ 19, một trào lưu tư tưởng đi ra khỏi dòng chính của triết học khởi đầu bởi Schopenhauer, sau đó có thêm Nietzsche, Kierkegaard(mặc dù xu hướng nghiên cứu của 2 ông này như đá vào mông nhau) khi phản đối đặt trọng tâm nghiên cứu vào "khả thể nhận thức của con người" mà đặt trọng tâm vào "chủ thể cá nhân của con người"-tức một vấn đề rộng hơn không chỉ đơn thuần là tư duy mà liên quan đến cuộc sống, và cảm nhận cuộc sống. Vào ban đầu xu hướng nghiên cứu này hoàn toàn lu mờ trước những dòng suy tưởng của Kant-Hegel, những người đặt nền móng mới cho nhận thức hiện đại. Tuy nhiên vào đầu TK XX đặc biệt sau thời kỳ Đại Khủng Hoảng với những trào lưu giải phóng phụ nữ, phải phóng con người khỏi những ràng buộc (Đặc biệt là ràng buộc tôn giáo, đạo đức, nhà nước). Những xu hướng này được Marcel gọi chủ thuyết này là "chủ nghĩa hiện sinh" và gắn liền với Satre, những người theo thuyết này hay tự mình gán ghép theo thuyết này đều như một mớ hỗn độn về tư tuy khi không có một học thuyết thống nhất mà chỉ là một hệ thống quan điểm mơ hồ về chủ thể con người và có thể tự gom vào mình những thứ tương tự như vậy để tạo ra một trường phái triết học không chân <những người này gọi là triết gia thì hơi quá đà, họ là giáo sư triết học thì còn có lý hơn>. Đây chính là khởi thuỷ đầu tiên cho trào đề cao chủ nghĩa cá nhân mù quáng mà mọi người hay nói tới, việc nuông chiều cảm xúc là một phần trong xu hướng này. Tới sau thời kỳ hậu hiện đại nó còn phát triển thành những "special snow flake" còn đặc dị hơn.Không một ai lúc ban đầu có thiên hướng trở thành chủ nghĩa hư vô, chủ nghĩa vô chính phủ cả. Mà là cả một quá trình phát triển, một quá trình của ẩn ức của đè nén.

Trào lưu này đương nhiên đã lan rộng và có mặt khắp nơi, từ những biểu hiện như Đ** quyền, chó quyền LGB* quyền, đến cả những thứ thổ tả như Maybe U miss***,vozer quyền-quyền được tôn trọng những thứ nhảm nhí phát ra từ mồm dưới dạng "quan điểm cá nhân". Về hậu quả thì chỉ cần một người có tư duy bình thường thì cũng đủ nhìn thấy chứ còn cần phải nhắc tới. Còn nó đi tới đâu thì không thể đoán biết được. Xu hướng vận động cuả xã hôị là không thể nhận biết được, chỉ có quy luật vận động của xã hội là không thay đổi. "Do có được những lực lượng sản xuất mới, loài người thay đổi phương thức sản xuất của mình, và do thay đổi phương thức sản xuất, cách kiếm sống của mình(những cái động lực, ham muốn chỉ là biểu hiện của việc lực lượng sx hiện tại không còn phù hợp với phương thức sản xuất hiện tại), loài người thay đổi tất cả những quan hệ xã hội của mình. Cái cối xay quay bằng tay đưa lại xã hội có lãnh chúa, cái cối xay chạy bằng hơi nước đưa lại xã hội có nhà tư bản công nghiệp" <Sự khốn cùng của triết học>

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3857
Ưng 6
Theo em thì cái hồn không thể nắm nếu không được đào sâu. Sự tự do có 1 thứ tha lực rất lớn khiến con người cứ lạc vào trong vòng tự do ấy mãi. Bác nhìn 1 con khỉ, có có 1 sự tự do hơn con người chúng ta rất nhiều. Nhưng nó chuyền từ cành này sang cành khác, chứ không như con người suy suy tưởng về tri thứ, về cuộc đời. 1 đứa trẻ lớn lên nuôi dưỡng trong môi trường gia đình xã hội ấy cũng đã là 1 giới hạn của nó về mặt thể chất và tâm thức rồi. Em cũng khuyến khích sự tư do nhưng đến 1 thời điểm nào đó sự tự do đó phải chấm dứt nhường chỗ cho việc đào sâu vào cái nền tảng. Việc đào sâu rồi sẽ nhìn thấy được sâu hơn các môn khác nhưng chỉ là nhìn chứ không dụng được. Không thể bắt 1 nhà thơ đi làm kinh tế, 1 anh phụ hồ đi dạy học được. Biết được cái tinh nhưng dụng cái tinh đó vào cuộc sống cần phải đào sâu vào thứ đó!!
Đi quá xa rồi. Nietzsche chống biện chứng pháp, Nietzsche chống chủ nghĩa hư vô mà tại sao lại hiểu Nietzsche theo chủ nghĩa hư vô??

Ở một post trong thread này mỗ đã nói là không có ai lao vào đọc ngay Zarathustra mà hiểu được cả, cuốn sách đó cực kì nhiều biểu tượng. Nó chỉ là tấm vé bước vào giáo đường thôi, phải đọc hết những trước tác còn lại, những Antichrist, bên kia thiện ác, Ecce homo.... Nhưng muốn biết khởi nguồn tư tưởng của Nietzsche thì phải đọc lại chủ nghĩa phiếm thần cổ điển trong Ethica của Spinoza (hiện tại đã có bản dịch tiếng Việt). Phải xem lại khởi nguồn nơi The world as will and representation của Schopenhauer (có một bản dịch chương Siêu hình tình yêu, siêu hình sự chết, nói đến "ý chí"). Không đọc những cuốn này thì làm sao biết được những khởi nguồn "Ý chí", những "phả hệ luân lý", "sự quy hồi vĩnh cửu".... Một Nietzsche dám chống lại Biện chứng pháp của Hegel, chống lại đạo đức học của Kant và tuyên bố "triết học phê phán" của Kant là gỉa hiệu, vì không có điều gì được phê phán trong đó cả. Một Nietzsche làm nên một cuộc "đảo hoán các giá trị" thì làm sao dám bảo là ông ta không sâu sắc hay tư tưởng của ông ấy không sâu sắc được.

Bây giờ có cuốn "Zarathustra đã nói như thế" thì lật ra, mỗ sẽ giải thích một vài biểu tượng trong đó cho anh dễ hiểu.
1. Sự đối lập trong cách tiếp cận của Nietzsche và Kant, 1*.Khi Kant nói về tư duy thì Nietzsche nói về hữu thể của tư duy, tức chính bản thân người tư duy, là quyền của trái tim, của tình cảm, cả thất thường hay của đam mê.2.* Hữu thể tư duy của Nietzsche không phải là nhà lập pháp theo kiểu Kant mà là nhà phả hệ học. Nhà lập pháp kiểu Kant là kẻ phụng sự cho những giá trị hiện hành là một thẩm phán, vừa là mục sư vừa là tín đồ, một nô lệ chiến thắng cùng lúc với nô lệ của thất bại. Là con người "phản ứng" <Sức mạnh thực thi bằng cách đảm bảo các cơ chế và mục đích, bằng cách thoả mãn các điều kiện của cuộc sống, làm tròn các chức năng , các nhiệm vụ, bảo tồn, mang lại lợi ích phục vụ cho chính mình>. Nhà phả hệ của Nietzsche là con người "hoạt năng" <Sức mạnh vượt lên ý thức, hoạt động chính và quan trọng thuộc về vô thức. Hướng tới quyền lực, tức chiếm hữu chiếm đoạt, chế ngự---->Ý chí quyền lực/ Ý chí hùng cường (dịch hùng cường sẽ hợp lý hơn vì nó tránh cái hiểu nhầm đáng tiếc), cái quyền lực ở đây ko phải là mục đích, không phải thứ ý chí tìm kiếm. Quan niệm này hoàn toàn mới, do Nietzsche tự tạo ra ("quan niệm về tâm lý theo cách của tôi dưới hình thái học và di truyền học về ý chí quyền lực, đó là một ý tưởng chưa ai chạm tới.."-Nguồn gốc của bi kịch), cái sai lớn nhất sau này của những người đọc Nietzsche là biến Ý chí quyền lực của Nietzsche thành một đối tượng của biểu hiện và hiểu rất trần trụi là ý chí thèm khát, tìm kiến quyền lực. "Ai muốn biểu hiện như vượt trội và thậm chí biểu hiện sự thua kém của mình như là sự hơn người?, chính kẻ nô lệ tìm cách thuyết phục chúng ta đánh giá cao anh ta, chính kẻ nô lệ đó lập tức tỏ ý kính trọng sự đánh giá này cứ như thể không phải chính anh ta tạo ra nó. Quyền lực này là cách lý giải tầm thường và hèn kém nhất. <đoạn này khá trừu tượng và khó hiểu,Có một đoạn trong Đạo Đức Kinh rất thích hợp để giải thích đoạn này : Đạo của Thánh nhân là làm mà không tranh,Vì không tranh nên thiên hạ không ai có thể tranh >

2. Kant không đặt vấn đề về giá trị của sự thật và cũng không đặt vấn dề về các lý do khiến ta phục tùng sự thật. Đây chính là điểm khiến Kant giáo điều. Từ Kant trở việc trước các triết gia đều cho rằng tư duy trong tư cách là tư duy tìm kiếm sự thật, rằng về mặt pháp lý nó "yêu thích" sự thật. Đây chính là điểm Nietzsche tập trung phê phán khi vì mải mê tìm kiến sự thật dưới một tiền giả định mà con người liệu có tự hỏi "sự thật" có giá trị gì, liệu cái không-sự-thật có phải vô giá trị không. Vì chính cái tiền giả định này tạo ra mối liên hệ đến luân lý và tôn giáo, cuối cùng là sa chân vào mâu thuẫn của chủ nghĩa khổ hạnh. Một con người chối bỏ cuộc sống, đó vẫn là người muốn cuộc sống bị suy giảm, muốn cuộc đời mình tàn lụi và suy giảm, muốn bảo tồn kiểu của anh ta.

3. Nietzsche trách cứ sự nhận thức rằng nó có tham vọng đối lập lại với đời sống. Nó có tham vọng đánh giá và phán xét đời sống và tự coi mình là mục đích. <Đây cũng là lí do về cuối đời Nietzsche đoạn tuyệt với Schopenhauer khi cho rằng ông vì quá cực đoan với cái bi quan mà chuyển sang phán xét đời sống bằng đức hạnh> Nietzsche đơn giản coi nhận thức là một "phương diện" bổ sung cho đời sống nhưng rút cuộc nhận thức tự xem mình là mục đích tự thân, như là quan toà với "Thẩm quyền" tối cao. Nên Nietzsche phê phán Sokrates vì mệnh đề "phụng sự tri thức" Vì Sokrates đối lập ý niệm với cuộc sống, ông ta đánh giá cuộc sống bằng ý niệm, ông ta cho rằng cuộc sống cần phải được đánh giá, được bào chữa, được cứu chuộc bởi ý niệm. Vì Nietzsche quan niệm cuộc sống là "vô tội", ông lên án Hy lạp đã kết tội cuộc sống, sa chân vào chủ nghĩa hư vô.

4.Phả hệ luân lý, cái này phải đã từng đọc "Phê phán lý tính thuần tuý" của Kant thì mới giải thích để hiểu được, vì hệ thống của Nietzsche tham vọng viết lại toàn bộ các nghịch lý (Antinomie), các ngộ nhận (Paralogisme). <Về triết học phê phán sự phê phán có tính phê phán rất tương đồng với ý định của Marx đối với Hegel, nhưng 2 người này cách rất xa nhau>. Có thể hiểu đơn giản là Nietzsche cho rằng phê phán của Kant chỉ tác động lên tham vọng hiểu biết, tham vọng khám phá sự thật chứ không tác động lên bản thân sự hiểu biết và bản thân sự thật, cũng như tác động lên tham vọng luân lý chứ không phải bản thân luân lý---> sinh ra một chính sách thoả hiệp. Phê Phán năng lực phán đoán của Kant không khác gì hơn một lời bào chữa bắt đầu bằng việc tin vào những gì nó phê phán. Nietzsche tố cáo thứ "Đức hạnh ti tiện" không phải đức hạnh theo luân lý của Kant, của Sokrates hay bất cứ ai, mà chính bản thân "đức hạnh", ông gọi nó là sự nhỏ mọn, xoàng xĩnh.

5.Mối quan hệ nhận thức-luân lý-tôn giáo, cái này tạm gác lại để lần sau viết chi tiết và đầy đủ hơn để gói thêm cả những cái mặc cảm, phẫn hận <Ai muốn xem trước thì có thể đọc Hồi ký viết dưới hầm của Dostoyevski>

6. Chủ nghĩa hư vô: Hư vô ở đây không có nghĩa là không tôn tại, mà trước hết là một giá trị hư vô, đời sống giá trị hư vô khi người ta phủ định nó, làm nó mất giá trị. Ảo tượng về một huyễn tượng về những giá trị vượt cao hơn đời sống, hậu quả của chúng là làm mất giá đời sống, sự phủ định thế giới. Ý chí hư vô hoá đời sống là ý chí tự phủ định chính mình trong các giá trị cao siêu như thể đối diện với thần thành chúng ta sẽ được giải thoát khỏi sự ràng buộc của ý chí. Chủ nghĩa hư vô phủ định Chúa, phủ định cái thiện, phủ định sự thật. Sau tất cả nó phủ định tất cả mọi ý chí. "khắp nơi tuyết phủ, ở đây đời sống câm lặng, ta nghe thấy tiếng kêu của những con quạ cuối cùng: Để làm gì? vô ích! nada!, ở đây không gì mọc lên, không gì sinh trưởng nữa. <Về quan điểm này, khá thú vị là tương đồng với quan niệm của Trang Chu trong truyện "Ta cũng muốn kéo lê cái đuôi trong bùn"-Nam Hoa Kinh>
7.Chúa đã chết và về lòng thương.
Chúa đã chết, nhưng ông ta chết vì cái gì?, vì lòng thương. Một cái chết vì mệt mỏi, kiệt quệ và già nua, mệt mỏi với mong muốn. "Cuối cùng một ngày Chúa dập tắt lòng thương bao la của mình". Cái chết của một hành vi tội lỗi," tình thương của ông ta là vô liêm sỉ, ông ta luồn lách vào những chổ đau khổ, nhơ nhớp, ô uế nhất, kẻ tò mò trong số những kẻ tò mò, kẻ vô ý thức, kẻ khoan dung độ lượng này cần phải chết đi. Ông ta không ngừng xoi mói tôi: tôi muốn trả thù kẻ nhân chứng ấy, hay chính tôi chết đi. Vị Chúa nhìn thấy tất cả thậm chí cả con người: vị Chúa ấy cần phải chết ! con người không chịu đựng được một nhân chứng như thế tiếp tục sống". Vì lòng thương là tìn hyêu cuộc sống nhưng đó là cuộc sống yếu đuối, bệnh tật, và phản ứng. Nó là chiến sĩ thông báo chiến thắng đến cho người nghèo, người đau khổ, người bất lực. Những kẻ chịu đựng cuộc sống mới cần những chiến thắng đó. những kẻ dựng đền thờ của mình trên vùng đất sình lầy của đời sốgn như thế. Những kẻ ghét cuộc đời mình, nó dùng cuộc đời mình để phủ định và làm mất giá cuộc sống để đối lập với chính nó. Chúa bị bóp nghẹt bởi lòng thương, con người phản ứng giết chết Chúa vì nó không chịu đựng nổi lòng thương của ông ta nữa, nó ko chịu nổi nhân chứng nữa, nó muốn tồn tại một mình với chiến thắng của nó. Nhân-Chúa, con người luân lý, con người đích thực, con người xã hội, đó là những giá trị mới mà người ta đề nghị chúng ta thay thế cho các giá trị cao siêu, những người cuối cùng của loài ngừoi nói "chúng tôi đã phát minh ra hạnh phúc" <Đoạn này ý của Nietzsche chủ nghĩa hư vô không phải là một sự kiện lịch sử mà là động lực của lịch sử với tư cách là lịch sử phổ quát được dánh dấu bởi Do thái-Ki tô-Kháng Cách-vô tính ngưỡng....>, đoạn này còn một phần diễn giải rất dài xuyên suốt từ Chúa Do Thái, đến chúa trên thập giá, Chúa Cha chết, Chúa con làm lại cho chúng ta một Chúa khác, yêu cầu chúng ta chỉ cần yêu thương. Thánh Paul chiếm lĩnh cái chết và đưa cho nó một cách diễn giải. Từ cách diễn giải này chúng ta có Ki tô Giáo. Phúc Âm đã bắt đầu bằng một sự xuyên tạc vỹ đại và Thánh Paul đẩy nó lên hoàn hảo.
8.Lý thuyết về con người thượng đẳng (nằm ở đoạn IV trong Zarathustra): Viên bốc sư,hai ông vua , người bị đỉa bám, phù thuỷ, giáo hoàng cuối cùng, kẻ gớm nhất loại người, kẻ ăn mày tình nguyện và cái bóng.
Viên bốc sư: thầy bói của sự mệt mỏi, đại diện cho chủ nghĩa hư vô. ông ta muốn cái chết nhưng là cái chết của một sự huỷ diệt thụ động.
Phù thuỳ: mặc cảm tội lỗi
Hai ông vua: hai thái cực của văn hoá, hai thái cự của đạo đức và phong tục, 2 ông vua tuyệt vọng vì phải thamd ự vào chiến thắng của "đám bình dân"
Người bị đỉa bám: Kẻ cặm cụi của tinh thần "thà không biết gì còn hơn biết nửa vời"---> khoa học không chỉ là hiểu biết về con đỉa, mà là bộ não của con đỉa~suy nghĩa giống nó và phục tùng nó --->kiến thức là đời sống chống lại đời sống, là đời sống cắt vào da thịt của đời sống
Giáo hoàng cuối cùng: Biến đời sống mình thành một sự phụng sự lâu dài, ông ta phục vụ chúa cho đến cùng và qua đó bị chột một con mắt-con mắt từng dùng để nhìn ngắm những vị thần "hoạt năng", con mắt còn lại là con mắt hư vô. "Tôi không còn ông chủ nhưng tôi vẫn không được tự do, tôi cũng không bao giờ được vui sướng nữa, trừ trong những kỷ niệm"
kẻ ăn mày tình nguyện: đã ngao du khắp cõi nhân sinh, từ kẻ giàu đến người nghèo. Hắn tìm kiếm "vương quốc thiên đàng", "hạnh phúc trên trần gian" như những phần thưởng.
Cái bóng: kẻ lãng du đánh mất nguyên tắc và phẩm chất của mình và giờ điên cuồng tìm kiếm chúng
Zarathustra không ngừng nói với những "người khách" của mình là các ngươi bất thành, các ngươi là những tạo vật bất thành.Tức họ không phải là những người thượng đẳng giả mạo mà con người thượng đẳng-chính họ-là một cái gì giả mạo. Siêu nhân của Nietzsche không phải là hiện thực hoá và thậm chí xác định bản chất của con người. Vì bản chất nhân loại đã được xác đinh chứ không chờ Siêu nhân, "nhân văn, quá nhân văn". <Đây là đoạn kết nối với đoạn Chúa đã chết> Tình thương với con người thượng đẳng của Zarathustra sẽ khiến ông phải chết. Nietzsche biểu đạt trung tâm của sự thiếu sót của loài người qua :1* người thượng đẳng không biết cười (khẳng định cuộc sống), chơi(khẳng định tính ngẫu nhiên), khiêu vũ (khẳng định cái trở thành~ khẳng định cái tồn tại). 2* Bản chất con người thừa nhận con lừa như một vị chúa là bề trên của họ, vì con lừa chỉ biết IA( dạ, đây là từ tiếng Đức rất thú vị, vì chỉ có tiếng Việt mới dịch được nó đúng nghĩa và biểu tượng), con vật khẳng định, không biết nói không. Con vật già nua 3* Cái bóng: là biểu tượng con người nhưng nó chỉ hoạt động khi có thẩm quyền cao nhất là ánh sáng. và nó thay đổi bản chất vào giữa trưa. 4*2 con chó lửa , con này là biếm hoạ con kia. Một con hoạt động ở bề mặt trong tiềng ồn ào và sương khói, nó khiến bùn sôi lên sùng sục: có nghĩa hoạt động của nó chỉ để nuôi dưỡng, sưởi ấm, để duy trì sự-trở-thành-phản-ứng trong vũ trụ, một sự trở thành vô liêm sỉ. Con kia là con vật khẳng định: con vật này thực sự nói về cốt lõi của trái đất " tiếng cười phấp phới xung quanh nó như mây ngũ sắc".

Zarathustra ca tụng con người biết tự chủ động huỷ diệt "ta yêu kẻ nào sống để nhận thức và muốn nhận thức, để rồi một ngày có cuộc sống của siêu nhân, vì thế kẻ đó cũng muốn suy vong chính mình. Ý của Zarathustra là:ta yêu kẻ nào dùng chủ nghĩa hư vô làm "cơ sở nhận biết" của ý chí quyền lực nhưng tìm thấy trong ý chí quyền lực một "cơ sở tồn tại" trong đó con người bị vượt lên, thế nên chủ nghĩa hư vô bị đánh bại.
<Trong tư tưởng của Nietzsche còn một mảng nhỏ hơn nói về văn hoá và nghệ thuật, góp phần trả lời câu hỏi mà sau này tranh cãi liên miên là "Nghệ thuật vị nghệ thuật hay nghệ thuật vị nhân sinh">
Còn một đoạn chống Biện Chứng Pháp và quy hồi vĩnh cửu, mà cơ sở cho cái này phải viết rất dài. Nên thôi hẹn một ngày đẹp trời.

[D…
[D]ragon

@[D]ragon
#3882
Ưng 6
các thím cho xin list tác phẩm liên quan tới thế giới Hồi Giáo hay ho được ko, sách tiếng Việt nhé ạ.

Trừ mấy quyển: Con đường hồi giáo; ngàn mặt trời rực rỡ; người đua diều.

Cảm ơn các thím
Các tác phẩm liên quan đến thế giới Hồi giáo.

















Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#3928
Ưng 9
Hôm nay mỗ đọc cái Thread triết học có ý nghĩa gì, có anh nhắc tới Euthyphro của Socrates với vẻ đầy hâm mộ. <ở VN nó được dịch thành nhiều cách, tách ra thành 4 truyện hoặc tập hợp lại như :ngày cuối đời Socrates, Đối thoại Socratic 1 (nên đọc bản này)>.

Trong đoạn đối thoại này, Socrates-được mô tả là nhà hiền triết đầu tiên/nhà hiền triết vỹ đại nhất mọi thời đại đang ở bên ngoài toà án, chờ phiên xử mà sau đó ông bị xử tử hình( vì huỷ hoại giớit trẻ và nhu nhập những vị thần mới gây nảh hưởng có hại cho những vị thần cũ). Nhà tiên tri và chuyên gia tôn giáo Euthyphro bắt chuyện với ông, Chẳng những ông không thu phí cho những bài giảng của mình, mà còn sẵn lòng trả tiền cho những ai lắng nghe ông. <Cái này là phân biệt giữa một người thầy và một biện sĩ/biện thuyết-là những người dạy học nhưng có thu tiền>.Hoá ra Euthyphro đang chuẩn bị cáo buộc cha mình tội ngộ sát, nên việc bắt chuyện quả là không tồi, Socrates vì thế bắt đầu cách hỏi làm thế nào buộc cha mình ngộ sát lại phù hợp với nhiệm vụ tôn giáo của Euthyphro.

<Ở đây tạm bỏ qua sự khác nhau của hình tượng Socrates dưới mô tả của Xenophon mà chỉ quan tâm đến Socrates dưới mô tả của Plato>
<Kỹ thuật đối thoại của Socrates là làm cho người đối thoại, người nêu lên một luận điểm, đồng ý với một loạt phát biểu của mình rồi bắt đầu cho họ thấy những phát biểu mà họ đã đồng ý là không nhất quán với luận điểm ban đầu, qua đó kết luận rằng họ không có chút manh mối gì về điều họ đang nói tới . Socrates sử dụng phương pháp này chủ yếu cho họ thấy tình trạng thiếu rõ ràng trong suy nghĩ của họ, họ hiểu biết quá ít ỏi như thế nào về những khái niệm họ thường dùng-nhu cầu cần có triết học để làm sáng tỏ những khái niệm này. (kỹ thuật này có vẻ như được thành viên một diễn đàn X ở Việt nam thực hiện rất thành thục)>

Trong đoạn đối thoại này ông bắt gặp người đối thoại sử dụng từ "Lòng mộ đạo", mô tả việc buộc tội cha mình là một hành động ngoan đạo, và vì thế gây ra ấn tượng rằng anh ta đang thực hiện việc cáo buộc dựa trên lòng mộ đạo. Nhưng anh ta không đi đến định nghĩa thoả đáng với Socrates. Socrates không ngừng gây khó cho anh chàng đáng thương vì không thể đưa ra một định nghĩa về lòng mộ đạo. Cuộc đối thoại sau đó tiép tục với những khái niệm (sự "chính trực đạo đức" là gì, "công bình "là gì) cho đến khi Euthyphro lịch sự cáo lỗi để rút lui. Nhưng mà đến hơn 2 thiên niên kỷ sau vẫn có những người lải nhải lại cái mẫu đốit hoại này.

Bây giờ cùng tưởng tượng, nếu người đối diện với Socrates không phải là một Euthyphro tội nghiệp mà là một Vozer thì sao. <Chúng ta cùng thấy sự tương đồng giữa Vozer và Socrates, những kẻ nhiều thời gian rỗi, cả 2 đều thích lập luận và chuyện trò linh tinh là nguồn tiêu khiển chính(điển hình là anh Atl**-vua lì đòn bị ban liên tục, giờ ra đến phiên bản số 14 và đã chuẩn bị sẵn hàng chục phiên bản tiếp theo mà chưa thấy có dấu hiệu rời bỏ voz).

Socrates bảo vozer định nghĩa về lòng mộ đạo

Vozer: Ông bảo tôi định nghĩa xem tính cách gì làm nên sự khác biệt giữa người ngoan đạo và người không ngoan đaọ. Có thực là tôi cần phải có khả năng nói cho ông biết điều gì bộc lộ khả năng thực hiện một hành động ngoan đạo không?

Socates: Làm sao có thể sử dụng một khái niệm như "lòng mộ: đạo mà không biết ý nghĩa của nó, trong khi giả vờ rằng mình biết ý nghĩa của nó

Vozer: Làm thế nào để chứng minh tôi biết và hiểu ý nghĩa của nó? tôi không biết diễn tả bằng lời nhưng tôi biết nó là gì. Giờ thì cụ trả lời dùm tôi thưa cụ: liệu tôi có cần phải định nghĩa về thịt chó là gì thì tôi mới biết nhu cầu ăn thịt chó không?

Socrates: không, đương nhiên không cần

Vozer (sử dụng phương pháp lặp lại của Scrates):Liệu tôi có cần phải định nghĩa phụ nữ đẹp là gì thì mới có ham mê về phụ nữ đẹp không?

Socrates: Cái đấy là bản năng, chúng ta không chiêm nghiệm cuộc đời thông qua bản năng.

Vozer. Tôi đồng ý thưa cụ kính mến. Vì đó là bản năng, nhưng liệu con người chúng ta có khác biệt một cách cơ bản dến mức bị tước bỏ hoàn toàn bản năng xui khiến ta làm những việc mà ta không có chút manh mối gì về chúng? Liệu chúng ta có buộc phải giới hạn đời mình trong những phạm vi những gì ta có thể trả lời bằng tiếng Việt-bồ latin?

Vozer đương nhiên không cho Socrates kịp đáp lại mà cướp lời ngay. Thưa Socrates yêu quý, tại sao ông nghĩ rằng chúng ta cần phải cố định ý nghĩa của các sự việc.

Socrates: Vozer thân mến, khi ta đang nói về các sự việc thì ta cần biết ta đang nói về điều gì, toàn bộ ý tưởng của triết học là khả năng chiêm nghiệm, thấu hiểu những gì ta làm, xem xét cuộc đời ta. Và một cuộc đời không được xem xét là một cuộc đời không đáng sống,

Vozer: Ông cụ đáng thương của tôi ơi, vấn đề ở chỗ ông đang giết chết những việc mà ta biết nhưng không thể diễn đạt. Nếu tôi yêu cầu ai đó đang chạy xe đạp ngon lành hãy cho tôi biết lý thuyết về xe đạp, lý thuyết về truyền động lực và giữ thăng bằng, anh ta sẽ ngã lăn ra ngay. Bằng cách ép buộc và chất vấn người ta, ông sẽ làm họ lúng túng và gây tổn thương họ.
Nên họ buộc ông phải chết vì ông khiến người ta cảm thấy ngu dốt vì nhắm mắt tuân theo các thói quen, bản năng và truyền thống. Thi thoảng ông đúng nhưng đa phần ông chỉ gây hại về những việc họ đang làm tốt mà không gặp rắc rối. Ông phá huỷ ảo tưởng của họ về chính họ. Chính ông lấy đi niềm vui của tình trạng vô minh trước những việc mà người ta không thấu hiểu. Mà chính ông không có câu trả lời cho họ

Sự lầm tưởng rất đáng ngại kéo dài suốt hàng nghìn năm: Lầm tưởng những thứ không thể nhận thức bằng trí tuệ là những thứ phi trí tuệ. Đây chính là luận điểm chính yếu của Nietzche dùng để tấn công các nhà thần tượng ( The birth of tragedy- cuốn mở đầu và Buổi hoàng hôn của những thần tượng-cuốn kết thúc)

"Lẽ ra ông ta [Socrates] nên tự hỏi mình, biết đâu những gì không thể nhận thức bằng trí tuệ với tôi thì không nhất thiết là phi trí tuệ? biết đâu có một xứ sở của sự khôn ngoan từng trải mà những người giỏi logic đã bị lưu đày biệt xứ?

Vì chưa thoả mãn với đống lộn xộn của bài trước mỗ phải viết những dòng này để tiếp tục làm rõ cái trọng tâm của Nietzsche nhắm tới. Tính phỉ báng của mệnh đề: tri thức là thuốc chữa bách bệnh, sai lầm là điều xấu, vì thế khoa học là một sự nghiệp lạc quan. Ông nhìn thấy 2 áp lực là Apollonian và Dionysian (là “phản ứng” và “hoạt năng” – 2 khái niệm mỗ lấy theo cách dịch của Deleuze). Một bên là sự xác định,cân bằng, duy lý, thấm nhuần lý tình và sự tự kiềm chế; một bên là u ám, bản năng, hoang dại, khó hiểu, không thuần hoá, trỗi dậy từ những lớp sâu thẳm trong chính con người chúng ta. Đây chính là điểm mỗ hay nói tới là vì mỗ biết về Dịch và Lão học trước nên khi đọc Nietzsche thấy ngay sự gần gũi. Nietzsche đã lên án sự thiếu cân bằng khi Socrates xuất hiện, và với cái mệnh đề thổ tả tri thức+đức hạnh=hạnh phúc, đã nghiêng cán cân về cái Apollonian. Nietzsche đã kết tội tri thức đã đề cao những con người bị “thiến”, những kẻ bị “thiến” tinh thần, những kẻ đã dùng lý tính để cổ vũ tinh thần tự chủ, sống tiết độ, kiềm chế mọi đam mê của con người mà Socrates coi là tiêu cực. Nói cách khác, Socrates đã hủy diệt mọi năng lực sáng tạo nghệ thuật, mọi nguồn cảm hứng văn nghệ nội khởi, và tiềm lực thăng tiến của con người bằng mệnh lệnh của lý tính độc tôn. Điều Nietzsche không nói trong tác phẩm của ông , sự tăng trưởng tri thức hay bất cứ điều gì khác đều không thể thiếu Dionysian. Nó phơi bày những sự việc mà ta có thể chọn lọc vào một lúc nào đó, biết rằng ta có khả năng chọn lựa. Nói cách khác, nó có thể là nguồn gốc của hoạt động chỉnh sữa ngẫu nhiên, và Apollonian có thể là tính duy lý trong quá trình chọn lọc. Thật thú vị là mỗ thấy rằng Seneca cũng nhắc tới các thuộc tính Dionysian và Apollonian nhưng ở một trạng thái phong phú hơn.

Ở mỗi thời đại, luôn có những hiền triết muốn phán xét đời sống: rằng sống chỉ là hoài công, vô giá trị… dù ở đâu và lúc nào miệng luỡi của họ luôn thốt ra cùng một âm hưởng – âm hưởng đầy hoài nghi, đầy thất vọng, đầy chán đời, đầy phản kháng phủ định đời sống. Socrates thậm chí từng nói trước khi chết: “Sống – có nghĩa là cơn bệnh kinh niên: Tôi (Socrates) mắc nợ thần Asclepius một con gà trống”. Ngay cả Socrates mà còn thốt ra như thế – Thế có nghĩa là gì ? Hàm ngụ gì ? <Trong Phaedo, lời trăn trối sau cùng của Socrates là "Crito, tôi mắc nợ thần Asclepius một con gà trống; hãy nhớ đáp lễ ". Asclepius là thần của y dược. Socrates yêu cầu Crito dâng cúng thần đáp lễ vì đã được "chữa trị" khỏi căn bệnh nan y cho mình (Coi cuộc đời chỉ là căn bệnh kéo dài) - theo diễn giải của Nietzsche, Socrates coi chết là sự giải thoát. Nietzsche kết luận: “Tôi nhận ra rằng cả Socrates và Plato đã thể hiện những triệu chứng của mục nát, suy đồi”. >

Một quan niệm chung cho rằng tự do là không bị ràng buộc hay bị giới hạn nào cả: chẳng hạn như bởi mệnh lệnh luân lý, pháp luật, hay điều kiện tự nhiên. Nietzsche xem đó chỉ là vọng tưởng – một thứ tự do không hiện hữu,trong cùng một hoàn cảnh, mỗi cá nhân có thể phản ứng và lựa chọn khác nhau tùy thuộc ở bối cảnh, điều kiện nhất định (giáo dục,văn hóa,tôn giáo, chủng tộc, thế hệ, thời đại v.v… Marx sau này đã phổ quát hoá các ý niệm này và hình thành nên Tồn tại xã hội-Ý thức xã hội <mỗ đã có nhắc ở phía trên trong lý thuyết về thói quen>). Nhưng tại sao ta lựa chọn thế này thay vì thế kia – tất cả còn tuỳ thuộc vào những giới hạn trên; tức là ta hoàn toàn không có tự do tuyệt đối. Đây chính sai lầm của Hiện sinh-Satre khi đề cao cái tự do ảo tượng.

Về quy hồi vĩnh cửu, không nhắc đến mệnh đề này thì không thể đóng lại tư tưởng của Nietzsche được. Về điểm này, chúng ta phải loại bỏ những quan niệm về luân hồi theo như Phật Giáo hay Ấn Độ Giáo.

Ta nghĩ sao, nếu một ngày hay đêm nào đó, ma quỷ đến chiếm cứ hồn ta trong lúc cô đơn nhất của nỗi cô đơn, và nói với ta thế này: “Chính cuộc đời mà ngươi đang sống và đã sống , ngươi sẽ phải sống lại cuộc đời đó một lần nữa và ở vô lượng lần; và sẽ không có gì mới lạ ở đó ngoại trừ mọi khổ đau và mọi niềm vui và mọi tư tưởng và tiếng thở dài và tất cả những gì nhỏ bé, đến nỗi không thể thốt ra bằng lời, hay sự vĩ đại của đời ngươi, sẽ phải trở lại với ngươi; mọi sự sẽ lập lại theo cùng một trình tự – thậm chí con nhện này đây và ánh trăng chiếu tỏ giữa hàng cây kia, và kể cả cái giây phút hiện tại này và cả chính ngươi nữa. Thời lượng tính vĩnh cửu của hiện hữu sẽ đảo lộn đến vô tận – và cả ngươi sẽ cuốn theo với nó, chỉ là cát bụi hồng trần!” – Phải chăng ta sẽ vật ngã xuống đất và nghiến răng để nguyền rủa con quỷ kia đã thốt ra những lời như thế ? Hay ta còn muốn sống lại cái giây phút mênh mang ấy một lần nữa bằng lời phúc đáp: “Ngươi [con quỷ] quả là thượng đế và ta chưa từng bao giờ được nghe những lời thần thánh như thế !” Nếu đó là ý tưởng đã ám ảnh trong đầu ta, ắt hẳn nó hoặc sẽ làm ta thay đổi hẳn ở lúc này đây hay có lẽ sẽ nghiền nát lấy ta;một vấn nạn rằng, “Ngươi có muốn cuộc đời ngươi lập lại như vậy một lần nữa, và vô lượng lần nữa hay không ?” sẽ là sức nặng tột cùng cho mọi hành động của ta ! Hay ta có cần phải nên thích ứng bao nhiêu nữa cho bản thân và cuộc đời bằng khát vọng nồng nhiệt, say sưa bởi rằng không có gì hơn là sự khẳng định vĩnh cửu tối thượng và thực chứng này-Zarathustra đã nói như thế.

Người sống liệu có yêu lấy định mệnh của mình không? Không chỉ đơn thuần chỉ là thái độ thụ động; tức là chấp nhận đau khổ như một sự kiện không thể chạy trốn, mà còn coi đó như yếu tố và điều kiện cần thiết của sự hạnh phúc. Đối với Nietzsche, đau khổ không là sự kiện để tránh né hay chạy trốn như những quan niệm ở trên; ngược lại, muốn hạnh phúc là muốn đau khổ; tìm hạnh phúc là tìm đau khổ. <Hãy đọc Đạo Đức Kinh để thấy>

Nietzsche cho rằng mình đã “khám phá ra một niềm hạnh phúc mới” Và hạnh phúc mới đó là sống với những đam mê nồng cháy; “sống liều lĩnh” thách thức, tra hỏi mọi ước lệ; chinh phục mọi chướng ngại; dám dấn thân mạo hiểm trong cuộc đời; dám chu du tìm kiếm những vùng đất tư tưởng hoang dại – bên kia thiện ác, để khám phá ra những tư duy mới.Chỉ một cuộc sống như thế khả dĩ cho ta “biết cười một cách sảng khoái” – dù là nước mắt khổ lụy hay bi tráng. Sự vĩ đại của con người đều nằm ở những nỗ lực mạo hiểm như thế. Đó là tinh thần Dionysus – tinh thần của hạnh phúc. Nhưng Nietzsche lo sợ rằng ta với bản tính cầu an sẽ trốn tránh hay hoài nghi giá trị của tinh thần hạnh phúc mới như thế: “Họ có hiểu tôi không ? – Dionysys đối kháng Đấng thập tự giá”.Tinh thần Thập tự giá (Jesus) là tinh thần tự nguyện chấp nhận mọi khổ hình không phản kháng, không bạo động; ngược lại, tinh thần Dionysus, không chỉ tự nguyện chấp nhận khổ đau nhưng còn tích cực tìm kiếm nó để khắc phục và vượt qua một cách bi tráng ngõ hầu “tìm thấy chỗ để nhảy múa và đùa cợt” dù thế gian đầy bạo loạn phũ phàng. Siêu nhân của Nietzsche khẳng định: “Tôi chỉ tin vào một thượng đế biết nhảy múa”

Trong chiều dài lịch sử triết học. Việc đả phá “triết học” theo ý nghĩa tri thức duy lý của truyền thống Plato và Aristoteles nhưng hầu như bị lãng quyên. Vì đơn giản, nền giáo dục đối xử với người được giáo dục như những con bệnh. Nền giáo dục có tổ chức ưa thích sự kiệt quệ và đơn giản hoá của chủ nghĩa duy lý. Nó ghét sự hỗn độn và luôn yêu thích mục đích luận. <Hệ thống đào tạo thiên hướng STEM hiện đại còn đi xa hơn khi đúc ra những cá thể duy lý với niềm tin mù quáng vào khoa học, công nghệ. Với một tư duy giản đơn theo kiểu khoa học tự nhiên-điều bị Hayek phê phán kịch liệt trong “Cuộc cách mạng ngược trong khoa học”, cuốn sách mỗ giới thiệu hàng chục lần trên voz cho anh em bớt tranh luận theo kiểu vô bổ>. Nhà nhân loại học Claude Levi-Sraus (Nhiệt đới buồn, Định chế Tôtem hiện tại…) chứng minh rằng, những người mù chữ có “khoa học cụ thể “ riêng, theo một phương thức tư duy thiêng liêng về môi trường của họ theo các đối tượng và những phẩm chất trực giác “thứ yếu mà không hẳn là kém mạch lạc hơn so với nhiều phương pháp khoa học, và có thể phong phú thậm chí là phong phú hơn chúng ta trên nhiều phương diện.

Ja…
Jay Gatsby

08/2013

@Jay Gatsby 08/2013
#4010
Ưng 4
"có những việc người ta chẳng nên cố. văn chỉ độ cho người có tài, kinh doanh chỉ độ cho người có chí. còn Phật thì độ cho người có duyên. cơ địa mỗi người khác nhau nên duyên nghiệp khác nhau. có kẻ chỉ tiêu được những món tiền nhỏ mà vẫn cứ sang, nhưng tiêu món tiền lớn thì thành quýnh quáng bần tiện. Trang Tử đại loại bảo đấy là những người không biết dùng đồ vật lớn. Hàn Tín nói Hán Cao Tổ chỉ dùng được năm ngàn quân, còn mình thì càng có nhiều càng tốt. có điều, Lưu Bang không cầm được quân nhưng lại cầm được tướng".

Banana và Phạm Nhật Vượng vĩnh viễn không bao giờ tìm được tiếng nói chung.

At…
At0X

11/2009

@At0X 11/2009
#4030
Ưng 5
Các anh vật nhau về mấy quyển sách xuyên đêm ah? Chừng đấy thời gian tôi đọc được cả thư viện, nhầm, tôi ngủ thôi, đọc sách đêm hại thận lắm.
Đọc sách đã là thú vui mà có anh cứ bảo phải đọc sách này sách nọ, phải như thế thì xã hội mới phát triển, rồi lấy nước đường xa về minh họa? Chả lẽ thú vui cá nhân liên quan tới vận mệnh dân tộc, thiên hạ hưng vong thất phu hữu trách? Chả lẽ các anh đọc mấy quyển sách là có thể chỉ tay mắng thiên hạ?
Thanh niên cần phải đọc sách chuyên nghành là nên. Là nên chứ chả phải ép. Mỗi người mỗi chí. Anh trên muốn mặc sịp đỏ ra ngoài quần, đi xây dựng xã hội phồn vinh, là do anh ấy muốn. Anh nọ chỉ muốn sờ rốn nhìn trời, đọc scifi post tút nhảm do anh ấy thích. Anh sống cuộc đời của anh, chứ có sống hộ hàng xóm nhà anh đâu?Cớ sao chứ phải bắt cá leo cây?
Đọc sách là lựa chọn. Đọc sách là thú vui. Các anh vào chỗ này bàn về sách thì vui, bàn thanh niên phải làm, đọc gì thì nó mất vui đi nhiều.
Các anh dừng thôi. Các anh chọn sách chứ sách có chọn các anh đâu mà tị nạnh nhau việc đọc.

Gửi từ Xiaomi Redmi Note 7 bằng vozFApp

Ti…
Tinker.Bell

12/2014

@Tinker.Bell 12/2014
#4037
Ưng 4
Khuyên anh em thể loại này nhìn phát ngôn chúng thì dễ trigger thật nhưng rồi bất cứ ngành giải trí nào thi thoảng cũng lòi ra một kẻ. Như những kẻ coi phim hành động chê người coi phim tình cảm, nghe Beethoven chê Sơn Tùng, thần tượng US-UK chê Kpop, sách cũng không ngoại lệ khi mầm mống virus đó đã lây lan tới tận thành trì này với logic quen thuộc: "đừng làm thế này, mà phải làm thế nọ, tôi trải đời rồi tôi biết, làm ơn tin tôi đi"

Anh em không nên vì những tên như thế này mà khiến đam mê, thú vui của mình bị lung lay hay hoang mang. Ít ra mình xác định được bản thân mình cần thứ gì chứ không phải loại vô hồn, sáo rỗng, thây ma tới giờ vẫn đi cóp nhặt, mượn mồm mấy quan điểm lẻ tẻ trên mạng, chấp vá lại với nhau để lên VOZ chém bừa. Thể loại này tuy có cố gắng vươn mình nhưng còn quá xa vời tới ngày chính thức tự lực gầy dựng được quan điểm, tư duy riêng. Tranh luận với loại này cứ có cảm giác deja vu về những thứ vụn vặt mà chúng ta từng chứng kiến, tiếp xúc qua trước đây, dù nó thiên biến vạn hóa, 72 phép thần thông như nào thì lạ gì thanh niên tỏ ra mình đặc biệt nhưng lại thuộc hàng generic. Các thanh niên chúng ta mỗi người cứ cho ăn một quả bơ là loài virus này tự động chết, bởi chúng sống bằng cách kí sinh, nếu không ai quote chúng thì chúng tự chết chìm trong cô đơn.
Nói thế chứ chiều rảnh tôi post quote từ văn học tiếp, bye.

[D…
[D]ragon

@[D]ragon
#4049
Ưng 5
🕮 Anh em nhà Karamazov (*) ― Fyodor Dostoevsky ― Phạm Mạnh Hùng dịch
Anh em nhà Karamazov said:
(...) thà cứ giết tôi đi trong bụng mẹ để tôi đừng có mặt trên đời còn hơn (...)​
The Brothers Karamazov said:
I could have done even better, miss, and I'd know a lot more, if it wasn't for my destiny ever since childhood. I'd have killed a man in a duel with a pistol for calling me low-born, because I came from Stinking Lizaveta without a father, and they were shoving that in my face in Moscow. It spread there thanks to Grigory Vasilievich. Grigory Vasilievich reproaches me for rebelling against my nativity: ‘You opened her matrix,' he says. I don't know about her matrix, but I'd have let them kill me in the womb, so as not to come out into the world at all, miss.​
Anh em nhà Karamazov said:
(...) tôi yêu nhân loại, (...) nhưng tôi ngạc nhiên về chính bản thân tôi: tôi càng yêu nhân loại nói chung thì lại càng ít yêu con người nói riêng, tức là tách bạch ra từng người riêng rẽ. Những lúc mơ ước nhiều khi tôi đã có những dự định say mê phụng sự nhân loại và có lẽ tôi thực sự muốn lên cây thập giá chịu tội thay cho mọi người, nếu như bỗng nhiên cần phải như vậy, thế nhưng tôi lại không thể sống chung với bất kỳ ai trong một căn phòng, kinh nghiệm cho tôi biết như vậy. Hễ người khác đến gần tôi một chút là cá tính người đó đè nén tự ái của tôi và chèn ép tự do của tôi. Trong hai mươi tư giờ tôi có thể căm ghét ngay cả một người ưu tú nhất: người này thì ăn quá lâu, người kia thì xổ mũi hắt hơi liên miên. Tôi trở thành kẻ thù của mọi người, (...) hễ họ tiếp xúc với tôi. Nhưng ngược lại, bao giờ cũng thế, tôi càng thù ghét từng người riêng biệt thì tình yêu nhân loại nói chung của tôi càng nồng cháy. (...)​
The Brothers Karamazov said:
"I heard exactly the same thing, a long time ago to be sure, from a doctor,” the elder remarked. "He was then an old man, and unquestionably intelligent. He spoke just as frankly as you, humorously, but with a sorrowful humor. ‘I love mankind,' he said, ‘but I am amazed at myself: the more I love mankind in general, the less I love people in particular, that is, individually, as separate persons. In my dreams,' he said, ‘I often went so far as to think passionately of serving mankind, and, it may be, would really have gone to the cross for people if it were somehow suddenly necessary, and yet I am incapable of living in the same room with anyone even for two days, this I know from experience. As soon as someone is there, close to me, his personality oppresses my self-esteem and restricts my freedom. In twenty-four hours I can begin to hate even the best of men: one because he takes too long eating his dinner, another because he has a cold and keeps blowing his nose. I become the enemy of people the moment they touch me,' he said. ‘On the other hand, it has always happened that the more I hate people individually, the more ardent becomes my love for humanity as a whole.'”​

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#4265
Ưng 4
View attachment 776180Cho mình xin ít review về cuốn này, về mức độ dễ tiếp cận và tính thiết yếu của nó.
Cuốn này mỗ chưa đọc, nhưng xem qua bản tiếng anh thì có vẻ như là phát triển thêm ra từ một tiểu luận của Stiglitz năm 2011 <The Price of inequality: How to day’s divided society endangers our future>, cơ bản ý tưởng không bồi đắp thêm nhiều nhưng bằng chứng và các nghiên cứu bổ sung thì khá đầy đủ, tiểu luận này lúc công bố gây khá nhiều sóng gió.

Mấy cuốn sách dạng này dễ đọc nhưng khó hiểu, vì đòi hỏi kiến thức nền phải có chiều sâu thì mới thấy dụng ý của tác giả và phản biện được tác giả. Vì vấn đề kinh tế rất trừu tượng và nhiều học thuyết kinh tế rất đôi lập nhau, việc thực chứng đúng sai của từng trường phái là điều không thể. Vin vào đó nên nhiều tác giả kinh tế thường xoáy sâu vào những phần “chưa chính xác” để ném cư* vào mặt nhau, mà lờ đi chính những điểm “chưa xác đáng” của mình.

Cuốn sách này ra đời có liên quan mật thiết với cuộc khủng hoảng 2008-2009, các phi vụ giải cứu các tổ chức tài chính mà dòng tiền cuối cùng cũng đi vào giới siêu giàu mà các “người làm thuê cấp cao”, gánh nặng cuối cùng vẫn đè lên vai tầng lớp trung lưu.

<Để hiểu thêm về vấn đề bất bình đẳng, mời đọc “The Four: The Hidden DNA of Amazon, Apple, Facebook, and Google” và đối chiếu tình trạng TQ: https://vnexpress.net/ly-do-trung-quoc-tu-ban-vao-chan-khi-siet-cac-cong-ty-internet-4336111.html>

Và phần mỗ đã viết cách đây mấy hôm.
Để hiểu một cách tổng quát thì lược sơ lại một phần lịch sử kinh tế thế kỷ XX, thất baị của mô hình tổng cung của chủ nghĩa tư bản giai đoạn trước năm 1933 với điểm nối là The Great Despression 1929-1933. Sau giai đoạn này là thời kỳ dài của mô hình tổng cầu Keynes. Đặc trưng của giai đoạn này là không tập trung vào giảm chi phí, cung hàng hoá ra thị trường mà vận hành kinh tế dựa trên tổng cầu-On Demand. Chính trong thời kỳ dài này hình thành nên một hình thái mới của của nghĩa tư sản là Consumerism. Với việc cổ vũ nợ và tiêu dùng vô tội vạ, kết quả là ai cũng thấy. Từ hộ gia đình đến chính phủ đều liên tục phình to khối nợ, hệ quả xảy đến là khoảng cách giữa giới siêu giàu và giới siêu nghèo. Chính điều này gây bất ổn xã hội, một xã hội ổn định luôn luôn phải dựa vào tầng lớp trung lưu và bất cứ chính quyền nào muốn giữ ổn định thể chế xã hội đều phải tìm mọi cách để phát triển tầng lớp này. Bọn siêu giàu sẽ tìm cách lũng đoạn, bọn siêu nghèo luôn tìm cách reset game chơi lại.
Kinh tế thị trường là một trò chơi cực kỳ phức tạp và những người thắng cuộc chơi ấy hẳn là những người khôn lanh ít nhiều hơn người khác. Song những người thắng cuộc cũng thường có những bản chấn không đáng ngưỡng mộ: khả năng luồn lách pháp luật, hoặc uốn nắn pháp luật theo cách có lợi cho họ<Một điển hình ở VN là “nhóm lợi ích” và tham nhũng chính sách như nhóm tư vấn ĐH Fu*>. Sự sẵn sàng lợi dụng kẻ khác-ngay cả những người nghèo và chơi những trò chơi bẩn nếu cần <Nước tương xxx, nước mắm as>.

Quan điểm hay được nhai đi nhai lại:”dù tầng lớp siêu gìau có tích tụ tài sản của học cách nào đi nữa (miễn là hợp pháp) thì học cũng có ích cho xã hội vì nhờ họ mới có đầu tư, tạo công ăn việc làm, đầu tàu cho sự tăng trưởng cả nước”, sự chênh lệch thu nhập là cần thiết bởi nó taọ động lực cho lao động. Nói dễ hiểu là có sự đánh đổi không thể tránh giữa “hiệu quả kinh tế” và “công bằng thu nhập”. Trong tiểu luận của Stiglitz phản bác quan điểm này và cung cấp một số luận điểm khác nhằm cố gắng giải quyết thế lưỡng nan nói trên. Tuy nhiên vì hạn chế về nhận thức luận nên Stiglitz không nhìn thấy được gốc rễ của vấn dề mà chỉ giải quyết được những “biểu hiện” của các bất bình đẳng nằm trong vòng tròn của các hình thái kinh tế.

https://www.mckinsey.com/featured-i.../rethinking-the-future-of-american-capitalism

Stiglitz cũng phản bác vấn đề về EMH (giả thiết thị trường hiệu quả), trong cũng series này có thể đọc thêm các sách của Taleb, Thaler,Kahnerman đối chiếu với trường phái kinh tế Áo để có những quan điểm bổ sung khá thú vị.

Gà…
Gà ủ muối

@Gà ủ muối
#4314
Ưng 4
Các fen giúp mình chút. Mấy fen giới thiệu giúp mình mấy cuốn về kinh tế cho người chưa biết gì với ạ. Mấy cuốn mà giúp người đọc hiểu cơ bản về cách vận hành của nền kinh tế ạ. Mình cám ơn nhiều ạ!!!
Khuyên bác đọc quyển “Tiền tệ, ngân hàng và thị trường tài chính” của Mishkin - Hàng kinh điển về kinh tế vĩ mô , đọc để nắm bắt tổng thể kiến thức kinh tế nói chung.
Quyển này phù hợp với người mới chưa biết gì nhé, vì mình cũng chưa biết gì khi bắt đầu đọc quyển này. Có điều chống chỉ định với người lười vì nó dày hơn 900 trang lận, nhưng vô cùng đầy đủ và chi tiết.

Ja…
Jay Gatsby

08/2013

@Jay Gatsby 08/2013
#4541
Ưng 4
Có thím nào recommend e mấy sách khoa học viễn tưởng với


Xu…
XuanVinh143

11/2008

@XuanVinh143 11/2008
#4543
Gạch 4
Ngược dòng
List có mấy cuốn rác

wh…
whitemask

@whitemask
#4653
Ưng 4
Nhân lướt lướt thấy mấy ký tự gì có vẻ giống giống chữ "biết", pha ấm trà ngồi uống ngắm mưa chơi

BIẾT

(Nguyễn Ngọc Tư)

Quán cà phê “Đầu Xóm”, cái tên như cặm một cây thắc mắc, đầu xóm là đầu xóm nào, tại sao là đầu xóm mà lại nằm chặng giữa con hẻm gầy tong teo, ngoằn ngoèo giữa lòng thành phố? Sớm nay góc quán nơi ông già bán vé số ngồi nhâm nhi trà đá, như cái nhánh thắc mắc, ông đó uống trà đá mà sảng khoái, khoan thai thưởng thức từng ngụm, như sợ hết.

Sớm nay có thằng nhỏ ngồi tuyệt vọng ngó quanh, thấy mình đang khuyết đi, cảm giác chính nó đang bị ông già hớp từng ngụm từng ngụm một. Một ông già gầy gò lạ mặt với cái nón phớt nỉ đội trên đầu. Hai giờ trước, lúc mùi vị của sự xui xẻo chưa loang ra đến mức nắm trong tay được, thằng nhỏ cũng vui vẻ giống ông già. Hứng khởi, nó góp chuyện quanh mẩu tin trên báo:

- Tui có biết vụ đó, ông kia lấy mấy tỉ bỏ túi đi chơi, giữa chừng bị mất. Thấy ghê thiệt...

Ông già bật cười trước cái vẻ e hèm quan trọng của thằng nhỏ, đôi mắt hấp háy dưới vành nón cũ, hỏi:

- Ậy, chú em, sao xài chữ biết dễ dãi vậy? Chú em nói biết mà biết tới đâu? Có biết tụi trộm nó lấy ra làm sao, rồi cái ông mất buồn làm sao, tiền đó giờ cất chỗ nào không?

- Trời đất - thằng nhỏ nhổm một chân lên khỏi ghế, cái đầu gối xương xẩu đụng tới vành tai - Sao tui biết được, công an đang điều tra mà.

- Thì đó - ông già hớp một hớp trà, rủ rỉ - chú đừng có nói biết. Phải sợ chữ biết như sợ cây roi của bà già chú vậy.

Thằng nhỏ cụt hứng, hơi giận, mấy hột mụn mẩy lên trên gương mặt đỏ rần, nó mai mỉa:

- Bắt bẻ nhau từng chữ chi vậy ông ơi. Đây nè (dằn ly xuống bàn cái cộp), ly nước này không lẽ tôi nói là không biết, cà phê mà không biết, chết sướng hơn.

Ông già ngẩng lên, tựa hẳn vào lưng ghế, nét mặt bao dung, ôn tồn hỏi:

- Vậy chú có biết ly cà phê này có mấy phần là bột bắp, biết mùi cà phê này tự nhiên hay chỉ là hương liệu, cái đắng này tự nhiên từ những trái cà phê trồng trên rẫy hay do người ta bào chế ra?

Thằng nhỏ bỗng nghĩ giờ nó là con thỏ. Ông thợ săn đang chờ đó, ánh nhìn giễu cợt, a ha mày chạy đâu cho thoát tao. Nhưng nó là thỏ, nó phải vùng vẫy.

- Vậy ông biết cái bông đó không?

- Không biết - tưởng gì, con thỏ lại chạy vô bụi bông vạn thọ ở hiên nhà bên kia hẻm, ông thợ săn hơi mỉm cười - thấy quen thôi, thứ bông vạn thọ này hồi má tôi còn sống, tết nào bà cũng gieo vàng cả một vạt sân, đẹp vô phương. Nhưng tới lúc già như vầy tôi chưa biết nó có bao nhiêu cánh, bao nhiêu nhụy, nở trong bao lâu thì rã...

Thằng nhỏ tiu nghỉu nuốt nước miếng thở dài, bữa nay mất hứng gì đâu. Sáng mới chải đầu xong thì má nó càm ràm, riết rồi muốn gặp mặt con phải thức thiệt khuya, dậy thiệt sớm, nuôi con lớn bằng này, con đi nhận thiên hạ bằng má... Má thằng nhỏ đang giận, hôm qua bà nhìn thấy con trai rứt ruột, con trai thương yêu của bà hì hụi rửa chén giùm con bồ nó, trong căn nhà cách đây chừng trăm bước. Bà cảm giác mất con rồi, mất từng ngày, khi nó chở bồ đi chợ, nó vô bếp nhà người ta phụ nấu nướng, nó nằm dài nhà người ta coi phim trong khi phim ở nhà cũng giống hệt. Có bữa gánh trái cây ế về ngang, thấy thằng con múc nước cho con nhỏ gội đầu, bà muốn quăng gánh bên đường cho rồi.

Thằng nhỏ đâu biết, nó tưởng má nó lớn tuổi nên đổi tánh khó khăn, nên bà vừa định há miệng rầy rà là nó bỏ đi. Bữa nay không chạy khỏi vì chiếc xe đạp bị tuột sên, chắc nhỏ em phá “để anh Ba khỏi đi chở gái”. Nuốt giận ra tới quán cà phê, vừa mới vui, vị đắng mơn man trên môi, trôi chưa khỏi cổ họng thì gặp ông-già-không-biết này, đúng là rủi quá. Thằng nhỏ than thầm.

Nhưng bây giờ mà nín thinh luôn thì mất mặt với mấy người quen đang ngồi quán sáng nay đang thích thú theo dõi cuộc tranh cãi, nhất là có anh rể của con bồ đang tủm tỉm cười ngồi cạnh nó đây. Giữa cuộc giằng co vậy mà con em còn chạy lại kêu “chút nữa anh Ba về sửa cái máng cho má hứng nước mưa uống, khỏi tốn tiền đổi”. Thằng nhỏ gạt ngang “từ từ tao về”. Vài phút sau đó con bồ nó trên đường đi làm móng tay ghé lại dặn “chút nữa anh lại đóng giùm em mấy cây đinh máng khăn, hén”.

Thằng nhỏ cố cười tươi gật gật đầu, nói để đó cho anh, nhưng bụng tính cách phản pháo ông già, mót chút vinh quang khi rời quán. Bằng bất cứ gì trong tầm mắt nó, từ gói thuốc lá, chai nước ngọt đến đôi dép mòn lẹm gót, cái nón nỉ bạc màu của ông già. Ông vẫn khăng khăng nói không biết, nhìn thấy hay nếm được hay cầm trong tay, ôm vào lòng, chưa chắc biết. Chữ của ông già là “thấy quen”, “nó gọi là”. Vờn nhau chán chê ông với tay hái trên trời xuống một câu choáng váng:

- Chú em vẫn không chịu sợ chữ “biết” hả? Vậy má chú đó, chú biết không? Biết bà nghĩ gì không? Vui hay buồn, thảnh thơi hay rối bời? Bà có đang thương nhớ ông nào?

Mất sạch kiên nhẫn, thằng nhỏ rít lên:

- Chớ ông không biết con mình?

- Không - ông già rút một ngàn đồng dằn dưới đáy ly trà đá cạn queo - tôi quen tụi nó.

Ngón tay trỏ quèo nón sụp che lại ánh mắt nhìn xuống tối rười rượi, ông già nắm chặt xấp vé số trong bàn tay xương xẩu, đứng dậy đi. Ai đó hình như từng hỏi han ông già, ngậm ngùi nhìn theo, ông đó nói phải à mầy, nuôi con biết đâu được cái ngày nó hắt mình ra đường chan dầm mưa nắng.

Ừa ai biết được... Bảy mươi ba buổi sáng sau, nơi quán cũ, thằng nhỏ tiu nghỉu ngó con bồ nó ăn mặc mong manh ôm sát thằng con trai khác lượn chiếc SH ngang qua, ai đó cà rỡn “biết nhỏ đó không mậy?”.

Thằng nhỏ gầm gừ trong cổ họng: “Không biết, thấy cái rốn quen quen...”.

an…
ankaka1

@ankaka1
#4700
Ưng 5
🕮 Seneca: Những Bức Thư Đạo Đức (*) ― Seneca ― spiderum.com/nguoi-dung/a_dreamer Andy Lương dịch​


(*): Moral Letters to Lucilius; Letters from a Stoic.​

Mới mua quyển này về. Không thể ngửi nổi tên dịch giả Andy Lương. Tôi google thanh niên này thì dự đoán hắn mới ra trường được vài năm, chưa đủ trình để dịch một tác phẩm triết học. Lưu ý là tôi không chê tác phẩm của Seneca, đây là tác phẩm rất giá trị, tôi chỉ chê tên dịch giả.

Thứ nhất, giọng văn lời giới thiệu như những cuốn self help rẻ tiền của những tác giả VN trẻ đầy rẫy. Trong khi là một người đọc sách triết học, tôi cần sự tin cậy, dẫn nhập, tính chính xác. Chứ không phải giọng văn đầy cảm hứng của một sách self help, nghe rất là phèn. Câu chữ của dịch giả như một bài văn được viết trên blog hay fb.

Thứ hai, phần giới thiệu về chủ nghĩa khắc kỉ là một mớ hỗn độn (hắn không có khả năng tự viết phần giới thiệu). Hắn thu gom từ nhiều tác giả hiện đại khác, chắt lọc pha trộn để tạo nên phần giới thiệu. Kết quả là một mớ câu chữ lủng củng tối nghĩa. Càng đọc cảm giác như tra tấn, vừa đọc tôi phải suy ngược lại tác giả mà hắn dịch đang muốn nói về điều gì để có thể hiểu. Tôi tin không phải do tôi không có khả năng đọc triết, vì tôi đã đọc rất nhiều tác phẩm triết học rồi. Và đọc cơ số tác phẩm về khắc kỉ rồi.

Tới đây thì tôi bỏ, không đủ kiên nhẫn đọc tiếp, mặc dù chưa tới nội dung chính của quyển sách là những bức thư của Seneca. Chấp nhận mình phí tiền + một chút thời gian và hy vọng sau này có một dịch giả nào khác uy tín hơn dịch những bức thư của Seneca.

Sau đó tôi google "Andy Lương" thì không ra được thông tin hắn là ai ngoài những bài viết trên spiderum. Vô những bài viết đó thì mới biết hắn mới tốt nghiệp năm 2018 @@

Tới đây thì đủ hiểu tại sao quyển sách này lại tệ như thế. Hắn chưa đọc nhiều về triết học, nên khi dịch đoạn giới thiệu triết khắc kỷ, nó liên quan đến nhiều thuật ngữ triết học, nhiều triết gia, và các triết học khác, hắn chưa đủ trình để hiểu và dịch những thứ đó. Ngoài ra, hắn cũng chưa có kinh nghiệm dịch thuật gì phong phú cho lắm. Một quyển sách triết học cổ đại dài khoảng 300 trang. Cho là dịch từ 2018 lúc mới ra trường đến khi xin cấp phép là 2020 là khoảng 2 năm, là quá sức với một tay mơ như hắn.

Đây là quyển sách có chất lượng dịch tệ nhất và phần giới thiệu phèn nhất tôi từng đọc.

Bonus thêm bìa sau trang sách, đoạn này trích từ lời giới thiệu của hắn:


Gửi từ Google Pixel 3 XL bằng vozFApp

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#4746
Ưng 4
Có ai đọc quyển này chưa? Cho xin 5 xu nhận xét.
Tạm được.

10 năm trước thì nó thời thượng hơn, còn bây giờ thì bớt đi tính thời thượng nhiều do sự phát triển của VN và TQ làm suy yếu các luận điểm trong sách. Luận điểm chính của các tác giả nói về quyền sở hữu và định đoạt tư liệu sản xuất là tiên quyết tạo nên cốt lõi của một quốc gia. Các anh em dân chủ rất hay trích dẫn cuốn này để chỉ trích CNXH với vấn đề công hữu tư liệu sản xuất. Bản dịch tiếng Việt hình như là lược mất một phần hay một chương gì đấy viết về TQ và VN.

Không tránh khỏi lối mòn của mấy sách viết về địa chính trị ở Phương Tây là yếu về lý luận và chỉ phát triển được một mặt của vấn đề rồi cố gắng dùng các ví dụ để chứng minh "tính liên quan của luận điểm đưa ra và thực tế hiện hữu". Lập luận của hai tác giả Daron Acemoglu và James Robinson mơ hồ và đơn giản thái quá. Nó chỉ xoay quay vấn đề của các thể chế kinh tế và chính trị, mà bỏ lỡ rất nhiều các yếu tố khác - yếu tố lịch sử , văn hoá, xã hội <Gọi chung tất cả là "tồn tại xã hội" mỗ đã mô tả ở trong thread này>. Họ không định nghĩa những thuật ngữ quan trọng và cũng không thấy họ giải thích rằng bằng cách nào mà một quốc gia có thể chuyển lên trạng thái "có bao gồm" nhiều thể chế.

2 ông này cũng chứng minh luận điểm về một thế giới đơn giản thái quá tới mức kỳ quặc khi họ quy cho thời kì suy tàn của Venice là hệ quả của việc các thể chế biến mất dần. Khi đối mặt với quá nhiều dẫn chứng không liên quan lắm tới luận điểm, hai tác giả này lại gợi ý rằng tăng trưởng không bền vững khi không tồn tại các thể chế. Tuy vậy, ngay cả trong những điều kiện thuận lợi nhất, bản thân của sự tăng trưởng cũng là không bền vững. Phần họ đưa ra lập luận liên quan tới Đại khủng hoảng, tình trạng bất ổn ở Nhật hay khủng hoảng tài chính toàn cầu trong vài năm qua là do thiếu vắng các loại thể chế thì quá sức hỡi ôi <Theo mỗ nhớ không nhầm thì đứng trên quan điểm của CNTB thì phải để cho "thị trường tự do điều chỉnh" là tiên quyết".haha>.

Nói chung là cuốn sách như vại dưa muối. Đọc cho vui để có thêm góc nhìn thì tạm, chứ vin vào đó để tranh luận thì thôi, không nên.

Mi…
Michu

12/2012

@Michu 12/2012
#4787
Ưng 4
vừa thấy trên fb. hóng vozer trên tay cuốn này
Vozer thì cách chơi phải khác chứ trên tay cuốn đấy thì trên tay làm gì cho mất công

Ak…
Akalji

12/2014

@Akalji 12/2014
#4811
Ưng 5
Có sách nào nội dung kiểu như cmt thím ko nhỉ
Fence muốn trở thành một người có chính kiến, có tư duy sâu sắc thì theo tôi fence nên đọc nhiều sách về triết học & văn hoá và lịch sử. Chỉ có kiến thức, sự nhìn nhận và tư duy mạch lạc mới tự tin giao tiếp được, và tôi cũng nghĩ là phải có cả sự trung thực.

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#4849
Ưng 6
@Zarathustra ver 2 thím hiểu biết rộng cho em xin nhận xét về quyển sách (cách sống) Đắc Nhân Tâm ạ.
Em thấy trong voz chê nhiều hơn khen, nhưng em gặp qua 2 Giám Đốc có cuốn này gối đầu giường. Phải chăng do vị trí, vai trò trong xã hội và hiểu biết, kiến giải cá nhân nên một quyển sách hay hoặc dở.
Ô, Thread này chuyển sang tư vấn về phong cách sống à.

Giờ có 2 ông giám đốc gối đầu giường hay 100 ông giám đốc gối đầu giường thì cũng có thay đổi được việc nó giá trị hay không đâu. Ngoài ra chưa xét tới việc ông ấy gối vậy trong bao lâu và ông ấy có thực sự gối nó không ,hay cũng chỉ ôm ấp vào người "một cái gì đó" cho thời thượng và khai phóng. Quá nhiều biến số trong việc cố định tính ảnh hưởng của họ lên mệnh đề đánh giá việc hay dở của một cuốn sách. Đừng tư duy theo hiểu labelism.

Một cuốn sách viết về nghệ thuật giao tiếp mà được nâng tầm thành một dạng "tư tưởng", phong cách sống thì quả thực hơi hài hước. Dù chỉ xét nội trong việc giao tiếp thì những tư duy giả dối như Đắc Nhân Tâm chỉ cốt để lấy lòng người khác với mục đích theo đuổi lợi ích cho chính mình hơn là xây dựng một mối quan hệ bền chặt và chân thành. Nên không phải ngẫu nhiên mà những anh bán hàng rất thần tượng nó, nhưng cuối cùng chính các anh đó chỉ thoả mãn được lợi ích trong ngắn hạn mà không duy trì được một mối quan hệ về lâu dài, vì khi chiếc mặt nạ rơi xuống, lợi ích không còn song hành thì mọi thứ nó biến chuyển theo chiều hướng khác ngay.

Học hỏi để giao tiếp tốt không phải là việc khó, nhưng để cái tâm tưởng mình được vun đắp và việc giao tiếp trở thành sợi dây kéo dài của ý thức cá nhân. Chứ không chỉ đơn thuần là những thứ hào nhoáng đầy giả dối thì cần nhiều sự chiêm nghiệm hơn.

Con người là muôn hình vạn trạng, cá tính con người cũng như vậy. Cố gắng gò ép những con người trong những tồn tại xã hội và ý thức xã hội khác nhau vào trong những khuôn mẫu là rất thiếu thực tế. Bản thân nhiều người gò ép vào những nguyên tắc giao tiếp theo phong cách "cu te hột me"-"thân thiện mode" như Đắc Nhân Tâm liệu duy trì được bao lâu. Có thực sự là bản tính cá nhân của con người họ không, và liệu họ có hành phúc dưới lớp mặt nạ đó không, là những câu hỏi rất rất dài. Nên mới có chuyện có vài không bỏ voz được, họ bị đè nén trong cuộc sống hàng ngày, mang cái tâm tưởng đầy ẩn ức đó lên voz để được sống với cá tính của mình. Dù có ban hàng chục nick thì cũng không bao giờ ngăn họ quay lại được.

Chính trong văn học và triết học đã có những trào lưu của những nhà "hiện sinh", những nhà "phi lý" theo đuổi việc giải phóng con người, không chỉ ở những cái khuôn sáo thường ngày mà là giải phóng trong cả tư tưởng.

Nói như Trưởng lão Zosima trong Anh em nhà Karamazov "Cái chính là đừng tự lừa dối mình, kẻ tự dối mình và nghe những lời dối trá ấy thường đi đến chổ không phân biệt được sự thật ở bản thân mình và người khác. Một khi khôgn tôn trọng ai thì cũng không còn yêu ai nữa. Không còn tình yêu, họ dấn mình vào những đam mê và những thú vui thô lậu để khỏi trống rỗng và để giải trí, dần dần với những thói xấu của mình họ rơi xuống hàng súc vật, tất cả là vì họ luôn luôn dối người và dối mình"

Những tác phẩm kinh điển luôn đem tới những gợi ý cho những mảng màu của cuộc sống như vậy. Cuộc sống không chỉ có thành công, kiếm tiền là đích đến duy nhất. Nên càng không nên lấy những người thành công, có tiền tài,địa vị là thước đo cho cuộc đời.

Za…
Zarathustra ver 2

@Zarathustra ver 2
#4871
Ưng 10
@Zarathustra ver 2 : vô tình đọc bài này trên tramdoc. Phong cách viết văn, tên tác giả khá giống bác. Không rõ đây có phải là bài viết của bác không vậy.
http://tramdoc.vn/tin-tuc/loi-tu-th...thong-minh-hon-nhanh-hon-gioi-hon-n6wmGW.html
Chắc trùng tên thôi, còn mỗ đã nói ở phía trên là mỗ không dùng mạng xã hội hay viết cho bất kỳ trang nào. Nên anh có gặp thì chắc chắn không phải là mỗ.haha.

Mà nhân tiện nói về cái trang Tramdoc này thì cũng nói thêm cho anh em chút thông tin. Trang này do VAPEC và VICC lập ra, đứng sau lưng đám NGOs này ngoài trí thức Việt Kiều còn có anh Nguyễn Cảnh Bình của Alphabooks. Nên cái trang này chuyên review mấy loại sách làm giàu, sách về phát triển kỹ năng. Anh Bình phải ca lên chuyện thành công nhờ thiên phú, thông minh đã lỗi thời thì anh mới bán được các dòng sách của Alphabooks. Chứ xã hội ai cũng hiểu về tư tưởng, có lý luận rõ ràng thì thì người ta cười cợt cho cái thói xiaolin của anh Bình và Alphabooks chỉ có lao đầu xuống hố.

Bài của mấy anh này xưa này vẫn thế, bao gồm của đội hình của ông Ng Trần Bạt Invest Consult (đã qua đời), bà Chi Lan, anh Ng Đức Thành... Tự coi mình là những Watchdogs, lực lượng thứ 4, mang vai trò kiểm soát, phản biện. Mấy anh em này khởi đầu đều với ý tốt nhưng chẳng ai vượt được cái bản ngã của bản thân mồm thì bô bô tri thức, doanh trí các kiểu nhưng tựu chung lại đều là "Totem thờ tiền" cái xã hội của Consumerism, anh em này rất hay khoe mẽ về insight (cái mình muốn mà chính bản thân mày chưa biết, cái thôi thúc/quyết định hành động của con người), nhưng mỗ không chắc là có hiểu được gì không. Trong bài cũng có nói về tác giả Duhigg với cuốn Power of Habit. Cái Habit này chính là cốt lõi tạo ra insight của bản thân.

Self Help chỉ là một khái niệm giải cấu trúc thôi, bản thân nó đã là một khá niệm phiếm đàm không có cơ chất rõ ràng. Nên phải nhìn vào từng cuốn chứng không phải nhìn vào tên hay thể loại của nó để đánh giá nó là thế nào. Nhiều cuốn mang danh self help nhưng có một vài chương rất có giá trị.

Nên mỗ vẫn hay nhắc đi nhắc lại chuyện xây dựng cơ sở lý luận rất quan trọng, vì nó góp phần hình thành nên thế giới quan của con người, trong lĩnh vực này thì bản thân mỗ thấy những cuốn như :Innovator's Dilemma (cực kỳ giá trị), The Four DNA. Goodprofit-Kochs và Power of Habit. Có thể đọc thêm cuốn Price of Inequality và Xây dựng xã hội học tập của Stiglitz. (Có cuốn People, Power, and Profits: Progressive Capitalism for an Age of Discontent, có vẻ thú vị nhưng mỗ chưa đọc).

Đọc để thấy cái luận đề giới siêu giàu sẽ giải cứu xã hội nó trơ trẽn thế nào. Elitism/Plutocracy là những thứ còn sót lại của giai đoạn hoang dã của CNTB, chẳng còn tí cơ sở lí luận nào trong đó nhưng luôn được cổ vũ nhiệt tình, như anh dịch giả Thiên Lương suốt ngày lải nhải.

<Klq nhưng cái mệnh đề " Thượng đế đã chết" trong bài nói tới, quả thực hơi nực cười, nó chẳng liên quan gì đến câu chuyện, đưa vào cho có vẻ đầy tính triết lý rồi dẫn đến cái kết luận chả hiểu ở đâu ra. 2 thế kỷ trước Dostoevsky (người rất được Nietzsche kính nể) đã dùng Kirillov trong "Lũ người quỷ ám" như một tấm gương phản chiếu cho chủ nghĩa hưu vô , Nietzsche thì cao xa bay bổng quá, muốn hiểu Nietzsche thì đọc của Dostoevksy cho thấm đẫm phần người hơn>.

Mi…
Michu

12/2012

@Michu 12/2012
#4874
Ưng 5
bạn chia sẻ thêm kỹ thuật bạn áp dụng đọc sách nhanh được không?
Muốn đọc sách nhanh thì phải nắm được ý chính nhanh, nhìn qua một trang sách, lướt xem đâu là ý chính, đâu là bổ sung, đâu là gốc rễ, đâu là lá cành, nắm ý chính rồi lướt qua ý phụ, lướt qua chứ không phải không đọc, sách thì cũng tuân thủ quy luật 80/20, 20% cuốn sách chiếm 80% nội dung, biết chọn lọc thì đọc 20% lướt 80% vẫn nắm chắc hơn người đọc 100% mà đọc chậm, bởi vì đọc lan man thì làm sao nhớ được gì, tuy nhiên, nói thì dễ còn làm thì phải trải qua tập luyện, mà tập luyện dĩ nhiên bằng cách đọc nhiều, cái này những người đọc càng nhiều tự nhiên sẽ đọc càng nhanh và nhớ càng nhiều, ai đọc ít mà lại muốn đọc nhanh hầu như là chuyện phi thực tế, việc gì cũng cần trải qua rèn luyện, đọc sách cũng vậy, gì chứ bác kia đọc cuốn Napoleon của E. Tác le trong 2 ngày mà có người đã kêu là đọc lấy KPI thì người đó đọc quá ít sách, tốc độ đó không phải là quá nhanh, ông bạn nào kêu đọc nhanh không nhớ gì là không đọc sách bao giờ, phải đọc rất nhiều mới có thể đọc nhanh và càng đọc nhanh tức là người ta lọc ý chính càng cực kỳ tốt, 1 năm, 1 tháng sau quay lại hỏi chuyện với người đọc chậm họ ăn đứt là chuyện đương nhiên, dĩ nhiên phải thế